原文：7.14 子在齊聞《韶》轴合，三月不知肉味创坞，曰：“不圖為樂之至于斯也∈芨穑”
譯文：孔子在齊國聽到《韶》樂题涨，幾個月都嘗不出肉的鮮美滋味，說：真想不到音樂之美能達到這個境界总滩。
解讀：
“韶”纲堵，舜帝的禮樂∪蛴妫孔子曾說席函，舜帝音樂，盡善盡美冈涧。而武王音樂茂附，盡美但未盡善。武王天下征伐而來督弓，威武正義之余营曼，不免殺氣。舜帝天下禪讓而來愚隧，社會政治秩序莊重和諧蒂阱，道德心靈秩序仁愛自洽。韶樂之美奸攻，源于極治之世蒜危。對韶樂的喜愛，是孔子的社會理想睹耐，也是審美追求辐赞。
至“田代齊姜”，韶樂成為齊國國樂硝训∠煳《史記?孔子世家》記載，孔子三十五歲時魯國內亂窖梁，孔子至齊避亂赘风，給齊景公的丞相高昭子做家臣，望借機引起景公注意以施展抱負纵刘，后來因遭遇排擠未受重用而回到魯國邀窃。這時，孔子認識了齊國太廟的樂師假哎，《史記?孔子世家》記載：“與齊太師語樂瞬捕，聞韶音鞍历，學之，三月不知肉味肪虎×涌常”相比《論語》，此處多了“學之”二字扇救⌒讨Γ“三月不知肉味”，不是聽一次迅腔，而是孔子學了三個月装畅，如癡如醉，不知肉味钾挟。
孔子學習音樂追求的境界洁灵，《史記·孔子世家》記載了另一段故事：孔子學鼓琴師襄子饱岸，十日不進掺出。師襄子曰：“可以益矣∩环眩”孔子曰：“丘已習其曲矣汤锨，未得其數(shù)也“倏颍”有間闲礼，曰：“已習其數(shù)，可以益矣铐维〖碓螅”孔子曰：“丘未得其志也〖奚撸”有間锨并，曰：“已習其志，可以益矣睬棚〉谥螅”孔子曰：“丘未得其為人也∫值常”有間包警，有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠志焉底靠。曰：“丘得其為人害晦，黯然而黑，幾然而長暑中，眼如望羊壹瘟，如王四國苟呐，非文王其誰能為此也！”師襄子辟席再拜俐筋，曰：“師蓋云《文王操》也牵素。”孔子善學澄者，不圄于技藝雕琢笆呆，重內涵和意境，內化于心粱挡，知音之深赠幕。
