文|沉默春秋Monica
潘安列牺，宋玉——即使是對歷史不感冒的人也能講出“擲果盈車”“鄰女窺墻”的典故。沒錯(cuò)拗窃，在五千年的歷史長河中瞎领，中國鐘靈毓秀，孕育了一代代才貌雙絕的人中龍鳳随夸。歷史似乎格外青睞亂世九默，越是亂世，越有英雄輩出宾毒、傳說誕生驼修。可以說不幸也是萬幸诈铛，魏晉南北朝正是混亂的巔峰邪锌，也是美男產(chǎn)生的巔峰。
中國古代十大美男中癌瘾，除子都觅丰、宋文公、宋玉三人來自春秋戰(zhàn)國外妨退，潘安妇萄、嵇康蜕企、衛(wèi)玠、韓子高冠句、蘭陵王轻掩、慕容沖、獨(dú)孤信都來自魏晉南北朝懦底。亂世藍(lán)顏亦薄命唇牧，關(guān)于這些美人跌宕起伏的人生故事，以后有機(jī)會(huì)單獨(dú)分享聚唐。
正是因?yàn)檫@些美男顏值逆天又血統(tǒng)高貴丐重，文能提賦操琴，武能統(tǒng)御沙場杆查，近年來正成為古代主題小說和電視劇取之不盡用之不竭的創(chuàng)作源泉扮惦，吸引了一大批顏狗和迷妹。然而亲桦，當(dāng)《鳳囚凰》這樣的亦史亦幻的故事被搬上大熒屏崖蜜，崩壞三觀的“縫紉機(jī)頭”驕傲宣稱有史可依時(shí)，你是否會(huì)好奇客峭，魏晉審美觀真的是這樣嗎豫领？是怎樣的社會(huì)氛圍孕育了那些令人著迷的杰出人物？
言歸正傳舔琅，今天的書目推薦氏堤，將為你揭開魏晉南北朝神秘的面紗。三本有趣又有料的書搏明，帶你閱盡那個(gè)亂世的人物風(fēng)貌鼠锈，了解魏晉人的社交、思想生活星著。
【壹】《世說新語》 作者：劉義慶
閱讀難度☆☆☆☆☆
有料程度☆☆☆☆☆
-01-
在梁啟超先生開列的國學(xué)入門書目中购笆，《世說新語》屬“隨意涉覽書類” ，批注曰“讀此者不必順葉次虚循，亦不必求終卷同欠，各書亦隨憶想所及雜舉，無復(fù)詮次”“將晉人談玄語分類纂錄横缔，語多雋妙铺遂，課余暑假之良伴侶【ジ眨”
大意是襟锐，這類書無需通讀，也不用按照順序讀下來膛锭，作為碎片化時(shí)間消遣的小品文最好粮坞。
先生何出此言呢蚊荣？舉個(gè)大家熟悉的例子：
《人琴俱亡》
原文：王子猷，子敬俱病篤莫杈，而子敬先亡互例。子猷問左右：“何以都不聞消息，此已喪矣筝闹∠边叮”語時(shí)了不悲。便索輿來奔喪关顷，都不哭糊秆。
子敬素好琴，便徑入座靈床上解寝，取子敬琴彈扩然。弦既不調(diào)艘儒，擲地云：“子敬子敬聋伦，人琴俱亡〗缯觯”因慟絕良久觉增，月余亦卒。
譯文：王子猷翻斟、王子敬都病重逾礁，子敬先去世了。王子猷問近旁的人說：“為什么總聽不到（子敬的）消息访惜？這（一定）是他已經(jīng)死了嘹履。”他說話時(shí)完全不悲傷债热。他就要坐轎子去奔喪砾嫉，一路上都沒有哭。
子敬向來喜歡彈琴窒篱，（子猷）直接走過去坐在靈床上焕刮，拿過子敬的琴來彈，弦音已經(jīng)不協(xié)調(diào)墙杯，（子猷）把琴扔在地上說：“子敬啊子敬配并，你的人和琴都消亡了！”于是痛哭很久高镐，幾乎要昏死過去溉旋。過了一個(gè)多月，（子猷）也去世了嫉髓。
-02-
從篇幅上看低滩，《世說新語》短小精悍召夹，一兩句話就完成一個(gè)小故事，《人琴俱亡》可以算作長篇恕沫。正因凝煉监憎，意味更加雋永；如果《世說新語》是攝像機(jī)婶溯，白描故事便是相片鲸阔，將千年前的精彩瞬間用白宣烏墨抓拍了下來。
《人琴俱亡》的主人公王子猷迄委、王子敬是一對兄弟褐筛，“書圣”王羲之的兒子。不難看出叙身，兩人感情很好渔扎。既是至親又是摯友，生死相隔必然格外感傷信轿。怪事來了晃痴，感應(yīng)到弟弟去世，王子猷的反應(yīng)堪稱冷漠财忽，既不哭泣倘核，也不尊重，進(jìn)了靈堂直接坐在靈床上即彪。直到他拿起弟弟的琴彈奏紧唱，怎樣也彈不出昔日少年鮮衣怒馬、壯年曲水流觴的曲調(diào)時(shí)隶校，才將心跡暴露——不是不悲傷漏益，而是壓抑到極致，發(fā)現(xiàn)人琴俱亡深胳，世界上再?zèng)]有能懷念你的東西绰疤，不禁悲從中來，失聲痛哭稠屠，比得知消息的一瞬間更加撕心裂肺峦睡。兩人相繼而去，不過天命之年权埠。
《世說新語》中多得是乍見平淡無奇甚至無厘頭榨了，細(xì)細(xì)琢磨卻感人至深，哲理深刻的故事攘蔽。除此之外龙屉，魏晉盛行評鑒人物，當(dāng)時(shí)推崇的處變不驚、威武不屈等品格今天依然適用转捕。
綜上作岖，有料程度五顆星。
-03-
有料程度一般和閱讀難度成正比五芝《焕埽《世說新語》成書于南朝劉宋時(shí)期，標(biāo)準(zhǔn)的文言文枢步，對古文積淀薄弱的現(xiàn)代人而言沉删，難以理解字面意思。當(dāng)然醉途，這不難解決矾瑰，購買有白話文翻譯、注釋的正版圖書隘擎，理解字面意思不是難題殴穴。
真正困難的是明白“言下之意”。你給爺爺奶奶講笑話货葬，他們未必覺得好笑采幌，這是50年左右的代溝；書中人用故事給講道理宝惰，1500多年的代溝植榕，難怪今人不能理解再沧∧岫幔《世說新語》記述從東漢末到東晉上層社會(huì)名士的言行，時(shí)間跨度200年炒瘸，從曹魏到司馬淤堵、王、謝顷扩、恒拐邪、虞等家族輪番執(zhí)掌大權(quán)，人才輩出隘截。第一扎阶，東漢末年、西晉婶芭、東晉的歷史背景各有不同东臀，要做到知人論世并不容易；第二犀农，多次出現(xiàn)的名士有300余人惰赋，每人有名、字呵哨、昵稱赁濒，并且一般混雜使用轨奄，對應(yīng)困難，家族關(guān)系拒炎、姻親關(guān)系更為復(fù)雜挪拟，為設(shè)身處地體會(huì)人物情感帶來障礙。
想了解“言下之意”击你，只有自己多多積累舞丛。可以從廣為人知的名篇開始果漾，一點(diǎn)一點(diǎn)發(fā)掘魏晉宏大的時(shí)代背景球切、豐富的人物，也可以閱讀學(xué)者解讀《世說新語》的文章绒障，把握時(shí)代風(fēng)貌吨凑。
以上，閱讀難度五顆星户辱。
總之鸵钝，這是一本越讀越有趣的書。正如梁啟超先生所說庐镐，不必通讀恩商，不必按順序閱讀。如果你被謝安的人格魅力折服必逆，大可以只讀涉及他的文段怠堪，也不必拘泥一本書，《蘭亭集序》《晉書》都可關(guān)聯(lián)閱讀名眉。
讀《世說新語》粟矿，完全可以忽略書中人的古人身份，在一幕幕日常交往的精彩瞬間中损拢，你會(huì)為漸漸了解這些性格或溫潤或乖張的朋友陌粹，為他們的才思驚嘆，共享喜怒哀樂福压。魏晉人的思想開放程度與今人不相上下掏秩，生死不過逆旅，女子亦有把握自己命運(yùn)的權(quán)利——正是魏晉開明的風(fēng)氣荆姆，孕育了強(qiáng)盛的大唐蒙幻。近距離接觸這些談玄論道，情操高雅的古人胞枕，恰能為埋首于眼前茍且的今人們杆煞，打開一扇貯滿清風(fēng)的窗。
【貳】《世說新語精讀》
作者：駱玉明? 復(fù)旦大學(xué)中文系教授 博士生導(dǎo)師
閱讀難度☆☆☆
有料程度☆☆☆☆☆
-01-
一般地，閱讀難度和有料程度成正比决乎。這本書是個(gè)例外队询。駱教授的講解集中、深入构诚、發(fā)人深省蚌斩。難得的是深入淺出，不故弄玄虛的平實(shí)語言中閃爍智慧的光芒范嘱，恰如絲絨上的鉆石送膳。閱讀本書，讀者能在《世說新語》浩如煙海的故事中抓出一條脈絡(luò)丑蛤，繼而運(yùn)用到自主學(xué)習(xí)中叠聋。
駱教授的《詩里特別有禪》同樣推薦。該書以唐詩為切入點(diǎn)受裹，將中國禪宗的歷史碌补、思想娓娓道來，同樣是通俗讀本棉饶，老少咸宜厦章。
言歸正傳，正因?yàn)橹苯娱喿x《世說新語》障礙重重照藻，名師導(dǎo)讀才格外重要袜啃。該書分十三講，主要在思想精神幸缕、社會(huì)風(fēng)俗兩方面著墨群发，時(shí)不時(shí)援引一段原文支撐他的思考，生動(dòng)可信冀值。
如第六講《藥及酒》也物，開篇批駁魯迅先生《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》宫屠，當(dāng)然列疗，語言柔和，帶著駱先生特有的敦厚浪蹂。接著結(jié)合歷史研究和原書內(nèi)容還原了魏晉“吸食五石散”“酗酒”的真實(shí)情況抵栈，隨著一個(gè)個(gè)小故事層層展開，“藥及酒”的真相原來是晉人“追求松散灑脫的生活情調(diào)”的外在表現(xiàn)坤次。依我之見古劲，晉人愛讀《莊子》，喜愛談玄論道缰猴，不妨戲稱當(dāng)時(shí)名士“道系青年”产艾。
-02-
就我個(gè)人感受而言，讀了很多年書，上了很多年語文課闷堡，完成的只是“量”上的積累隘膘。即使我能熟背高考必背古文、古詩64篇杠览；即使我認(rèn)真聽講弯菊，那些深埋的哲理、細(xì)微的感受踱阿，在幾十人的大課堂上管钳，短短的幾十分鐘里講出來，不論是深度還是觸動(dòng)软舌，都遠(yuǎn)不及獨(dú)自讀書才漆。讀《世說新語（精讀）》時(shí)我常常有種奇怪的感受，在印滿鉛塊字的素凈紙面下佛点，仿佛有一條脈搏栽烂，微弱地跳動(dòng)，呼喚我恋脚。而當(dāng)我一讀再讀時(shí)腺办，它又消失不見。當(dāng)我讀到第十一講《雅量——魏晉士人的理想人格》時(shí)糟描，這種感覺越發(fā)強(qiáng)烈怀喉。這一講是全書的高潮，前面所有依托于或魏晉人物外在名望船响，內(nèi)在追求躬拢，物質(zhì)享受闡述的道理，在這一章在標(biāo)題中直白地表達(dá)出來见间。雅量的外延千變?nèi)f化聊闯，內(nèi)涵卻只有一個(gè)——中國華夏文明傳承千年的文化脈搏。
這條脈搏米诉，就在這本書里跳動(dòng)菱蔬。身為中國人的你，一定要讀史侣。
【叁】《東晉門閥政治》
作者：田余慶? 歷史學(xué)家 前北京大學(xué)歷史學(xué)系教授
閱讀難度☆☆☆☆
有料程度☆☆☆☆☆
-01-
從歷史拴泌、政治的角度，本書專注講述從公元4世紀(jì)初年至5世紀(jì)初年的百余年間惊橱，江左門閥士族與司馬氏皇權(quán)結(jié)合而運(yùn)轉(zhuǎn)的政治歷史蚪腐。在這本書里，你能認(rèn)識魏晉名士世俗的一面税朴，也是更真實(shí)的一面回季。這本歷史書是東晉時(shí)代“知人論世”的權(quán)威家制。
-02-
《世說新語》編纂于南朝劉宋年間，而 “南朝”對大多數(shù)人來說是相當(dāng)模糊的概念泡一，即使聽說過慰丛，也不知道其在中國歷史中對應(yīng)的位置。原因無二瘾杭，魏晉南北朝政權(quán)更替速度快诅病，國家數(shù)目多，民族混雜粥烁，整整三百年的亂世贤笆，對歷史學(xué)家來說都摸不著頭緒。
我唯一記得的歷史課學(xué)過的南北朝歷史讨阻，就是北魏孝文帝“格俗漢化”芥永。至于“北魏”的地理位置，存在時(shí)間钝吮，什么背景推動(dòng)了格俗漢化埋涧，老師沒有講。而我奇瘦，在背著《木蘭詩》《孔雀東南飛》以及陶淵明的詩文時(shí)棘催，也并沒有深思過那都是什么時(shí)代。
就像小時(shí)候?qū)W《敕勒歌》耳标，問媽媽“北朝民歌”里的“北朝”到底是什么朝代一樣醇坝。沒有答案，就淡忘了次坡。
其實(shí)北朝并不是一個(gè)朝代呼猪；唱敕勒歌的人不是牧民，而是一位失敗的英雄砸琅。 “公元546年宋距，北齊皇帝高歡率兵十萬進(jìn)攻西魏，折兵七萬症脂。返回晉陽途中谚赎，軍中謠傳其中箭將亡，高歡帶病設(shè)宴面會(huì)大臣摊腋。為振軍心沸版，他命部將斛律金唱《敕勒歌》，遂使將士懷舊兴蒸，軍心大振∠赴欤《北齊書》（摘自百度百科）”第二年高歡病逝橙凳，高澄繼位蕾殴。高澄的第四個(gè)兒子名肅，字長恭岛啸，因封地蘭陵而稱——蘭陵王钓觉。
魏晉南北朝塵封了太多精彩的歷史，驚鴻一瞥坚踩，念念不忘荡灾。如果時(shí)間與物質(zhì)可以相互轉(zhuǎn)化，它便凝聚成一堵沉重的大門瞬铸，門前荊棘叢生批幌；那么《東晉門閥政治》就是披荊斬棘的劍，推門的手嗓节，帶你進(jìn)入時(shí)間長河荧缘。
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東漢末年群雄逐鹿中原，最后留下魏蜀吳三國拦宣；魏國厚積薄發(fā)一統(tǒng)天下截粗，不料司馬氏篡奪政權(quán)，建立西晉鸵隧；西晉先天不足绸罗，宮廷政治斗爭引發(fā)“八王之亂”，王族自相殘殺豆瘫；胡族趁虛而入从诲，是為“五胡亂華”；大家族紛紛越過長江靡羡，叫做“衣冠南渡”系洛；茍延殘喘的司馬氏定都建康建立東晉，與北方五胡十六國劃江而治略步；后來描扯，南方又一次分裂，經(jīng)歷南朝宋齊梁陳的更迭趟薄，與此同時(shí)北方由北魏統(tǒng)一又分裂绽诚，歸于北周。最終杭煎，來自北方的楊氏建立隋朝恩够，結(jié)束了亂世。
對應(yīng)到電視劇領(lǐng)域有《三國演義》《大軍師司馬懿》系列羡铲，《孔雀東南飛》《蘭陵王》《蘭陵王妃》《隋唐演義》等蜂桶。
這就是《世說新語》講述的時(shí)代：貴族為權(quán)勢勾心斗角，動(dòng)輒分裂國家另立政權(quán)也切；底層民眾民不聊生扑媚，“十五從軍征腰湾，八十始得歸”〗桑可悲的是费坊，不論貴賤，人命皆如草芥旬痹，皇帝的腦袋掉得更快附井。
《世說新語》是從那片血腥的泥濘中開出的花朵。
贈(zèng)人玫瑰两残，手有余香永毅。
希望你喜歡我的推薦。
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