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必須要沖破一些東西吻育，人才可以回到自我之中念秧。自我并不是天成的，而是創(chuàng)造而成的一個精神體布疼。如果人不能意識到自我的存在摊趾，則自我就是不存在的币狠，即便肉體是多么的強(qiáng)健也是枉然。對于妨礙人回歸自我的一個很重要排斥力量砾层，是公眾的意見漩绵。公眾意見的目標(biāo)是為了消滅自我，將任何個體置于群體之下肛炮，用群體的公共意見淹沒個體的自我主張和個體的獨(dú)立存在止吐。
我們需要時時警惕公眾意見對我們個體的鉗制，沒有強(qiáng)健的個體侨糟，群體必是孱弱的碍扔。就如一個國家，沒有健康的國民秕重，國力肯定是衰弱的不同。公眾的意見，表面上由一個個個體的意見累積而成悲幅，而實(shí)際上并非如此套鹅，當(dāng)個體組成群體的組織一旦形成站蝠，意見領(lǐng)袖就會誕生汰具，意見領(lǐng)袖將利用組織的形式形成公眾意見，當(dāng)意見領(lǐng)袖提出某個意見時菱魔，如果沒有人去反對留荔，則意見領(lǐng)袖的意見就會成為公眾意見，超越于個體之上澜倦。而之所以沒有人去反對聚蝶，其中原因非常復(fù)雜，可能性非常多藻治，不去反對并不就意味著意見領(lǐng)袖的意見是對的碘勉，如，若果個體提出反對意見有可能受到傷害桩卵，個體就不會去提意見验靡，則公眾意見就以他人的沉默作為正確的依據(jù)———沒有反對意見嘛，不就是正確嗎雏节！公眾意見所包藏著的暴力胜嗓，是個體不易覺察得到的，即便有了覺察钩乍，只要不去反對辞州，也是于事無補(bǔ)的。
回到自我寥粹，并不是要人變得自私自利变过，而是要回歸本真埃元。而本真并不是一個本體意義上的完成之物，而是一個需不斷創(chuàng)造的生成之物牵啦。因而亚情，回歸本真，必通過理性的深入思考哈雏，才有可能確立本真所往的方向楞件，本真的方向一旦確立，人生的方向就得以確立裳瘪。
企圖以公眾意見作為確立人生方向的嘗試肯定是有問題的土浸，因?yàn)槟骋粋€個體可以不存在，但公眾依然存在彭羹，你愿意成為那個不存在的個體嗎黄伊？
2016．7．28
