山子是一種用玉石雕刻的擺件取逾，可小可大梢褐，小置于案頭愚争，大則立于廳堂徽诲，題材多是山水推盛，間雜人物喻旷。最有名的就是乾隆朝的《大禹治水》玉山子诺苹。原料采自新疆昆侖山住册，歷經(jīng)數(shù)年運(yùn)輸婶博，克服了重重困難才將原料運(yùn)至京城。又請揚(yáng)州的玉工雕刻荧飞，歷經(jīng)十年才得以完工凡人。整座山子呈玉圭形狀，雕刻了大禹治水的種種畫面叹阔，人物繁多挠轴，場面浩大。也就是乾隆一朝里才有這樣的國力和氣魄耳幢，能完成這樣一件前無古人后無來者的大型玉山子的制作岸晦。之后，再無這么大體量的玉山子出現(xiàn)過睛藻。
玉启上，石之美者，君子比德于玉店印，玉有五德：仁冈在、義、智按摘、勇包券、潔迫靖。玉器，本是文人中意的器物兴使，在玉料上雕刻山水，更能體現(xiàn)文人的內(nèi)心追求照激。在極硬的原料上发魄，一鑿一錘的雕刻，既要體現(xiàn)出山的紋理俩垃，又要規(guī)劃處水的流向励幼，還有就著材料的大小、形狀口柳、顏色進(jìn)行合理的布局苹粟，所以就有了圓雕、透雕跃闹、浮雕等多種技法并用體現(xiàn)在同一件作品上嵌削。
玉山子的制作，不僅雕刻山水望艺，而且大量地體現(xiàn)出人的活動(dòng)苛秕，這一點(diǎn)與山水畫又有區(qū)別，更能展示人與自然的交流找默，題材有漁樵問答艇劫，竹林七賢，香山八老惩激，羲之愛鵝等店煞。
如果把玉山子上的雕刻圖像做成一張拓片，那么出現(xiàn)在紙上的就是一幅山水畫面风钻。所以可以這么說顷蟀，山子是山水畫的硬物表現(xiàn)，畫片是山子上的立體圖像在平面上投影的結(jié)果骡技。其實(shí)衩椒，不管是畫在紙上的山水，還是刻在竹木牙角玉器上的山水哮兰，本質(zhì)上都是聳立在人心中的那一座座山毛萌，流淌在心中的一條條河。
自古揚(yáng)州的玉雕工藝喝滞，鬼斧神工獨(dú)步天下阁将。新一代的玉雕大師層出不窮，揚(yáng)州玉器博物館里有許多現(xiàn)代玉雕作品右遭，美輪美奐做盅，但價(jià)格也很貴缤削。我想給兒子買一個(gè)小點(diǎn)兒的玉飾件，被他拒絕吹榴，其實(shí)我知道不是他不喜歡亭敢，他是心疼我掙錢不易，不愿瞎花图筹。
不過帅刀，看他的樣子，想到了一個(gè)詞远剩，玉樹臨風(fēng)扣溺，當(dāng)然他還達(dá)不到這個(gè)境界，仍需修煉瓜晤。這么些年我就是一點(diǎn)點(diǎn)地將其雕琢成今天的模樣锥余，他不就是我的玉雕作品嗎？希望我的這座“玉山子”不斷的完善自己痢掠，成為最優(yōu)秀的自己驱犹！
