問：我的朋友在除草車倒車時不慎碾過他的小兒子规阀，孩子不幸身故税手。最近也有一則報道說捧毛，一頭熊攻擊一名兩歲大的孩子素征，傷了孩子的母親喇完，又咬死了六歲大的女兒衰倦。請問父母怎么面對這類悲劜票摺着撩？倘若孩子自殺要怎么平靜地看待這類親子關(guān)系崇猫？
肯恩：答案是你無法平靜看待此事沈条，只要是正常人就不可能。不要企圖用靈性解釋來壓制你的反應與感受诅炉，這點極為重要蜡歹。因為靈性化無非是想回避，倘若無法誠實面對一件事涕烧，你是不可能超越過去的月而。否認絕對稱不上是一種心靈的成長。這可說是人生最難的功課了议纯。奇跡學員應該時時牢記父款，《課程》開宗明義所言，“奇跡沒有難易之分”?(T-1.I.1:1)。它要我們明白所有的問題都是同一回事憨攒，皆是分裂的妄心投射出來的現(xiàn)象世杀。也就是說，一切問題都是我們選擇了小我罪咎肝集、恐懼玫坛、苦難與死亡的思想體系后的必然結(jié)果。因此奇跡也能一舉同時化解所有的問題包晰。它會將我們的注意力由身體轉(zhuǎn)向心靈。只要我們肯重新選擇炕吸，以生命取代死亡伐憾，以愛取代憤怒，以耶穌取代小我赫模，并將焦點集中在問題的癥結(jié)树肃，所有的問題必將迎刃而解。
從世間的眼光來看瀑罗，把這類悲劇視為功課確實有麻木不仁之嫌胸嘴。〈練習手冊〉提到深具慧見之人會如何看待這些情景更顯得好似冷酷斩祭、無情：
他對痛苦與失落劣像、疾病與哀傷、貧窮饑荒與死亡摧玫，只會一笑置之耳奕。(W-187.6:4)
由〈正文〉“超越戰(zhàn)場之上”一節(jié)可知，面對這些境遇我們可以有截然不同的看法诬像。所有的問題只有一個屋群，亦即相信小我分裂的思想體系；解決之道也只有一個坏挠，亦即相信圣靈的救贖芍躏。
父母在面對這類悲劇時，必須超越自己暗地里想經(jīng)驗不公平待遇的渴望降狠。否則世間虛妄的同理心只會強化自己內(nèi)在的受害情結(jié)对竣，讓自己一輩子心靈都無法平安，只會一味默默地（也可能沒那么沉默）感嘆自己的不幸喊熟，心酸地度過余生柏肪，而且怨得理直氣壯。要知道世上每件事都是上主要我們學習的課程芥牌，無一例外烦味。倘若我們的目標是要從罪咎、痛苦與死亡之夢覺醒，那么不論多么痛苦的經(jīng)驗無一不是絕佳的學習機會谬俄。我們能從中領(lǐng)悟根本沒有死亡這一回事柏靶。因為我們的心靈依然合一如初，盡管表面看似有生離死別的失落溃论。
悲痛欲絕的父母能借著這類課程而學習屎蜓，這對其他父母也是最好的見習機會。如果有些父母能夠跳脫小我世界钥勋，憶起了圣靈的救贖原則炬转，悟出上主的世界不可能有生離死別之苦。這一示范會幫助其他受苦的父母穿越小我犧牲與死亡的陷阱算灸。他們活出來的平安成了最有說服力的見證扼劈，讓世人知道單憑正念之心這一套觀念便足以為充滿死亡氣息的世界帶來平安與喜樂。
