豆⑵荨：如果自己切入自己的空性的話。自己可以站在自己的空性里干一切事阿趁。
一切都是在靜態(tài)里膜蛔，不管干什么事。
哪怕你打架去脖阵。你自己也在靜態(tài)里皂股。看著自己的肉體在和人家打架命黔。
（旁：一般都做不到啊……）
你得把自己搞到空性里去呜呐。
（旁：就是還得多練習(xí)？）
好像也不是多練習(xí)吧纷铣，有個(gè)練卵史，這個(gè)么也不是練出來(lái)的战转。
所以念和念之間搜立，它就是。它本來(lái)就是自己槐秧。
它不是練出來(lái)的啄踊、也不是修出來(lái)的忧设、也不是上師給的。
你本來(lái)就該這樣颠通。
是多年來(lái)址晕，你把自己的意識(shí)放在有這個(gè)層面上，回不來(lái)了顿锰。
所以人家釋迦摩尼佛才說(shuō)我們眾生是在顛倒中谨垃。你剛才說(shuō)的那個(gè)樣。真達(dá)到那個(gè)樣了硼控，那就是你正過(guò)來(lái)了刘陶。在道教中說(shuō)那樣的人才叫“真人”，我們才是假人牢撼，不是真人匙隔。
所以，體驗(yàn)一次就可以熏版，體驗(yàn)一次纷责，你一段時(shí)間都是那樣。契入自己的空性撼短，所以呢為什么叫“悟后起修”呢再膳？老是保持這樣的現(xiàn)象，保持我是那個(gè)空阔加、我在看著我自己做事饵史。
真是看到40天，又形成了一個(gè)習(xí)慣胜榔。
