謹拾起舊文一篇，懷念金庸先生佣蓉，青山不改披摄，綠水長流亲雪，后會無期。
將近一個月時間疚膊，拼湊起了無數(shù)非閑時時間碎片义辕，終于看完《天龍八部》全五十章。算是看盡所描述的眾生相寓盗。
善惡全在一念之間灌砖，是非功過沒有定論，根深蒂固的未必是真理傀蚌，一切皆有因緣果報基显，萬般身不由己不由自主也無可奈何，然眾生多執(zhí)迷不悟善炫，不懂世間無常撩幽，所執(zhí)者未必能成。
蕭峰箩艺，原中原丐幫幫主窜醉，出身少林，抗遼有功舅桩，有勇有謀酱虎，武功蓋世雨膨，威風凜凜擂涛，德高望重，義字當頭聊记，可謂天下第一男人大丈夫。偏偏真正身世是契丹人，聚賢莊上原本各路中原英雄豪杰即與之斷交勢不兩立宾袜。平生得一紅顏知己玖瘸，卻被自己誤殺。最后雁門關上最為矛盾諷刺舆床，想要逃離大遼棋蚌，本非難事，不料兄弟故知紛紛相助挨队，除了有義兄弟的大理國谷暮、天鷲宮，突然還冒出了中原的丐幫子弟盛垦，還有西夏國的兄弟湿弦，后有大遼追兵。出逃本為不愿帶領大遼攻打宋朝生靈涂炭腾夯，誰知因為自己逃脫而各地交戰(zhàn)颊埃，死傷無數(shù)蔬充。關下，漢人不讓進關班利，遼人近在咫尺饥漫。在脅迫了遼王下旨不攻打中原之后，覺已背叛自己國家肥败，以契丹人身份在漢地又豈能容身趾浅？天地無立足之地，遂自殺馒稍。寧可天下人負我皿哨，不可我負天下人，偏生無意許多人因他而死纽谒。一個真正的英雄大俠证膨，卻是一個悲劇，從出生就已經(jīng)決定鼓黔，自己無法改變央勒，這便是造化弄人。分明胡漢澳化，也是枉然崔步。
段譽，大理國王子缎谷，不喜武術井濒，喜愛佛學易經(jīng)博弈， 慈悲為懷列林，能言善辯瑞你，有幾分癡，即使不會武功希痴，為救人獻身在所不辭者甲，倒是傻人有傻福，偶然學會凌波微步隨時可逃生砌创，又有北冥神功隨時吸人內(nèi)功化為己用虏缸，再有時靈時不靈的六脈神劍，雖然不甚會用嫩实，卻也多次自保刽辙，多次助人。偏生喜愛上的女子一個又一個都變成了自己同父異母的妹妹舶赔，最后竟發(fā)現(xiàn)自己生父另有其人扫倡。癡到頭，才發(fā)現(xiàn)平生最愛的王語嫣不過是“神仙姐姐”的替身，是自己誤入歧途走火入魔撵溃，一廂情愿疚鲤。一片癡，也是枉然缘挑。
虛竹集歇，少林小僧，為救人竟解開珍瓏棋局语淘，迷迷糊糊得了神功成了逍遙派掌門人诲宇，情急之下又救人，雖決計不肯另投他派學功夫殺人惶翻，但被迫破了葷戒姑蓝，淫戒，殺人戒吕粗， 被少林寺逐出門外纺荧。雖不得以，卻被動習得最上乘武功颅筋。少室山上得知自己身世宙暇，然一個時辰之內(nèi)，生父母雙雙離世议泵。最后和“夢姑”西夏公主重逢結連理占贫，也算是喜事一樁。雖念著佛法先口，苦守清規(guī)戒律型奥，卻屢屢被犯戒，倒是順從欲望池充，方得痛快逍遙桩引。最遺憾之事是做不成和尚缎讼，然而心中念佛收夸，即心是佛⊙福苦守戒律卧惜，也是枉然。
慕容復夹纫，燕國皇族后裔咽瓷，身懷”以彼之道還施彼身“絕技，與蕭峰并稱“北喬峰南慕容”舰讹，從小被“以光復大燕為己任”茅姜。在應征西夏駙馬時回答“一生中最快樂的時光是什么“的時候，他說一生從未快樂過月匣，要說快樂钻洒，也是在未來奋姿，而不在過去。這很可悲素标。一生都葬送在復國的壯志和妄想之中称诗。這個故事到一半才出場的人物，前面做了很多鋪墊头遭，王語嫣對他的癡情寓免，家臣對他的忠心，喬峰對他惺惺相惜的”神交“计维，顯示出此人非但武功蓋世袜香，還是翩翩公子正人君子。然而出場之后鲫惶，卻一步步跌下神壇困鸥。不單只輸了武功，還輸了人品剑按。見風使舵疾就，奸險狡詐。蕭峰說“竟與你這種人齊名艺蝴，真是恥辱猬腰。”對癡情的表妹王語嫣無情無義猜敢，放任她自盡姑荷，對饒恕自己的段譽施加殺手，為籠絡豪杰而與無冤無仇的蕭峰為敵缩擂，與邪派惡人結盟鼠冕，殺人不眨眼，甚至可以殺掉自己的姑媽和家臣胯盯。孤掌難鳴懈费，復國登基夢斷，終于瘋掉博脑。野心勃勃憎乙，也是枉然。
阿朱叉趣，慕容復的侍女泞边，蕭峰為之一生不娶的女子。她只活了幾章疗杉，卻影響了蕭峰一世阵谚。 這個可愛善良調(diào)皮的佳人在大英雄蕭峰最落魄的時候跟隨著陪伴他，“跟定了蕭大哥”，讓那段時光變成最快樂的回憶梢什。然而闻牡，好景不長，她竟讓蕭峰誤殺自己绳矩，換來蕭峰不去冒險找大理段氏報仇罩润。阿朱的性命是蕭峰舍命救的，她把命還給了蕭峰翼馆。后來證實阿朱是枉死的割以，這更加可悲∮γ模“阿朱就是阿朱严沥，四海列國千秋萬載都只有一個阿朱”，然而“塞上牛羊空許約”中姜。為了愛情消玄，白葬送了性命，升華了愛情丢胚，也升華了悲劇翩瓜，蕭峰一生都在懊悔悲痛之中度過。海誓山盟携龟，也是枉然兔跌。
阿紫，阿朱的妹妹峡蟋，原本是星宿派的小師妹坟桅。從阿朱在蕭峰懷中死去那時開始喜歡上了這個姐夫。一向頑劣蕊蝗，在星宿派培養(yǎng)之下更加歹毒仅乓，為了姐夫她什么都愿意做愿意改。但蕭峰只當她是小孩子蓬戚，只是因為不負阿朱所托才以照顧阿紫為己任夸楣。她想把姐夫留在身邊，讓他愛上自己碌更，長相廝守裕偿。對對自己一片癡情的游坦之（莊聚賢）洞慎，只當是玩物或棋子痛单，從來心里就只有姐夫。最后她把眼珠還給了游坦之劲腿，隨蕭峰殉情旭绒。有緣無分，也是枉然。
段正淳挥吵，大理鎮(zhèn)南王重父，大理國第一順位繼承人。雖為王爺忽匈，卻有堅守江湖人士規(guī)矩房午。刀白鳳與段正淳訣別時說得好，原來你不是忘恩負義丹允，是天生多情郭厌。四處留情，有關風月雕蔽，卻又超越風月折柠，對每一個都是真情實意，傾心相愛批狐∩仁郏縱然刀白鳳、阮星竹嚣艇、秦紅棉承冰、甘寶寶、阿蘿都恨他負情食零，卻又十多年從未斷情巷懈，這恨，卻是愛慌洪。日夜思念顶燕，最終為他而死也了無遺憾。段正淳也為情癡正名冈爹，一死殉情涌攻，和愛人們往生快活去了。卻是戒不掉一個情字频伤，徒添許多煩惱恳谎，情婦及原配之間互相廝殺不說，還害兒子多次以為自己愛上了親妹妹憋肖。所謂父債子還是也因痛。多情風流，也是枉然岸更。
天山童姥和李秋水鸵膏，逍遙派弟子，無崖子的師姐和師妹怎炊，虛竹的師伯和師叔谭企。書中廓译，天山童姥臨死前看到畫卷，說”不是她债查，不是她“非区，李秋水看了畫卷，說”是她盹廷，是她“征绸，雙雙相繼而亡。為了一個不愛自己的男人爭風吃醋俄占，毀了終生歹垫。97電視劇的版本兩人的結局是我比較喜歡的，兩人在追殺對方大半生之后颠放，彌留之際排惨，終于握手言和，笑自己癡狂碰凶，笑自己傻得可笑暮芭，這仰天大笑，既悲涼欲低，又釋然辕宏。 愛恨情仇，也是枉然砾莱。
四大惡人瑞筐，段延慶、葉二娘腊瑟、南海鱷神聚假、云中鶴四人，雖殺人不長眼闰非，也有其可憐之處膘格。“惡貫滿盈”段延慶本貴為大理國太子财松，兵變后一心想奪回皇帝寶座瘪贱，至由正入邪。但對虛竹救命辆毡、鎮(zhèn)南王妃舍身也是心懷感恩菜秦，雖惡極卻有恩〔耙矗“無惡不作”葉二娘球昨，因為和玄慈大師生情之后孩子被偷，悲痛之下也走上了不歸路访锻，但卻始終惦念著心中的愛人褪尝，寧死也不愿其聲名受損闹获，以死殉情期犬『友疲“兇神惡煞”岳老三，生平不詳龟虎，是個喜劇角色璃谨，看外號也知此人未到“滿”、“無……不”鲤妥、“窮……極”等絕境佳吞，其人比較糊涂，是個本來想強收段譽為徒棉安，不料被段譽智取反成其徒兒底扳，最喜歡排輩，不愿做烏龜贡耽，雖沒聲好氣衷模，但在段譽面前還是不敢亂來，最后竟然為了救這個名義上的師父而送了性命蒲赂，可見其義阱冶。云老四，生平不詳滥嘴，愛極了美色木蹬，卻也做過舍身救要自盡的王語嫣的事，也有仁的一面若皱。老三老四不知為何就走上了惡人的道路镊叁，但始終也是有善念∽叽ィ“惡貫滿盈”意系、“無惡不作”、“兇神惡煞”饺汹、“窮兇極惡”蛔添，江湖人爭英雄豪杰，他們反而無所忌諱兜辞，惡也有論資排輩迎瞧，以惡為榮，但“惡人”逸吵，盡管罄竹難書凶硅，又何嘗沒有一絲人性呢？
王語嫣扫皱，段譽癡情如影隨形的女子足绅，慕容復的表妹捷绑，美若天仙，卻從出場就充滿哀愁氢妈。她是一個不愛武功的武學奇才粹污，所學只是為了能和表哥探討，死心塌地鐘情表哥一個首量，可以不分黑白壮吩，對段譽的傾心愛慕熟視無睹，甚至多次為慕容復爭做西夏駙馬而自尋短見加缘，直至后來想通轉而一心一意對待段譽鸭叙。最后知道兩人是兄妹之后，又不計前嫌拣宏，回到慕容復身邊沈贝，也算是得償所愿。她也是和段譽一般癡的人物勋乾，用生命一廂情愿地去愛慕宋下。很難說，究竟是在段譽身邊享受柔情蜜意市俊，還是在已經(jīng)發(fā)瘋杨凑、回不到現(xiàn)實、一輩子都不會離開她的潦倒的表哥身邊更快活摆昧。就像阿紫撩满，身邊有個千方百計討好她深愛她的游坦之，卻棄之如草芥绅你，十分依戀姐夫伺帘，想方設法不讓姐夫離開自己〖删猓縱然段譽比起游坦之無論樣貌還是人品都要好上杰出得多伪嫁，但相貌人品可以使人產(chǎn)生傾慕，卻不能產(chǎn)生感情偶垮，所以道理是一樣的张咳，感情不能強求。貌若天仙似舵，也是枉然脚猾。
無人不冤，有情皆孽砚哗。這大概就是本書的核心吧龙助。英雄人物偏要悲劇收場，和尚偏要破戒蛛芥，胸懷大志偏要變成瘋子……看破了的提鸟，執(zhí)迷不悟的军援，各人有各人的因緣果報。天龍八部的好称勋，是世間千奇百怪胸哥，人間百態(tài)，盡顯無遺铣缠，當中凝聚了太多智慧與道理烘嘱。
一個是關于武術修為與功德的昆禽。少林寺里的隱世高人掃地僧解釋過個中道理蝗蛙，意思大概是少林寺由武入道，從練武之中修煉內(nèi)心醉鳖，學少林武功捡硅，學得越多，相應要提高心法的修為盗棵，才能夠克制住內(nèi)心的殺人欲望壮韭，以免好斗造成殺孽∥埔颍可是有些人顧著修煉武功喷屋，卻忽略修法，物極必反瞭恰，所以走火入魔屯曹。所以玄澄、鳩摩智苦練功走火入魔武功盡廢惊畏，蕭遠山恶耽、慕容博心懷仇恨和野心，貪戀武功秘笈對佛法視而不見颜启，也落下病根偷俭，唯有研習佛法方能醫(yī)治。
書中三個正面人物缰盏，蕭峰涌萤、虛竹、段譽口猜，之所以成為義兄弟负溪，所謂物以類聚，正是因為人品武功都是一絕暮的。蕭峰殺人無數(shù)笙以，武藝當今江湖稱霸，雖不是佛門弟子冻辩，內(nèi)心也有一定的修為猖腕，以蒼生為己念拆祈，不愿傷害無辜。段譽虛竹倘感，與世無爭放坏，婆婆媽媽的人，卻傻人有傻福老玛。一個能言善道淤年，不愿意學武，就想用佛法服人蜡豹，一個刻武功板笨拙麸粮，死守戒律，滿口佛經(jīng)镜廉。兩人的特點都是路見不平一聲吼弄诲，不自量力加把嘴。剛開始一個不會武術娇唯，一個是入門級齐遵，武功自然沒法和大英雄比，但就人品修為而言塔插，卻都是宅心仁厚梗摇，足以惺惺相惜的。除了主角光環(huán)之外想许，可能正是因為人天生正直善良伶授，才會讓他們意外有了絕世的內(nèi)力與武功，逢兇化吉伸刃，得以自保和救人谎砾，有了和內(nèi)心修為相等的武功。當初蕭峰段譽結義捧颅，蕭峰看中段譽能喝酒景图，內(nèi)力與己相當，人又夠豪爽碉哑，段譽和虛竹結義挚币，是互相佩服對方仗義，又是承受相思之苦的同是天涯淪落人扣典，等到蕭峰正式和虛竹結義妆毕，卻是真正同生共死了，此時武功已經(jīng)相當贮尖。虛竹和段譽武功最強自然是經(jīng)歷了風波之后笛粘，看破了癡，終于不再為王語嫣和出家而自困，也經(jīng)歷了死死生生薪前，內(nèi)心也達到更高境界了润努。而反觀慕容復，雖然也是同輩的人示括，卻不入蕭虛段之流铺浇。剛開始在江湖上也是行俠仗義，后來卻因復興燕國的野心加之一心籠絡江湖人士而走向死胡同垛膝，心中狂躁不安鳍侣，執(zhí)迷不悟，自然武功就沒什么長進了吼拥。
一個是關于民族的偏見倚聚。這里說的自然就是蕭峰了。身世就是困擾蕭峰一生的矛盾扔罪。一開始秉沼，蕭峰以為自己是漢人桶雀，帶領中原丐幫抗遼有功矿酵。當知道自己身世是契丹人時，有如雷劈矗积，以之為恥到后來接受了自己是契丹人的事實全肮，逐漸深入，發(fā)現(xiàn)其實契丹人未必是壞人棘捣，漢人也未必是好人辜腺，漢人在罵“遼狗”的時候，遼人也在罵“宋豬”乍恐，卑劣得不相伯仲评疗，兩國邊界的百姓深受其害。遼于蕭峰茵烈，是自己的宗族百匆，漢于蕭峰，又有恩義呜投〖有伲看破了民族界限的蕭峰為了避免戰(zhàn)火生靈涂炭，挾持遼國皇帝阻止了遼人攻宋仑荐。自覺叛國而自盡后雕拼，遼國皇帝仍舊不解蕭峰所為竟不是為功祿，而江湖人依舊對身世議論紛紛粘招。蕭峰生在遼長在漢啥寇，自然想得明白。在暫時避開遼兵追殺，玄渡暗示他聯(lián)合女真族抗擊契丹人時辑甜，他問玄渡一個問題甜橱，如果遼國攻打少林寺，已經(jīng)成為少林僧人的契丹人蕭遠山會如何抉擇栈戳。玄渡說奮起護寺岂傲，如蕭峰般棄暗投明。蕭峰便說玄渡自己是漢人子檀，便說漢為明镊掖，遼為暗。而契丹人卻說遼為明褂痰，漢為暗亩进。其實是很荒謬的。現(xiàn)在有的人會說漢人在蒙缩歪、清統(tǒng)治時實際上已經(jīng)喪國归薛，后來竟然把元、清列為自己的朝代匪蝙，把成吉思汗打到西伯利亞引以為榮主籍。然而也有許多人不忘反清復明，不愿受滿清奴役之辱逛球。不過千元，一直追究于民族與身世又有何益呢？到今天颤绕，民族相互融合幸海，有生有滅，不知真正意義上的漢人奥务、留著純種炎黃子孫血脈的人又有多少物独。就算什么皇家后裔，到今天也是十幾億人之中的一介草民氯葬。是否什么民族就一定比另外的民族優(yōu)秀呢挡篓？優(yōu)秀怎么定義呢？從基因上不知道有沒有這些說法溢谤，某些種族就比另外的高智商瞻凤。撇開后天的文化教育社會風俗的因素，回到根本世杀，人的善惡有分別嗎阀参？是不是自認為優(yōu)秀的民族就一定善，被認為低劣的民族就是惡呢瞻坝？其實也無需鑒定蛛壳。撕開那些自以為是的標簽與自欺欺人死雞撐飯蓋的界定杏瞻，會發(fā)現(xiàn)，我們都是一樣的人衙荐，有情感捞挥，有血有肉，有一樣的權利忧吟。據(jù)說金庸到了寫《天龍八部》的時候已經(jīng)深受佛教影響砌函，把民族看化了，所謂中原人士大宋朝民并不見得高明溜族，一樣擄殺平民讹俊。而身負絕世武功的大理國的段譽和流淌了一半遼人血液的蕭峰卻是仁俠兼?zhèn)湔娜屎瘛Ｕ嬲拇髠b并非漢人煌抒。今天仍劈，在國內(nèi)，礙于地域之異互相傷害又有什么意義呢寡壮？香港排斥內(nèi)地人贩疙，內(nèi)地不同省市農(nóng)村之間也有看不順眼。究其根本况既，看不順眼这溅，就是一個詞，“憑什么”坏挠，是一種自居高位的心理不平衡狀態(tài)芍躏。但目光放前，每個人都有相同的權利降狠，只有增強自己的實力，才不會囿于這種心理偏差庇楞“衽洌可惜大好男兒，竟死于他已經(jīng)看破吕晌，但他人仍然執(zhí)迷不悟的民族觀蛋褥。另一個是關于空與色的問題。虛竹究竟破戒睛驳，選擇了妥協(xié)烙心，享福俗世。玄慈大師臨終前道出二十多年來日日夜夜想念著葉二娘母子乏沸。葉二娘一句說得好“我不苦淫茵，你有苦說不出，才是真苦蹬跃〕妆瘢”冤冤相報何時了的蕭遠山和慕容博展箱，雙雙拜倒在掃地僧門下，鳩摩智在被廢武功后真正大徹大悟裳凸，成了一代高僧碌奉。大理國是佛教國家，皇帝退位后都會削發(fā)為僧碍论。出家的入世谅猾，世俗中人遁入空門。明明最終的結果都是一切皆空鳍悠，卻讓悟空的人破戒赊瞬，說世間的味才是真理。天山童姥說虛竹死腦筋假慈悲贼涩，不肯殺生取血巧涧，天山童姥就無法恢復功力，就會被李秋水殺死遥倦。所以虛竹不殺生就等于見死不救谤绳。還有一段，童姥說你們出家人犯了錯求佛祖原諒就沒事袒哥，我們就是罪孽缩筛，要下地獄。這種種矛盾堡称，在蕭峰那里便找到答案瞎抛。少室山上，蕭峰遇到了兩難却紧。若想要逃出生天桐臊，必然要殺出一條血路，于心不忍晓殊，要么就自投羅網(wǎng)断凶，束手就擒。他請大師指點時巫俺，大師說认烁，心存一善，便減罪惡介汹，便增功德却嗡。蕭峰心下明白，便出去迎戰(zhàn)嘹承〈凹郏空即是色，
是否恪守清規(guī)戒律赶撰，只要心存善念舌镶，其實沒什么不同柱彻，色即是空，多少愛恨情仇餐胀，終會煙消云散哟楷。
難念的經(jīng)。
(2016年12月31日完)
