《知否》中有兩個(gè)關(guān)于和離的片段蕊玷，其中一個(gè)是淑蘭姐姐和有辱斯文的孫秀才的整個(gè)和離過程应媚；另一個(gè)就是標(biāo)題中提到的顧廷燁在內(nèi)獄中為了不影響明蘭而要求和離珊泳，結(jié)果被明蘭感動(dòng)到不行不行的的片段鲁冯。
上述兩個(gè)片段可能打破了很多人對(duì)于古代離婚制度的認(rèn)知拷沸，大概很多人只知道休妻，在此之前甚至都沒有聽過和離薯演，接下來我就大概講一講和離是怎么回事撞芍。
一、和離制度第一次寫入律法
《唐律疏議》卷14《戶婚律》第190條“義絕離之”后款的規(guī)定：“若夫妻不相安諧而和離者跨扮，不坐序无。”【疏】議曰：若夫妻不相安諧衡创，謂彼此情不相得帝嗡，兩愿離者，不坐璃氢。
上述就是和離制度第一次寫進(jìn)律法哟玷，在唐之前的律法里只有“七出”和“三不出”的休妻制度以及涉及刑法的義絕制度（簡單來說就是家暴之類的），唐之后宋一也、元巢寡、明、清均有相關(guān)的律例椰苟，只有小幅修改抑月，就這樣直到清朝滅亡。
二舆蝴、那為什么會(huì)是在唐代堂而皇之的把和離制度寫入律法谦絮？
1、唐朝是一個(gè)胡漢混雜的朝代洁仗，繼承了北朝少數(shù)民族政權(quán)挨稿，且李唐皇室本身就有鮮卑血統(tǒng)，唐高祖李淵的母親獨(dú)孤氏京痢、太宗的皇后長孫皇后都是鮮卑人奶甘，唐朝前期的疆域可是統(tǒng)一大漠和西域的，太宗可是被尊為天可汗的祭椰，就是草原上可汗的可汗啊臭家。在這種情況下，少數(shù)民族和漢族的交流融合明顯加快方淤，少數(shù)民族的婚俗習(xí)慣自然而然的就會(huì)迅速傳播钉赁。
2、道教和佛教的不斷爭鋒
（1）唐高祖李淵因?yàn)槔钍系孽r卑血統(tǒng)携茂，為了加強(qiáng)集權(quán)你踩，樹立皇權(quán)威嚴(yán)，樹立老子（李耳）為國祖，道教為國教带膜，太宗雖然扶持過佛教吩谦，但是道教仍處于崇高地位；
（2）武則天稱帝同樣為了皇權(quán)權(quán)威膝藕，就極力抬高佛教的地位式廷，打壓道教（擇天記里的國教衰落就是以此為原型的），據(jù)說龍門石窟的盧舍那大佛像就是按照武則天的面孔雕刻成的芭挽；
（3）玄宗繼位后重新樹立道教的國教地位滑废，唐武宗甚至進(jìn)行了滅佛運(yùn)動(dòng)；
（4）唐宣宗以宗室繼承皇位袜爪，考慮到皇權(quán)以及政治平衡問題蠕趁，重新扶持佛教。
道教和佛教就在這不斷地此起彼伏中辛馆，不斷的深入人心俺陋。道教的自然和追求自由以及佛教的前世因果，對(duì)唐代社會(huì)產(chǎn)生了重要影響怀各，女子的地位因此有所提高，整個(gè)社會(huì)更加開放术浪、自由瓢对。
3、婦女社會(huì)地位有所提高胰苏，在政治上從武則天硕蛹、太平公主、上官婉兒之類的就能看出來硕并，這也是有一部分繼承胡族的傳統(tǒng)（北齊歷史上就有女官）法焰；在財(cái)務(wù)上，而且唐朝已婚婦女不僅有自己嫁妝的所有權(quán)倔毙，而且還有夫家與母家的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)埃仪；從經(jīng)濟(jì)上，因?yàn)樘贫愔频母母锷略撸瑡D女無不參加紡織生產(chǎn)卵蛉，紡織品在唐朝的稅制中的地位不低，真是婦女能頂半邊天啊么库。
4傻丝、唐以前就有各種各樣的典故，和離實(shí)際上已經(jīng)形成一種習(xí)慣诉儒，只是并沒有寫入律例葡缰。
（1）歷史上比較著名的和離故事，而且是婦女提出來的要求。朱買臣因?yàn)槠拮酉訔壦F泛释，與他和離滤愕，離他而去。朱買臣本來就比較窮胁澳，更是由于七國之亂该互，夫妻倆避禍在山上以砍柴為生。朱買臣在挑柴途中背誦詩文韭畸，有人在背后笑他是個(gè)書癡宇智，當(dāng)作新聞傳來傳去。惹得妻子難堪胰丁，所以勸他挑柴時(shí)不要嘴里念個(gè)不停随橘，讓周圍人當(dāng)笑柄〗跤梗可朱買臣不聽妻子的勸告机蔗，無動(dòng)于衷。反而越念越響甘萧，甚至如唱山歌一般萝嘁，弄得周圍人都圍過來看熱鬧。他的妻子感到羞愧扬卷，請(qǐng)求與朱買臣離婚牙言。朱買臣笑著對(duì)她說：“你別看我是個(gè)窮鬼，我五十歲要大富大貴怪得，你跟我吃苦已有二十多年咱枉，現(xiàn)在我已經(jīng)是四十多歲的人，再等我?guī)啄晖搅担鹊轿腋毁F的時(shí)候好好報(bào)答你的功勞蚕断。”妻子忿恨地說：“像你這樣的人入挣，最后只能餓死在溝壑中亿乳，又怎么能夠富貴呢？”朱買臣再三勸說径筏，妻子便索性大哭大鬧风皿，朱買臣沒有辦法亦只好同意離婚，寫了休書匠璧，遞到妻子手里桐款，妻子毫不留戀，離家而去夷恍。
（2）也有因?yàn)檎卧蚝碗x的：
主動(dòng)的：西晉大臣王衍魔眨，因?yàn)楹ε卤毁Z皇后記恨引火燒身媳维，主動(dòng)提出讓自己身為太子妃的女兒和太子和離。
被動(dòng)的：東晉時(shí)遏暴，大書法家王獻(xiàn)之因?yàn)楸贿x為新安公主的駙馬最終不得不和妻子和離侄刽。
等等還有很多……
三、和離是怎么進(jìn)行的
1朋凉、男女雙方均同意和離州丹。婚姻不是兩個(gè)人的是杂彭，而是另個(gè)家族的事墓毒。
如果和離雙方均是窮人，相對(duì)還簡單一些亲怠，大家都沒錢所计，沒有能力打那么多口水仗，反而可能會(huì)比較容易的解決团秽。如果雙方都是有些權(quán)勢的人那就可能需要花些功夫打打口水仗主胧，找找有名望的人觀禮見證之類的，反而不容易解決习勤。如果這個(gè)時(shí)候兩家不是門當(dāng)戶對(duì)踪栋，那可能會(huì)有一方被動(dòng)接受。
2图毕、在雙方親屬的見證性夷都，簽署放妻書（放妻書也不一定放妻，也可能是遣夫哦吴旋，畢竟也有可能女方家強(qiáng)勢）损肛。放妻書一般由三部分組成厢破，1荣瑟、回顧過去的美好；2摩泪、說明當(dāng)下的情況笆焰，愿意和離；3见坑、說明未來對(duì)方可在尋佳偶嚷掠，互不干涉。
3荞驴、財(cái)產(chǎn)分割不皆。女方除了拿回自己的嫁妝外，可能還有些別的熊楼，也可能沒有霹娄。
4、上報(bào)官府，更改戶籍犬耻。這樣才能證明該女子已經(jīng)和離踩晶，可以再嫁。
