諸葛亮在《誡子書》中說：“非淡泊無以明志坚踩，非寧靜無以致遠(yuǎn)∪亢”是啊瞬铸，不淡泊明志怎能成功？不忍受寂寞又怎能收獲础锐？忍受寂寞嗓节，我們才能提升自己。我相信寂寞過后皆警，一定會(huì)有美麗的彩虹出現(xiàn)拦宣。
諸葛亮躬耕于南陽，遍讀諸子百家信姓，仰觀天文鸵隧，俯察地理，在寂寞中完善自己意推，終成一代名相豆瘫。陶淵明獨(dú)自“采菊東籬下”，在寂寞中堅(jiān)守自我菊值，終成一代名家外驱。明代宋濂早年刻苦學(xué)習(xí)，遍觀經(jīng)書腻窒，在寂寞中勤奮努力昵宇，終于成為了大文學(xué)家。
天漢二年(公元前99年)儿子，正當(dāng)司馬遷全身心地撰寫《史記》之時(shí)瓦哎，卻因李陵事件，而受到宮刑典徊。宮刑它是中國五大酷刑之一杭煎，也是最殘酷的刑罰之一。執(zhí)刑人用刀子剜掉受刑男子的睪丸卒落，如果受刑者是女的羡铲，那么，這么女性將永遠(yuǎn)地失去生育能力儡毕∫睬校總之扑媚，這是一種對(duì)人格施以極大侮辱的酷刑。
腐刑既殘酷地摧殘人體和精神雷恃，也極大地侮辱人格疆股。司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺倒槐⊙裕可后來他想到，人總有一死讨越，但"死或重于泰山两残，或輕于鴻毛"，死的輕重意義是不同的把跨。他覺得自己如果就這樣 "伏法而死"人弓，就像牛身上少了一根毛，是毫無價(jià)值的着逐。他想到了孔子崔赌、屈原、左丘明和孫臏等人耸别，想到了他們所受的屈辱以及所取得的驕人成果健芭。司馬遷頓時(shí)覺得自己渾身充滿了力氣，他毅然選擇了腐刑太雨。面對(duì)最殘酷的刑罰吟榴，司馬遷痛苦到了極點(diǎn)，但他此時(shí)沒有怨恨囊扳，也沒有害怕吩翻。他只有一個(gè)信念，那就是一定要活下去锥咸，一定要把 史記寫完狭瞎，"是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡搏予，出則不知所往熊锭。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也雪侥。"正因?yàn)檫€沒有完成史記碗殷，他才忍辱負(fù)重地活了下來。
從上面的例子子可以看出速缨，我國古代仁人志士的成功锌妻，都源 自己能夠耐受寂寞，靜心沉穩(wěn)旬牲，成功源自于自身的修為仿粹，不忍受寂寞搁吓，人怎么成熟？怎能成就一番大事業(yè)呢吭历？金庸筆下哪個(gè)武林高手沒有經(jīng)過刻苦習(xí)武堕仔，獨(dú)自修煉呢？又有哪個(gè)高考狀元不是從寂寞中走出來的呢晌区？
今天摩骨，我們生活在一個(gè)多變的朝代，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的涌動(dòng)契讲，已經(jīng)使急功近利成為時(shí)尚仿吞，在這種情況下滑频，要使自己能夠忍受寂寞就更難了捡偏，所以成功的人才會(huì)只占少數(shù)。
大家知道峡迷，被稱為“文化昆侖”银伟、“學(xué)界泰斗”的錢鐘書先生就是一個(gè)能淡泊名利忍受寂寞的人，他從來都不愿接觸媒體绘搞。記者采訪彤避，他回避；
為他錄像夯辖，他拒絕琉预。他從不接受什么邀請(qǐng)，只是一個(gè)人在寂寞中創(chuàng)作蒿褂。法國的浪漫主義作家雨果在寫《巴黎圣母院》時(shí)圆米，將衣服鎖住，把鑰匙扔掉啄栓，強(qiáng)制自己不出門娄帖，終于在短短幾個(gè)月內(nèi)完成了這本名著。偉大的育種專家袁隆平更是令人肅然起敬昙楚，他獨(dú)自研究近速，獨(dú)自實(shí)驗(yàn)，終于成功的培育出了高產(chǎn)的雜交水稻堪旧，解決了糧食問題削葱，獲得了國內(nèi)外的廣泛贊譽(yù)。但他依舊如往常一樣在田中研究淳梦，以更多的造福人類析砸。
當(dāng)然，一個(gè)人也不能永遠(yuǎn)的寂寞下去谭跨。忍受寂寞只是一個(gè)過程干厚，一個(gè)充實(shí)自我李滴、提升自我的過程，等到自己已經(jīng)有了真才實(shí)學(xué)后蛮瞄，才能一飛沖天所坯，走向成功。相反挂捅，如果你急功近利芹助，那是無法實(shí)現(xiàn)的。所謂“十年寒窗無人問闲先，一朝成名天下聞状土。”讓我們?cè)诩拍谐砷L伺糠，在寂寞中努力蒙谓，在寂寞中提升，在寂寞中超越训桶。相信我累驮，寂寞過后一定是彩虹。
