七 陽
高對(duì)下介评，短對(duì)長库北，柳影對(duì)花香。詞人對(duì)賦客们陆，五帝對(duì)三王1寒瓦。
深院落，小池塘坪仇，晚眺對(duì)晨妝杂腰。絳霄唐帝殿，綠野晉公堂2椅文。
寒集謝莊衣上雪喂很，秋添潘岳鬢邊霜3惜颇。
人浴蘭湯，事不忘于端午少辣；客斟菊酒凌摄，興常記于重陽4。
堯?qū)λ蠢焖В韺?duì)湯5锨亏，晉宋對(duì)隋唐6。奇花對(duì)異卉忙干，夏日對(duì)秋霜7器予。
八叉手，九回腸8豪直，地久對(duì)天長劣摇。一堤楊柳綠，三徑菊花黃9弓乙。
聞鼓塞兵方戰(zhàn)斗末融，聽鐘宮女正梳妝10。
春飲方歸暇韧，紗帽半淹鄰舍酒勾习；早朝初退，袞衣微惹御爐香11懈玻。
荀對(duì)孟巧婶，老對(duì)莊12，亸柳對(duì)垂楊涂乌。仙宮對(duì)梵宇艺栈，小閣對(duì)長廊13。
風(fēng)月窟湾盒，水云鄉(xiāng)14湿右，蟋蟀對(duì)螳螂。暖煙香靄靄罚勾，寒燭影煌煌15毅人。
伍子欲酬漁父劍，韓生嘗竊賈公香16尖殃。
三月韶光丈莺，常憶花明柳媚；一年好景送丰，難忘橘綠橙黃17缔俄。
注釋
1五帝：傳說中上古的五位賢明的帝君，具體之人各書所言不一，如《易·系辭》說是伏羲（太皞）俐载、神農(nóng)（炎帝）铐懊、黃帝、堯瞎疼、舜科乎。《史記·五帝紀(jì)》說是黃帝贼急、顓頊茅茂、帝嚳、堯太抓、舜空闲。而《帝王世紀(jì)》則說是少昊、顓頊（高陽）走敌、高辛碴倾、堯、舜掉丽。三王：古代二位賢明的天子跌榔，一般指夏禹王、商湯王捶障、周文王僧须。
2絳（音jiàng）宵句：原注說，唐明皇（玄宗李隆基）有綽宵殿项炼。下聯(lián)所說為唐裴度之事担平。唐憲宗時(shí)，裴度因平定蔡州刺史吳元濟(jì)叛亂有功锭部，封晉國公暂论。文宗時(shí)，裴度因宦官專權(quán)拌禾，自知政事已不可為取胎，便請(qǐng)求罷相歸隱，于河南洛陽午橋種植花木萬株蹋砚，中建別墅扼菠，號(hào)綠野堂摄杂，與白居易坝咐、劉禹錫等飲酒作詩于其中。
3這是兩個(gè)典故析恢∧幔《宋書·卷29·符瑞》說，南朝宋大明五年正月初一，天降大雪泽篮，右衛(wèi)將軍謝莊下殿巡查盗尸，雪花都堆積在他的衣服上。他上殿報(bào)告孝武帝劉駿帽撑，皇帝認(rèn)為這是很吉祥的事泼各，“于是公卿作《花雪詩》”。唐李商隱《對(duì)雪詩二首》之一“欲舞定隨曹植馬亏拉，有情應(yīng)溫謝莊衣”扣蜻，用的就是這個(gè)典故。下聯(lián)出自晉朝潘岳《秋興賦·序》：“余春秋三十有二及塘，始見二毛莽使。”（我32歲那年笙僚，頭上開始出現(xiàn)黑白相間的頭發(fā)芳肌。）
4蘭湯：用蘭草熬出的熱水。南朝梁的宗懔所著的《荊楚歲時(shí)記》說：“五月五日肋层，謂之浴蘭節(jié)亿笤。”題名為隋杜公瞻的注解說：“按栋猖，《大戴禮記》曰：‘五月五日责嚷，蓄蘭為沐浴〉囝恚’《楚辭》曰：‘浴蘭湯兮沐芳華罕拂。’今謂之浴蘭節(jié)全陨，又謂之端午爆班。”可見古人有陰歷五月五日端午節(jié)用蘭草熬水沐浴的習(xí)俗辱姨。湯柿菩，熱水。重陽：農(nóng)歷九月九日雨涛，九為陽數(shù)枢舶，月、日均為九替久，故稱重陽凉泄。《荊楚歲時(shí)記》“九月九日”下杜公瞻注解說蚯根，這天要佩帶茱萸（一種香味濃烈的植物）后众，吃果餅，飲菊花酒，可以“令人長壽”蒂誉。此習(xí)俗的由來教藻，據(jù)南朝梁吳均的《續(xù)齊諧記》記載，桓景眼隨費(fèi)長房學(xué)道多年右锨，一天括堤，費(fèi)長房對(duì)桓景說：“九月九日你家會(huì)有災(zāi)難降臨，你趕快回家绍移，叫家人將茱萸囊系在手臂土痊臭，登高飲菊花酒，可免除災(zāi)難登夫」愠祝”桓景趕緊按照吩咐去做，到晚上回家一看恼策，留在家中的雞狗牛羊都死光了鸦致。于是后來就形成了重陽登高飲菊花酒的習(xí)俗。
5堯：傳說中上古時(shí)的一位賢明的帝王涣楷，號(hào)陶唐氏分唾，故亦稱唐堯。舜：傳說中上古時(shí)的一位賢明的帝王狮斗，亦稱虞舜绽乔。禹：遠(yuǎn)古時(shí)夏部落的首領(lǐng)，古典籍中認(rèn)為他是夏朝的開國之君碳褒，是一位賢明的帝王折砸，亦稱夏禹。湯：商王朝的開國之君沙峻，是一位賢明的帝王睦授，亦稱天乙、商湯摔寨、成湯去枷。
6晉：指司馬炎取代三國時(shí)的魏因而建都洛陽的四晉，以及西晉被前趙滅掉之后是复，司馬睿在建康（今南京一帶）即位的東晉删顶。宋：指南朝的宋，它是劉裕取代東晉后所建立的國家淑廊，首都亦為建康逗余。為了區(qū)別后來趙姓所建立的北宋和南宋，故將南朝的宋稱為劉宋蒋纬。
7卉：百草的總名猎荠。
8八叉手：將兩手相拱八次。這是一個(gè)典故蜀备，宋孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷4說关摇，唐朝的溫庭筠才思敏捷，考試作賦碾阁，雙手互相交叉八次就寫好了输虱，當(dāng)時(shí)的人稱之為“溫八叉”。后代便以此作為才思敏捷的代稱脂凶。九回腸：因?yàn)閼n愁而腸子多次為之回轉(zhuǎn)宪睹。西漢司馬遷在《報(bào)任少卿書》中說，自己因替李陵辯白而遭受宮刑蚕钦，憂傷難己亭病，“是以腸一口而九回”（因此腸子一天之內(nèi)屢次回轉(zhuǎn)）。九嘶居，虛數(shù)罪帖，形容其多。
9三徑句：此聯(lián)由晉陶淵明《歸去來兮辭》中的“三徑就荒邮屁，松菊猶存”（與賢人交往的小路將近荒蕪整袁，但松樹菊花還生長著）變化而來。晉趙岐《三輔決錄·逃名》記載佑吝，西漢末坐昙，王莽專權(quán)，時(shí)任兗州刺史的蔣詡辭官歸隱芋忿，在院中開辟了三條小路炸客，只與求仲、羊仲來往戈钢。故三徑指隱居而只與賢人來往的小路嚷量。
10鼓：古人行軍作戰(zhàn)以鼓為號(hào)令，擊鼓則進(jìn)軍逆趣。塞兵：守衛(wèi)邊塞的士兵蝶溶。鐘：佛寺早撞鐘、暮擊鼓以報(bào)時(shí)宣渗，此處以“聞鐘”表示早晨抖所。
11袞衣句：此句由唐朝賈至《早朝大明宮呈兩省僚友》詩變化而來，賈詩全文為：“銀燭熏天紫陌長痕囱，禁城春色曉蒼蒼田轧。千條弱柳垂青瑣，百喘流鶯繞建章鞍恢。劍佩聲隨玉墀步傻粘，衣冠身惹御爐香每窖。共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王弦悉≈系洌”袞衣，古代帝王及公侯所穿的上繡有龍的禮服稽莉，此處指官員上朝所穿的官服瀑志。
12荀：指荀子。荀子名況污秆，趙人劈猪，為儒家學(xué)派的集大成者，學(xué)者尊之為荀卿良拼，兩漢時(shí)為避漢宣帝劉詢的諱战得，改稱孫卿。其思想集中體現(xiàn)在《荀子》一書中庸推。孟：指孟子贡避。孟子名軻，字子輿予弧，戰(zhàn)國時(shí)期鄒人刮吧，繼承了孔子的學(xué)說，在儒家學(xué)派中地位僅次于孔子掖蛤，被稱為亞圣杀捻。其思想及行為集中體現(xiàn)在《孟子》一書中糖荒。老：指老子诫舅。老子名李耳却舀，字聃称杨，故亦稱老聃。春秋戰(zhàn)同時(shí)期著名的思想家苞俘，著有《老子》（亦稱《道德經(jīng)》）幌甘。老子被道家學(xué)派奉為始祖硼控，《老子》為道家學(xué)派的重要經(jīng)典港柜。莊：指莊子请契。莊子名周，戰(zhàn)國時(shí)宋國蒙人夏醉，著名的思想家爽锥。著《莊子》十余萬言，借寓言以闡明自己的清靜無為思想畔柔，尊崇老子氯夷，貶斥儒墨，和老子并列靶擦，被認(rèn)為是道家學(xué)派的代表腮考。到唐代被尊為南華真人雇毫，《莊子》亦稱《南華真經(jīng)》。
13梵宇：佛寺踩蔚。梵棚放，古印度語“清凈”、“寂靜”的音譯詞的簡略形式寂纪；因佛經(jīng)都用梵語（古印度語）寫成席吴，故凡與佛教有關(guān)的事物均可稱“梵”赌结。
14風(fēng)月窟：妓院等男女交歡之處捞蛋。風(fēng)月：喻指男女情愛之事。水云鄉(xiāng)：水云彌漫的地方柬姚，多喻指隱者居住停留的地方拟杉。蘇軾詩：“方丈仙人出渺茫，高情猶愛水云鄉(xiāng)量承“嵘瑁”
15藹藹：香氣濃烈馥郁的樣子∷汉矗煌煌：明亮的樣子拿穴。
16這是兩個(gè)典故。上聯(lián)出自《史記·伍子胥列傳》伍子指伍員（字子胥）忧风，春秋時(shí)楚國人默色，其父伍奢、其兄伍尚都被楚平王殺害狮腿，他亦遭追殺腿宰。伍子胥逃至江邊，追兵己至缘厢，江上有一漁父渡他過江吃度，得以逃脫。伍子胥解下寶劍贴硫，說“這把劍價(jià)值百金椿每，送給您∮⒃猓”漁父說：“楚國懸賞追捕你拖刃，賞金為五萬石糧食，還授予‘執(zhí)圭’的爵位贪绘，難道還抵不過這價(jià)值百金的劍嗎兑牡？”沒有接受他的寶劍。酬税灌，報(bào)答均函。下聯(lián)出自《晉書·賈充傳》亿虽。晉朝的韓壽儀容出眾，在賈充手下作司空掾苞也，賈充的小女兒賈午十分愛慕他洛勉，并偷了他父親珍藏的西域奇香贈(zèng)送給韓壽。韓壽將此香佩帶在身上如迟，被同僚們發(fā)現(xiàn)收毫，報(bào)告了賈充，賈充便將賈午嫁給了韓壽殷勘。
17韶光：美好的時(shí)光此再，多指春光。橘綠橙黃：這都是秋天的景色玲销，代指秋天输拇。此聯(lián)出自宋蘇軾詩：“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝贤斜。一年好景君須記策吠，最是橙黃橘綠時(shí)〈袢蓿”
