? ? ? ? 我是一個不太虔誠的佛教徒，但對于經(jīng)文教義痊末，我始終奉之為明理。其實在我粗淺的觀點看來哩掺，佛教的教義可以歸結為一點：與人為善凿叠。其實這也是基督教的基本教義。

? ? ? ? 但凡傳承下來的宗教嚼吞，大都以“棄惡揚善”為根基盒件，才能擁有虔誠的教徒。

? ? ? ? 但并不是宗教的信徒才有信仰舱禽。前些年履恩，很多外國人批評中國人沒有信仰。其實不然呢蔫，每個人都有信仰，信仰植根在靈魂深處飒筑，是對天地的敬畏片吊，對未知的寄托。

? ? ? 記得小時候协屡，我與爺爺奶奶坐在院子里乘涼俏脊，奶奶扇著蒲扇，給我講述她小時候見過的奇聞異事肤晓。那都是些怪力亂神的東西爷贫。奶奶講的有聲有色，我也深信不疑补憾。爺爺卻大聲嘲笑奶奶漫萄，都是些封建迷信。

? ? ? ? 我的爺爺是個鋼鐵漢子盈匾。他年輕時參加抗美援朝腾务，在戰(zhàn)場上負了傷，還榮立過二等功削饵。這些經(jīng)歷過生生死死的老戰(zhàn)士岩瘦，往往都是些徹徹底底的無神論者未巫。

? ? ? ? 遭到嘲笑后，奶奶并不與爺爺爭執(zhí)启昧，她只告訴我叙凡，舉頭三尺有神明，千萬不能做壞事密末。

? ? ? ? 這是奶奶的信仰握爷，也是大多數(shù)農(nóng)村老太太的信仰。然而有意思的是苏遥，一生剛烈磊落的爺爺饼拍，每年過年時，都要負責書寫“三界神明之牌位”田炭。

? ? ? ? 這是爺爺大年三十早上做的第一件事师抄。他帶著老花鏡，趴在桌上教硫，一筆一劃叨吮，寫的很認真，很恭敬瞬矩。這并不是因為爺爺寫字好茶鉴，而是我們那里的傳統(tǒng)，必須由一家之長來書寫景用，這是對神明的尊重涵叮，這樣才能虔誠的把神明請到家里，福澤一方伞插。

? ? ? 長大后我逐漸明白割粮，最不應該有信仰的爺爺，也是有信仰的媚污。

? ? ? 而爺爺和奶奶的信仰是不同的舀瓢。奶奶的信仰小，是獨善其身耗美，爺爺?shù)男叛龃缶┧瑁羌鏉煜隆?

　　但他們的信仰殊途同歸，都是把自己無法把握的東西商架，交給自己信仰的超自然力量堰怨，保佑自己，保佑家人蛇摸。

? ? ? 信仰就是如此诚些，正因為人生無常，禍福不測，才會將一些無能為力的事情诬烹，寄托在神明身上砸烦。

? ? ? 信仰有大有小，有難有易绞吁，五花八門幢痘。

? ? ? 幾千年來，這片土地上的人們家破，改變了衣著颜说，改變了飲食，改變的住所汰聋，改變了生活门粪，唯一沒有改變的，是燒香禮佛烹困。大大小小的廟宇玄妈，依然保持著幾千年前的樣子。上香的人們髓梅，還是保守著幾千年前的虔誠拟蜻。

? ? ? ? 有的人求婚姻，有的人求財運枯饿，有的人拜送子娘娘酝锅，有的人拜觀音大士。

? ? ? ? 這都是人們的信仰奢方，你也許不信佛搔扁，也許不信道，但在寺廟門前蟋字，沒有人敢口出狂語阁谆，胡作非為。

? ? ? ? 這便是信仰的力量愉老。

? ? ? ? 信仰，是自己給自己畫的一道底線剖效。

? ? ? ? 朋友約我去釣魚嫉入，我回絕他說：對不起，我可能吃肉璧尸，喝酒咒林，但絕對不能殺生。這便是我給自己畫的底線爷光。朋友說垫竞，那你少了人生的一大樂趣。我總是笑著回答，擾亂你心性的欢瞪，那就不叫樂趣了活烙。朋友說，都像你這樣遣鼓，世上就沒有屠夫了啸盏。我說，不用都像我這樣骑祟，屠夫只要不殺人就行回懦。朋友說，你過得太條條框框了次企。我說怯晕，難道你就沒有忌諱的東西？你敢說你天不怕地不怕缸棵，不怕生病舟茶，不怕車禍嗎？朋友笑著說蛉谜，不敢不敢稚晚，說出來心不安。

? ? ? ? 信仰就是這樣型诚，為何我把它比喻成給自己畫一道底線客燕，本質上就是讓自己心安。

? ? ? ? 奶奶口中常說的那句老話：舉頭三尺有神明狰贯。以此為戒也搓，不管何時何地，不做壞事涵紊，不動惡念傍妒，便不會有神明懲罰，圖的不也是自己心安嗎摸柄？

? ? ? ? 老祖宗們傳下來很多老話或者諺語颤练，比如吃虧是福，勤能補拙這類經(jīng)常懸掛于廳堂之上的文字驱负。它們既是老祖宗們的經(jīng)驗智慧嗦玖，也是人們的一種信仰。

? ? ? 《道德經(jīng)》中講跃脊，禍兮福之所倚宇挫，福兮禍之所伏。吃虧是福如果成為您的一種信仰酪术，那當你遇到一些糟心的事時器瘪，既可以寬慰內(nèi)心，又能有所期盼，滿滿的正能量橡疼。這是何等的智慧援所。

? ? ? ? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟衰齐。到了這個年紀任斋，越來越感覺到，世間大部分事物耻涛，只要堅持下去废酷，便一定能有收獲。不管你是學一門技能抹缕，研究一個領域澈蟆，還是跑步健身，閱讀寫作卓研。

　　年少時不懂趴俘，若真能把“勤能補拙”當成一種信仰，便不會輕易放棄自己曾經(jīng)喜愛的那些東西奏赘，老來再后悔寥闪。

? ? ? 有個做生意的朋友曾遇到不少賠錢的事情，我安慰他說磨淌，你就當你在攢人品吧疲憋，等攢夠了就會爆發(fā)，掙更多的錢梁只。多年后缚柳，這個朋友每每與我吃飯喝酒，總要感慨一番：你當年那句“攢人品”搪锣，已經(jīng)成為我的座右銘秋忙。感謝你讓我改變了心態(tài)，在渡過一個又一個坎构舟。我笑著回他：幫了你灰追，也是給我自己攢人品。

? ? ? ? 我在佛經(jīng)中所學到的東西狗超，竟真的能夠小小程度的度人弹澎，這讓我無比愉悅。然而細想之下抡谐，佛經(jīng)里的經(jīng)典，與俗家的智慧何等的相似桐猬，比如幫人就是幫己麦撵，比如贈人玫瑰，手有余香。

? ? ? ? 所以免胃，大多數(shù)人都是有信仰的音五，只是信仰可能微小到你自己無法察覺。要不然當你緊張的期盼某個結果時羔沙，為何總是不自覺的雙手抱拳躺涝？你可能不會祈禱上帝，不會祈求佛祖扼雏，但總有個可能你自己都不知道的神明坚嗜，讓你不自覺的去求助。

? ? ? ? 早年間诗充，農(nóng)村有很多風水先生苍蔬，算命先生，他們都很受人尊重『眩現(xiàn)如今碟绑，這些風水先生和算命先生已經(jīng)很少了。

　　是農(nóng)村人不再信奉他們了嗎茎匠？并不是格仲，只是現(xiàn)在生活條件好了，交通和通訊都便利了诵冒，他們可以隨時知道遠方打工的親人的消息凯肋，可以打水井抵抗旱災之年，可以去醫(yī)院看病造烁，可以安排兒女去很遠的地方相親否过，只是因為他們的需求低，所以算命先生少了惭蟋。

? ? ? ? 而看風水的和算命的苗桂，現(xiàn)在早已成為大師。在一些大城市的上流精英人群中告组，他們倍受推崇煤伟，收入也令人咋舌。

　　可見木缝，不管是什么樣的人群便锨，都是有信仰的。他們相信找到一塊風水寶地我碟，便能財源廣進放案；請來一塊巨石，便可驅災鎮(zhèn)邪矫俺，保一家安康祥和吱殉。

　　在我看來掸冤，這是好事。如果沒有信仰友雳，那人們會不擇手段的謀取利益稿湿，想盡辦法尋求安全感。而能力越大的人押赊，可能造成的危害也越大饺藤。

　　很多人對于信徒這類人不是很友好，尤其是佛教徒流礁。

　　曾有不少觀點對于佛教是持批判態(tài)度的涕俗，而支持這種觀點的人不乏一些大家。

　　佛教講究修今生崇棠，度來世咽袜。簡單說就是今生的苦難，都會變成來世的善果枕稀。而正因為這種教義询刹，使得學者們認為信佛的勞苦大眾變得逆來順受，在封建統(tǒng)治者的壓迫下失去了反抗的精神萎坷。而推崇佛教只是帝王利用治理民眾的權術而已凹联。

　　在我看來，這種觀點是很狹隘的哆档。世間萬物都有氣數(shù)蔽挠，盛世大唐前后也不過289年。勞苦大眾們不管信佛不信佛瓜浸，在一個王朝的氣數(shù)將近時澳淑，總會爆發(fā)各種起義。即便不信佛插佛，勞苦大眾也會把美好生活的期盼寄托在其他神明身上杠巡。總不能把自己愁悶死雇寇。

　　我學佛時聽過這么一個故事：一位得道高僧圓寂多年氢拥，但每天仍有成百上千的信徒來拜謁。

　　有人問另一位大師锨侯，高僧到底有什么法力嫩海？他能通曉過去未來，還是可以呼風喚雨囚痴？

　　大師搖搖頭叁怪，指了指跪了一地的信徒說：這就是高僧的法力。

　　信仰對于一個人有多大的作用深滚，這不好衡量奕谭。但我知道耳璧，有信仰，才有靈魂展箱。

　　我的信仰有很多，我相信舉頭三尺有神明蹬昌，我相信善有善報混驰，我相信因果循環(huán)，我相信勤能補拙皂贩，我也相信我自己栖榨。

　　我相信為了一個目標努力，總會有奇跡發(fā)生明刷！