《給山姆的信焚鹊，如何探索世界謎題》是英國(guó)人類學(xué)家艾倫*麥克法蘭寫給青少年的一本關(guān)于如何處理復(fù)雜問(wèn)題的方法書(shū)痕届。書(shū)中用兩位偉大的偵探奧古斯特*迪潘與夏洛克*福爾摩斯的思路來(lái)向我們展示如何面對(duì)龐大與深入的問(wèn)題時(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的思考方法。本小書(shū)分為7個(gè)部分.這是第三個(gè)部分：如何解決復(fù)雜問(wèn)題末患。
笛卡爾是法國(guó)的哲學(xué)家研叫、數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家，他曾寫過(guò)這樣的一段話：我可并不比其他人聰明璧针，但我摸索出了一套方法嚷炉，因此能夠在解決復(fù)雜難題一事上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)大多數(shù)人探橱。當(dāng)年申屹，他在荷蘭阿姆斯特丹的一個(gè)溫暖的房間里孤坐了幾個(gè)星期，在那里寫下了著名的哲學(xué)論著《談?wù)劮椒ā?/p>
從這本書(shū)開(kāi)始隧膏，笛卡爾提出研究問(wèn)題的方法哗讥，應(yīng)分為四個(gè)步驟。他在書(shū)中提及的內(nèi)容私植，對(duì)西方人的思維方式忌栅、思想觀念和科學(xué)研究方法，產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)的曲稼、極大的影響索绪。他甚至因此被視為西方現(xiàn)代哲學(xué)的奠基人。這些內(nèi)容很值得去了解贫悄。因?yàn)樗鼈儗⒂兄诮鉀Q人生中可能面臨的很多問(wèn)題瑞驱。
笛卡爾的四步驟方法論如下：
第一條原則是，凡是我沒(méi)有清楚明白地認(rèn)識(shí)的東西窄坦，我絕不把它當(dāng)成真理來(lái)接受
第二條原則是唤反，將我們要研究的復(fù)雜問(wèn)題，盡量分解為多個(gè)比較簡(jiǎn)單的小問(wèn)題鸭津，一個(gè)一個(gè)地分開(kāi)解決彤侍。
第三條原則是：按次序進(jìn)行思考，從最簡(jiǎn)單逆趋、最容易認(rèn)識(shí)的問(wèn)題出發(fā)盏阶，一點(diǎn)一點(diǎn)提升到把握最復(fù)雜的問(wèn)題。即使是那些沒(méi)有天然的先后關(guān)系的認(rèn)識(shí)對(duì)象闻书，也要設(shè)定一個(gè)次序名斟。
第四條原則是：盡可能全面的列舉一個(gè)論證之中的關(guān)聯(lián)脑慧，盡可能地普遍復(fù)查，做到確信毫無(wú)遺漏砰盐。
笛卡爾主義的方法非常具有影響力闷袒，我們可以看到，現(xiàn)代科學(xué)將這種方法作為一種根本的“整體方法論” 然而岩梳，一旦避開(kāi)物理學(xué)科來(lái)談囊骤，笛卡爾的這套方法有效。在自然科學(xué)領(lǐng)域冀值，例如生物科學(xué)以及藝術(shù)淘捡、人文與社會(huì)科學(xué)的廣泛領(lǐng)域，很明顯因?yàn)榉浅：?jiǎn)單的理由池摧，我們需要尋找其他辦法。
回溯推理或分析推理
在物理學(xué)和一些物理學(xué)相關(guān)的科學(xué)領(lǐng)域之中激况，一般形成以下這種鏈?zhǔn)降耐评磉^(guò)程：
A -> B->C->D?
從一項(xiàng)事實(shí)開(kāi)始作彤，看看往下推導(dǎo)出怎樣的結(jié)果。例如乌逐，我們需要將一種金屬加熱至多少度竭讳，才能使之變成另外一種金屬。
然而生物學(xué)或社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域面對(duì)的問(wèn)題浙踢，與物理學(xué)截然不同绢慢。很多問(wèn)題是從鏈?zhǔn)降慕Y(jié)果開(kāi)始，反過(guò)來(lái)探究洛波，也就是從D到A胰舆。
歷史學(xué)上，我們也遭遇了同樣的問(wèn)題蹬挤。比如缚窿，法國(guó)大革命，工業(yè)革命焰扳、科學(xué)革命這樣的重大事件倦零，是如何發(fā)生的呢？
從結(jié)果到原因的回溯推理與偵探們?cè)趥刹楦鞣N案件時(shí)使用的方法是相同的吨悍。
面對(duì)復(fù)雜的表象扫茅，我們需要通過(guò)理清它們之間復(fù)雜的因果關(guān)系鏈，才能把握“分析推理”這一方法的本質(zhì)育瓜。
關(guān)于回溯推理這一調(diào)查方法究竟是如何使用的葫隙，我們可以看一個(gè)福爾摩斯的經(jīng)典案例《血字的研究》。
鏈環(huán)爆雹、鏈條和線索
從結(jié)果到原因的邏輯來(lái)進(jìn)行回溯推理停蕉，那么用來(lái)表示推理流程的一個(gè)好辦法就是搭建一條推理鏈愕鼓。
在推理鏈之中往往包含著各式各樣的鏈環(huán)，它們或者相互勾連慧起，或者并不搭界菇晃。
在我們進(jìn)行推理的過(guò)程當(dāng)中，會(huì)有一系列的思考蚓挤，例如因果鏈條上出現(xiàn)的鏈環(huán)的數(shù)目以及如何制造鏈環(huán)磺送。事實(shí)是，鏈環(huán)將會(huì)產(chǎn)生偶然性的關(guān)聯(lián)灿意。
當(dāng)我們?cè)诳紤]與研究某個(gè)謎題時(shí)估灿，得先在腦海中構(gòu)建一條虛擬的、相互連接的鏈條缤剧，然后再看它們是否與事物之間實(shí)際上的因果鏈相符合馅袁。
這些鏈條一半基于事實(shí)，一半由偵查者在思維中虛擬構(gòu)想荒辕。
一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查者往往能夠從他已了解的很小一部分事實(shí)汗销，很快描繪出整個(gè)事件的全部圖景。
如果可能的話抵窒，可以從鏈環(huán)的兩端開(kāi)始推導(dǎo)弛针，摸清中間的鏈環(huán)是如何相互關(guān)聯(lián)，事情是如何產(chǎn)生的李皇。問(wèn)題就在于削茁，人們?cè)谶M(jìn)行探案與研究時(shí)，都只能從鏈條的一端開(kāi)始進(jìn)行推理掉房，沒(méi)法從剛開(kāi)始就確認(rèn)鏈條兩端的兩個(gè)鏈環(huán)茧跋。
