對于如何做一個合格的教師，陶行知有許多論述虚循。歸納起來同欠，大致有以下幾點：

第一，要有遠大理想和獻身精神

1931年横缔，陶行知為《師范生》月刊創(chuàng)刊號撰文說：教育的本質(zhì)是教人變铺遂。教人變好的是好教育，教人變壞的是壞教育茎刚，教學(xué)生變成先生的是師范教育娃循。他希望師范生要像孫悟空一樣，首先要做一個“有目的斗蒋，有遠慮，有理想”的人笛质。

陶行知有一句名言：“捧著一顆心來泉沾，不帶半根草去「狙海”他深信：“如果全國教師對于兒童教育都有‘鞠躬盡瘁跷究，死而后已’的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命敲霍】÷恚”

第二，要改變傳統(tǒng)觀念

早在1919年肩杈，陶行知就在《教學(xué)合一》中指出柴我，許多人以為教師的職責(zé)在于教書，即教學(xué)生讀書扩然。這樣做的結(jié)果艘儒，只能把活潑的孩子當(dāng)成“書架子”、“紙簍子”夫偶。

因此他提出教師的責(zé)任不在于只是“教”書界睁，而在于教學(xué)生如何學(xué)習(xí)。這樣一來兵拢，學(xué)生就會由被動地死記硬背變成主動活潑地學(xué)習(xí)翻斟。

他提倡師生平等，反對所謂“嚴(yán)師出高徒”的陳舊觀念说铃。他認為访惜，作為一個教師嘹履，只有把自己的生命放在學(xué)生的生命里，與學(xué)生同呼吸共命運疾牲，才算是盡了教師的天職植捎。

第三，要熱愛學(xué)習(xí)

陶行知說：“有些人做了幾年教師便有倦意阳柔，原因固然很多焰枢，但主要的還是因為不好學(xué)，天天開留聲機舌剂，唱舊片子济锄，所以難免覺得疲倦起來。唯獨學(xué)而不厭的人霍转，才可以誨人不倦荐绝。要想做教師的人把崗位站得長久，必須使他們有機會一面教避消，一面學(xué)低滩；教到老，學(xué)到老岩喷∷∧……越學(xué)越快樂∩匆猓”

他還說：“好學(xué)是傳染的婶溯，一人好學(xué)，可以染起許多人好學(xué)偷霉。就地位論迄委，好學(xué)的教師最為重要。想有好學(xué)的學(xué)生类少，須有好學(xué)的先生叙身。換句話說，要想學(xué)生好學(xué)硫狞，必須先生好學(xué)曲梗。唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生〖巳蹋”

他主張作為一個教師虏两，只有天天學(xué)習(xí)，才能在教學(xué)中享受快樂世剖。好的教師應(yīng)該是一方面指導(dǎo)學(xué)生定罢，一方面研究學(xué)問。

第四旁瘫，要與孩子交朋友

陶行知認為祖凫，一個人不懂得小孩心理琼蚯、小孩困難、小孩愿望惠况、小孩脾氣和小孩問題遭庶，是不可能教好小孩的。他甚至把小孩比作唐僧稠屠，號召師范生向?qū)O悟空學(xué)習(xí)峦睡，“拜小朋友做師傅”，在小朋友的指導(dǎo)下“學(xué)著做人”权埠。

他指出：“如果你不肯向你的學(xué)生虛心請教榨了，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力攘蔽，不知道他的需要龙屉；那么，你就有天大的本事也不能教導(dǎo)他满俗∽叮”

陶行知主張，在向?qū)W生學(xué)習(xí)的過程中唆垃，應(yīng)該忘掉自己的年紀(jì)瓜富，加入小孩子的隊伍，變成一個十足的小孩降盹。

這樣，就會“有驚人的奇跡出現(xiàn)：師生立刻成為朋友谤辜，學(xué)校立刻成為樂園蓄坏；您立刻覺得是和小孩子一般兒大，一塊兒玩丑念，一處兒做工……”只有在誰也不覺得您是先生的時候涡戳，您便成了真正的先生。

第五脯倚，要有不怕失敗的試驗精神

作為杜威的學(xué)生渔彰，陶行知是主張試驗主義的。他認為試驗是發(fā)明的利器推正，近代一切發(fā)明創(chuàng)造都來自于試驗恍涂，教育也不例外。要除舊布新植榕、改良教育再沧，就離不開試驗。在試驗過程中尊残，很可能失敗炒瘸。

因此他希望“教育行政當(dāng)局淤堵，從中央以下直到校長，該給教員以試驗或選擇書本之自由”顷扩。但是拐邪，“現(xiàn)在行政方面之趨勢是太一律，太呆板隘截。若不改弦更張扎阶，實無創(chuàng)造之可能”。

第六技俐，要說真話不說假話

陶行知指出：教師的職責(zé)是“千教萬教乘陪，教人求真”；學(xué)生的職責(zé)是“千學(xué)萬學(xué)雕擂，學(xué)做真人”啡邑。

因此他主張教師的職責(zé)不應(yīng)該只是教書，更重要的是要教學(xué)生做人井赌“疲基于這一考慮，他要求教師一定要具備兩種素質(zhì)：

第一有真知灼見仇穗，不要有偏見流部；第二要敢說真話，不說假話纹坐。只有這樣才算一個稱職的教師枝冀。