今天讀了這樣一個故事：
有位商人經(jīng)過一個偏僻路段啤挎，路遇強(qiáng)盜，抱著貴重財物卵凑，拼命奔跑侵浸。
強(qiáng)盜拿著一把大刀旺韭，大步追趕氛谜。
強(qiáng)盜身強(qiáng)體壯掏觉，兩人之間的距離越來越短，眼看就要追上值漫，商人“啊喲”一聲澳腹，不見了蹤影。
強(qiáng)盜來不及思量杨何，腳下一空酱塔，掉進(jìn)一個荒廢多年的枯井中。
待強(qiáng)盜從昏迷中清醒過來危虱，抬頭看到商人正扯著一條藤蔓爬上井口羊娃。
如果商人一走了之，荒郊野外埃跷，在這濕滑的枯井里蕊玷，自己只能坐著等死。
強(qiáng)盜連忙跪地弥雹，苦苦哀求商人救自己垃帅。
商人動了惻隱之心，思量片刻便同意了剪勿。
弄好藤蔓后贸诚，商人將強(qiáng)盜往上拉。
強(qiáng)盜快要爬出井口時厕吉，商人喝止住他酱固，命令他先邁上一條腿。
強(qiáng)盜不明所以头朱，先將一條腿搭上井沿运悲。
商人從旁拎起一根棍子，掄起棍子將強(qiáng)盜的腿打折了髓窜，這才將強(qiáng)盜拉出井口扇苞。
強(qiáng)盜驚奇地問：“既然救我，為何還要傷我寄纵？”
商人說：“救你是于心不忍鳖敷，傷你是斷你害人的機(jī)會〕淌茫”
善良定踱，是持續(xù)一生的修行，救贖別人時恃鞋，先保護(hù)好自己崖媚，才是明智之舉亦歉。
有句話說得好：“沒有金剛手段，莫施菩薩心腸畅哑‰瓤”
心懷慈悲者，菩薩的心腸荠呐，金剛的手段赛蔫，是一體兩面，俱不能少泥张。
這個故事讀完以后引發(fā)了我的思考呵恢。小時候我們讀過的故事有《東郭先生和狼》《農(nóng)夫和蛇》第一個故事當(dāng)中，東郭先生在老人的幫助下媚创，成功將狼裝進(jìn)了口袋渗钉，脫離了危險。而第二個故事中的農(nóng)夫就沒有那么幸運(yùn)了钞钙，他被懷里蘇醒的蛇咬了一口鳄橘，而丟掉了性命。
從這三個故事歇竟，我們可以反思得出了開頭那句話挥唠，心懷慈悲者，必要有金剛的手段焕议。我們在幫助別人的同時宝磨，一定要懂得保護(hù)好自己，特別是那些對我們有潛在危險的人盅安，更應(yīng)該把自己的安全放在首位唤锉。
懂得這個道理，對于我們成人來講别瞭，非常的容易窿祥，但對于尚未成熟的孩子，理解起來就難一些了蝙寨。這就需要我們教育者選擇恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)晒衩，對學(xué)生進(jìn)行分析和指導(dǎo)，讓他們懂得助人為樂墙歪，也是要講究策略方法的听系，也是要看幫助的對象的。
正如有人問孔子：“以德報怨虹菲，可乎靠胜？”孔子回答：“以德報怨，何以報德？以直抱怨浪漠，以德報德陕习。”我個人非常同意孔子的看法址愿，社會是有法律和條約的该镣，要靠法律來約束人的行為，不能光憑著一腔熱情和個人想法去對待那些惡毒之人必盖。
如果對這樣的人施以寬厚之心拌牲，這更助長了他們的猖狂氣焰，反過來他們還會傷害對你好的人歌粥。這樣做不但不能讓這個世界正常運(yùn)轉(zhuǎn)，還會擾亂社會秩序拍埠。到那時惡人更猖狂失驶、好人越加卑微，世界不就亂套了嗎枣购？
