到底什么是正確的生育觀渤滞？

這是一個(gè)長(zhǎng)久以來(lái)，各類群體各執(zhí)己見(jiàn)陈症、爭(zhēng)論不休的話題蔼水。

不同群體震糖，不同立場(chǎng)的觀點(diǎn)录肯，為我們貢獻(xiàn)了更多不同視角的決策依據(jù)。

但同時(shí)吊说，也帶來(lái)了更多群體性的割裂论咏、矛盾。

比如：割裂父母與子女颁井、割裂男性和女性……

其實(shí)厅贪，關(guān)于“生育觀”，一切的延展雅宾、再割裂养涮，都沒(méi)有必要。

一切的強(qiáng)調(diào)和忽視眉抬、歌頌和貶低贯吓，更沒(méi)有必要。

因?yàn)椤?/p>

要不要生孩子蜀变？為了什么而生孩子悄谐？什么才是讓你做出生娃決策的根本驅(qū)動(dòng)力？

這一系列問(wèn)題库北，原本就應(yīng)該在夫妻雙方這個(gè)核心圈子中爬舰，做出討論和決策。

01

從為了上一輩人到為了“我們”寒瓦。

對(duì)大多數(shù)年輕夫妻來(lái)說(shuō)情屹，父母催生、親戚催生杂腰，仿佛是一個(gè)不可破解的魔咒垃你。

雖然隨著社會(huì)開(kāi)化程度的進(jìn)一步提升，越來(lái)越多的年輕人能夠提出不同的主張。但總體上蜡镶，“被催生”仍然是一個(gè)難以消滅的常態(tài)雾袱。

我常說(shuō)，人很難改變環(huán)境官还。比較好落實(shí)的芹橡，是改變自己，或者更換環(huán)境望伦。

但當(dāng)然林说，父母、親戚屯伞，不同于環(huán)境腿箩，無(wú)法更換。

所以劣摇，作為塑造珠移、探索和執(zhí)行“生育觀”的夫妻團(tuán)體，理應(yīng)改變或加強(qiáng)自己的觀念末融，那就是——

把“生育觀”的討論范圍钧惧，死死拿捏在“夫妻”這個(gè)小團(tuán)體之間。

夫妻勾习，作為婚姻中的兩個(gè)緊密合作伙伴浓瞪，作為要不要生娃、為何生娃的共同思考者巧婶、決策者——

①有責(zé)任去塑造自己獨(dú)立的“生育觀”乾颁，而不是屈從于父母親人的期望，或者懶散地屈從于生殖繁衍的本能艺栈。

②有義務(wù)去帶著自己的“生育觀”英岭，和伴侶的“生育觀”進(jìn)行坦誠(chéng)、深度的交流眼滤、探索巴席，最終達(dá)成共識(shí)，執(zhí)行決策(否則這將成為婚姻中的一大隱患)诅需。

③有必要去和伴侶一起捍衛(wèi)你們已經(jīng)形成共識(shí)的原則漾唉。一切噪聲，你們都應(yīng)該共同屏蔽堰塌，共同對(duì)抗赵刑。因?yàn)楣餐S護(hù)你和伴侶之間的精神契約，是保持婚姻幸福度和持久度的一大要素场刑。

02

從為了“我們”到為了“自己”般此。

通過(guò)上文所述，我們已經(jīng)來(lái)到了“我們”——伴侶雙方這個(gè)核心圈子。

OK铐懊，恭喜你邀桑，至少已經(jīng)擁有了屬于你們兩個(gè)人的獨(dú)立意志、精神契約科乎。

但這里恰好壁畸，更加是大部分中國(guó)家庭育兒現(xiàn)狀的重災(zāi)區(qū)。

“喪偶式育兒”茅茂、“雄性只在交配時(shí)出現(xiàn)捏萍，育兒時(shí)消失”……等等言論，其實(shí)也刻畫出了相當(dāng)一部分中國(guó)家庭的育兒現(xiàn)狀空闲。

為什么會(huì)這樣呢令杈？——

因?yàn)槲闹小?”的部分，沒(méi)有做好碴倾。

要么是夫妻二人根本沒(méi)有形成獨(dú)立的“生育觀”逗噩，在遵從外界意志的情況下，或者在遵從繁衍本能的情況下影斑，生了孩子给赞。

要么是夫妻二人根本沒(méi)有就“生育觀”達(dá)成共識(shí)，就匆忙生了孩子矫户。

這很慘，也基本不可逆残邀。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)皆辽，某種程度上也算是悲哀和遺憾。

于是我看到了這樣一些言論：

①女性的母性基因是自帶的芥挣，而男性不是驱闷，男性的育兒付出度是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)/認(rèn)知等發(fā)展程度成正比的。

②女性的生育成本是很高的空免，不論是生理上(比如子宮脫垂/漏尿等后遺癥)空另，還是社會(huì)地位上(職場(chǎng)中受到“母職懲罰”)等等。

③為了防止女性生娃后受到“喪偶式育兒”的傷害蹋砚，女性應(yīng)該在生娃前就明確認(rèn)知：生娃是為了自己扼菠，是女性自己在明確生育成本之后的理智選擇。只有這樣坝咐，女性才不會(huì)在遭遇“喪偶式育兒”循榆、或者職場(chǎng)懲罰等一系列生娃不良后果時(shí)，難以承受墨坚。

①②沒(méi)毛病秧饮，但③這種倡導(dǎo)，我是無(wú)法認(rèn)可的。

因?yàn)檫@種強(qiáng)行把女性塑造成超人角色盗尸、生活悍將的思想柑船，其實(shí)對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，反而更加殘忍泼各。

這種言論椎组，直接把伴侶雙方割裂成了對(duì)立面，把女性逼成了一個(gè)“要先想清楚生娃是為自己历恐，不是為男人”寸癌、“因?yàn)槭菫樽约荷送蓿栽庥霾恍液竽呐录也煌暾踉簦瑦?ài)也要完整”的偉大蒸苇、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)吮旅、值得歌頌的母親溪烤。

OMG！這根本沒(méi)有必要庇勃！——

所有煽動(dòng)男女矛盾檬嘀、蓄意將男性伴侶預(yù)判為“不負(fù)責(zé)任”的做法，本質(zhì)上责嚷，不會(huì)對(duì)解決問(wèn)題有任何積極幫助鸳兽。

既然我們無(wú)法挽救那些已經(jīng)遭遇了“喪偶式育兒”的不幸家庭，既然我們已經(jīng)在討論如何避免產(chǎn)生這樣的不幸——

我們?yōu)楹尾话逊蚱揠p方合為團(tuán)體罕拂，去鼓勵(lì)夫妻這個(gè)團(tuán)體去討論“生育觀”揍异，達(dá)成共識(shí)后，再實(shí)施決策呢爆班？

這樣就算無(wú)法達(dá)成共識(shí)衷掷，夫妻雙方意識(shí)到彼此原則不統(tǒng)一，勉強(qiáng)妥協(xié)只會(huì)給婚姻埋雷柿菩，不如及早結(jié)束婚姻戚嗅。也要比生出一個(gè)從小缺乏父愛(ài)、性格不健全的孩子枢舶，逼出一個(gè)獨(dú)自撫養(yǎng)孩子懦胞、嘗盡生活辛酸苦累的單身母親，要好太多了祟辟。

(PS：當(dāng)然医瘫，如果在婚前就能去探討這些事就更好了。正如我們?cè)凇峨x婚冷靜期》一文中所討論的一樣旧困，好的做事思維是力求經(jīng)營(yíng)出好的婚姻醇份，而不是在出現(xiàn)不良后果時(shí)稼锅，再思考如何處理。)

所以僚纷，請(qǐng)以夫妻一體作為前提矩距，共同討論、決策怖竭，寧可在發(fā)現(xiàn)雷區(qū)時(shí)一別兩歡锥债，也不要生出一個(gè)缺少父愛(ài)的孩子——那對(duì)孩子太不公平。

(PS：如果你是一個(gè)不想要伴侶痊臭，只想通過(guò)技術(shù)手段生一個(gè)屬于自己的孩子的新新人類哮肚，此類情況不在本文討論范疇中噢！)

03

請(qǐng)別“為了自己”生孩子广匙。

最重要的允趟，我想說(shuō)，請(qǐng)別“為了自己”生孩子鸦致。

作為當(dāng)代青年潮剪，我更希望我們青年夫妻，是為了這個(gè)“孩子”本身而生孩子分唾。

我們有選擇抗碰、有意志，而這個(gè)即將到來(lái)的孩子绽乔，沒(méi)有選擇弧蝇，沒(méi)有形態(tài)，更無(wú)意志迄汛。

我們?nèi)魶Q定要“生孩子”捍壤，應(yīng)當(dāng)是為了孕育一個(gè)獨(dú)立、美好的生命鞍爱。

作為準(zhǔn)父母，我們僅僅是帶她來(lái)這世界的載體专酗。

我們會(huì)努力睹逃，給她更好的起點(diǎn)、更多的愛(ài)祷肯、更豐富的視野——

但這一切沉填，僅僅是因?yàn)槲覀兿胱屵@個(gè)帶著我們基因的、獨(dú)立且美好的生命佑笋，擁有一個(gè)開(kāi)闊精彩翼闹、不枉來(lái)這人世走一回的酣暢人生——

而不是讓孩子背負(fù)“我們”的未完成、“我們”的遺憾蒋纬、“我們”的期許猎荠、和一切“我們”賦予她的枷鎖坚弱。

更不是讓孩子來(lái)承擔(dān)“喪偶式婚姻”、“喪偶式育兒”的悲慘后果关摇。

因?yàn)楹⒆踊囊叮瑧?yīng)該享受完滿的父母之愛(ài)，而不是在心里塞滿對(duì)“偉大母親”的心疼和無(wú)奈输虱。

而我自己些楣，希望我未來(lái)的孩子，自由宪睹、勇敢愁茁、無(wú)畏、熱情亭病。

她既不是我婚姻賭桌上的賭注鹅很、也不是我遺憾人生的彌補(bǔ)者——

她只是，她自己命贴。