看微信應該不是習慣衔沼。是微信里有自己感興趣的東西。比如昔瞧，你怎么不會習慣地打開教科書呢指蚁？比如，我覺得教科書不吸引人自晰，是因為編寫的人沒能力欣舵，為什么不能把知識寫成小說那么有興趣呢？學習知識缀磕，這本身應該比小說更有實用價值缘圈。生生地把實用的東西給弄成人神共憎的東西。
有人說袜蚕，是為了存在感糟把。
進一步問“存在感”是什么來的？
存在感牲剃，是馬斯洛需求的哪一個層次遣疯？“存在感”應該是“社會的需求”和“他人的尊重”之間。想了解他人的生存狀態(tài)和自己是否有人理睬凿傅。
其實缠犀，最想看的時候，是自己發(fā)了東西出去聪舒，希望別人有回應辨液。雖然我基本不發(fā)朋友圈，但我在群里發(fā)了言箱残，還是希望有人回應的滔迈。這個回應止吁，就是他人的尊重。這應該是追求的層次燎悍。讀給自己看敬惦，是追求自我實現(xiàn)。讀給別人看谈山，是想贏得他人的尊重俄删。
習慣和欲望會相沖突嗎？“懶”奏路，是不是一種與生俱來的事情畴椰？我們都知道“首尾”很難收拾，為什么思劳？“人生百步半九十”迅矛。這是事情本身的特征嗎妨猩？“靡不有初潜叛，鮮克有終”，“狐涉水壶硅，濡其尾”威兜，說的是容易開始，難以結束庐椒。
很多習慣椒舵，其實并不是大腦指揮的，比較肝在什么時候分解毒素之類的约谈。這些可以稱為“植物神經(jīng)”笔宿，由腦干完成的。就如晚上睡覺時棱诱，呼吸的控制泼橘，這是由腦干控制的。見到楊梅會流口水迈勋，也是由于生理固化的條件反射炬灭。看到新鮮的靡菇，剛剛摘下來的楊梅重归，你是否分泌出更多的口水了。這些都不是習慣厦凤，這是條件反射鼻吮。
綜上所述：
習慣是大腦為了節(jié)省自己的思考時間，而已經(jīng)固化的一系列動作较鼓。
比如出門時狈网，關門會確認搖動手把，以保證門確實鎖上了。
因為這個動作太經(jīng)常了拓哺，以致有時候下到樓下了勇垛，還在想有沒有鎖好門了。這種現(xiàn)象的本質(zhì)就是已經(jīng)形成了習慣士鸥，導致大腦沒有記錄這一次單個發(fā)生的過程闲孤，而讓大腦在這個過程中，還可以去想其他事情烤礁。
從人類正常的反應中讼积，習慣是一個解放大腦的過程，就如你要表達一個想法脚仔，要寫字勤众，你想到什么字，手就會自動寫什么字鲤脏，而不用再花很長的時間去想字要怎么寫们颜。專注于解決更高級別的工作。
（未完待續(xù)）
