30歲了還來得及嗎？
30歲以后但指，要對自己的容貌負(fù)責(zé)
30歲上下寡痰，決定男人的一生
30歲的男人怎么創(chuàng)業(yè)？
30歲是一場來自時(shí)間的暴擊
30歲后棋凳，值不值得去讀博拦坠？
30歲，你還有機(jī)會活成理想中的自己嗎剩岳？
臨近30歲大限贞滨，不論男女都有不同程度的焦慮，為事業(yè)卢肃、為婚戀或?yàn)樯Ｓ兀悄贻p人普遍的這種焦慮促成了市面上各種成功學(xué)和婚育出版物的暢銷，其封面必然加粗加大豁然擺著“30”這一數(shù)字莫湘，視覺上囂張的戳著“你即將30歲”這一痛點(diǎn)，當(dāng)然它更是和父母說話時(shí)的情緒爆點(diǎn)郑气。
為什么大限偏偏是在30幅垮，而不是33、35亦或是40呢尾组？因?yàn)槲覀冎袊芯涔旁挘骸叭⒚γⅲ氖换螅迨烀淝龋樅侨呤鴱男乃挥饩亍? 這句話常常被引用來衡量人一生中各個(gè)階段的成敗或者用以說明人必須“在正確的時(shí)候做正確的事”這一道理跨跨。
自然它也是父母在催戀催婚時(shí)提的最多的人生智慧：“三十而立”就是指30歲了潮峦，就必須要成家立業(yè)囱皿，先成家再立業(yè)〕类冢可事實(shí)上這句話出自《論語.為證》嘱腥，說的是孔子對于自己在各個(gè)人生階段狀態(tài)的自我評價(jià)【性茫《論語.泰伯》中孔子還說：“立于禮”齿兔，《論語.堯曰》又說：“不知禮，無以立也”础米》治孔子口中的“立”有一個(gè)實(shí)現(xiàn)前提—“禮”，指的是周禮屁桑。他是一個(gè)非常謙虛的人组砚，這一系列的話是孔子很自謙地表達(dá)自己在學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用周禮的過程掏颊。
由此看來“三十而立”的“立”并不是成家立業(yè)之意糟红，而是“禮”，即懂禮乌叶，言行得當(dāng)之意盆偿。換做現(xiàn)在的大白話說就是三十歲就要對社會和自己都有比較明確的認(rèn)識和理解，能依靠自己的本領(lǐng)獨(dú)立承擔(dān)自己應(yīng)擔(dān)的責(zé)任准浴，人格獨(dú)立事扭，具有自覺性和獨(dú)立性。
那么我們看看自己乐横，年近30或者已過30求橄，真的知道自己要什么樣的生活，想與什么樣的人相伴一生嗎葡公？能否獨(dú)立自覺的做決定罐农，并且為自己的選擇負(fù)責(zé)嗎？在"和父母好好說話"系列文章一中說的第2種人催什，因?yàn)楦改傅拇叽俦悴萋蕸Q定步入婚姻涵亏，婚姻不幸又全賴父母當(dāng)初逼迫，其實(shí)就是沒有“立”起來蒲凶，不能獨(dú)立做決定气筋，無法自己承擔(dān)責(zé)任。所以首先要做的便是真的把自己“立”起來旋圆。
系列文章二中關(guān)于原生家庭的描述也說到即使我們已經(jīng)成年宠默，有自己的工作和圈子，甚至背井離鄉(xiāng)去工作遠(yuǎn)離父母灵巧，但是在潛意識里面父母還是我們“自己”搀矫，基于人的自利解釋傾向抹沪，肯定父母就是肯定自己，否定父母也就是否定自己艾君。這也就解釋了為什么有的人發(fā)現(xiàn)自己在觀察父母的言行甚至開始評價(jià)父母時(shí)會有一種不適感采够，覺得自己不孝順，甚至還有隱隱的內(nèi)疚冰垄。
除了為人父/母的身份蹬癌，父母更本質(zhì)的是人，就必然有人性的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)虹茶，沒有人是完美的逝薪。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己對父母有負(fù)面評價(jià)時(shí)被嚇到，這只說明要么你是一個(gè)完美主義者蝴罪，拒絕接受不完美的父母董济，要么你是一個(gè)自我形象模糊的人，人格和精神上還沒有從原生家庭中獨(dú)立出來要门。
顯然虏肾，我們要“立”起來最首要的是認(rèn)識“自己”。不能看文章前凡事都聽爸媽的欢搜，看完本文覺得“獨(dú)立”重要就什么都和父母來反的封豪，那是重溫青春叛逆期，標(biāo)榜了獨(dú)立實(shí)際是幼稚的任性炒瘟。
所謂認(rèn)識自己就是有明確穩(wěn)定的自我概念吹埠，對自己的生理狀態(tài)、心理狀態(tài)疮装、人際關(guān)系及社會角色有清晰認(rèn)知缘琅。自我概念的發(fā)展有三個(gè)階段，3歲左右我們已經(jīng)形成了對自己軀體的認(rèn)知廓推，從生理上意識到自己存在刷袍；之后成長到13、14歲受啥，這期間我們了解社會對自己的期待做个，在乎社會對自己的評價(jià)，從而根據(jù)社會期待調(diào)整行為滚局；最后從青春期到成年，我們進(jìn)入到心理自我顽频，慢慢達(dá)到一種平衡的狀態(tài)藤肢，既能了解社會的需求也能清楚自身發(fā)展的需求，依此調(diào)控自己的心理和行為糯景。
不“立”的人往往就是進(jìn)入了漫長的第三階段嘁圈，其中大部分人都很清楚社會需要什么省骂、自己應(yīng)該成為怎樣的人卻往往不知道自己身體和心理的需求、實(shí)際自己是怎樣的人最住。恰是有很清楚和不知道的失衡钞澳，“自我”是模糊和脆弱的，內(nèi)部沒有支撐涨缚，總是從外面尋找力量如聽父母轧粟、聽權(quán)威的，或者完全屈服于社會期待脓魏，社會風(fēng)向期待什么就做什么兰吟。
21世紀(jì)初期受雇于知名公司做白領(lǐng)是很多年輕人的夢想，因?yàn)橹髽I(yè)多在北上廣深等一線城市茂翔，便有了個(gè)說法“人才都去了北上廣混蔼，沒去的不叫人才”，千軍萬馬的年輕人為了成為社會中的人才涌向一線城市珊燎。后來因?yàn)榇蟪鞘芯薮蟮纳鎵毫Σ严疵襟w看影視作品大肆宣傳的“逃離北上廣”“北上廣不相信眼淚”“在彩云之南，面朝大海悔政，春暖花開”等等晚吞，加上父母在老家的召喚，又羨慕起那些安逸的過法卓箫，逃離回老家载矿。看到資訊豐盛烹卒、資源集中的一線城市里無數(shù)個(gè)因“互聯(lián)網(wǎng)+”而成功的創(chuàng)富故事闷盔，又懊惱自己當(dāng)初沒有堅(jiān)持。
這都是不自知導(dǎo)致的對生活永遠(yuǎn)不滿意的奔忙旅急，了解自己到底是想過安逸日子還是拼搏生活才是最根本的逢勾，才會無悔和堅(jiān)定。
那么怎樣了解自己的需求呢藐吮？這又是一個(gè)很大的話題溺拱，可以回溯過去發(fā)現(xiàn)“自我”的蛛絲馬跡，可以觀察自己的情緒發(fā)現(xiàn)“自我”對外部事物最直觀的反應(yīng)谣辞，可以采取行動在試錯(cuò)中發(fā)現(xiàn)“自我”迫摔，當(dāng)然也可以尋找專業(yè)的心理導(dǎo)師，通過有效的啟發(fā)和引導(dǎo)來挖掘“自己”泥从。
三十而立句占，不論對男人和女人都不意味著限制和束縛，它只是提醒人們?nèi)徱曌约鹤灾酮?dú)立的狀態(tài)躯嫉，而且過了30歲這個(gè)點(diǎn)我們的人生繼續(xù)纱烘，時(shí)間不停杨拐，一切都是開放性的，從而也就有了更多可能性擂啥。
還猶豫什么哄陶？快快行動，先立起來哺壶，讓自己情緒不再為“30歲”而引爆屋吨，平靜的與父母好好說話。
謝謝簡書的小伙伴點(diǎn)開閱讀变骡，熙言十分珍惜與你在字里行間的相遇离赫。
