［白話文］
夏说敏，四月十四日，立皇子劉欽為淮陽(yáng)王敛纲。
皇太子劉奭喂击，這年十二歲，已經(jīng)熟讀《論語(yǔ)》和《孝經(jīng)》淤翔。太子太傅疏廣對(duì)太子少傅疏受說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)：‘知足不辱翰绊，知止不殆’（出自《老子》意思為：知道滿足的人不會(huì)受辱，知道行止的人不會(huì)遇到危險(xiǎn)）旁壮，如今我們官至二千石的高位监嗜，可以說(shuō)是功成名就，如果再不離去抡谐，恐怕將來(lái)會(huì)后悔裁奇。”
于是麦撵，他們叔侄當(dāng)天就以身患疾病為由刽肠，上書宣帝請(qǐng)求退休∶馕福皇上都批準(zhǔn)了音五，在原有級(jí)別退休待遇的基礎(chǔ)上，多獎(jiǎng)賞了二十斤黃金羔沙，皇太子也贈(zèng)送五十斤黃金答謝恩師躺涝。公卿大臣和老熟人、舊朋友在東都門外臨時(shí)搭建的帷帳中扼雏，設(shè)宴為他們叔侄送行坚嗜，前來(lái)送行的人所乘的車就有幾百輛。沿途觀看的人都稱贊說(shuō)：“疏氏大夫叔侄真賢诗充！”有人甚至感動(dòng)到流淚苍蔬。
［點(diǎn)評(píng)］
疏廣、疏受叔侄同時(shí)被聘為太傅和少傅蝴蜓，也就是太子的老師碟绑，叔侄二人同堂輔導(dǎo)太子的現(xiàn)象在歷朝歷代實(shí)屬罕見(jiàn)。這個(gè)職位是最榮耀、最得勢(shì)蜈敢、最可望而不可求的美差。然而汽抚，二人不戀權(quán)貴抓狭，急流勇退，譜寫了千古流芳的佳話造烁。
急流勇退是一種“識(shí)”否过。“識(shí)”不是學(xué)識(shí)惭蟋，是見(jiàn)識(shí)苗桂，是涵養(yǎng)，是胸襟和氣度告组，更是一種智慧煤伟。人生在世，要勇于進(jìn)取木缝，更要懂得退便锨，懂得什么時(shí)間退，這才是真正的圣賢我碟。功成身退的胸懷非大智之人不能具放案。難怪乎不為五斗米折腰的陶淵明賦詩(shī)賦《詠二疏》：“大象轉(zhuǎn)四時(shí)，功成者自去矫俺。借問(wèn)衰周來(lái)吱殉，幾人得其趣。游睚漢庭中厘托，二疏復(fù)此舉友雳。”
疏廣催烘、疏受回到家鄉(xiāng)沥阱，每天叫家人變賣黃金，擺設(shè)宴席伊群，請(qǐng)族人考杉、故舊、賓客舰始，一起飲宴娛樂(lè)崇棠。有人勸疏廣，為什么不留一點(diǎn)黃金丸卷，給子孫買一點(diǎn)產(chǎn)業(yè)枕稀。疏廣說(shuō)：“我也不是老糊涂，能不替子孫著想嗎？只是我家本來(lái)就有田產(chǎn)房屋萎坷，子孫們只要勤奮耕種凹联，就已經(jīng)足以豐衣足食，不比普通人差了哆档。如果增加田產(chǎn)，讓他們有富余瓜浸，那不過(guò)是教他們懶惰而已澳淑。如果他們有賢能，那錢多了杠巡，會(huì)損害他們的志向氢拥；如果他們愚蠢锨侯，那錢多了识腿，會(huì)增加他們的罪過(guò)渡讼。況且，富貴是招人怨恨的東西成箫，我既然不能教化子孫展箱，就不要用錢財(cái)增加他們的過(guò)失，又替他們召來(lái)怨恨蹬昌。再說(shuō)這些金錢是皇上給我養(yǎng)老的混驰，所以我愿與鄉(xiāng)親、族人共同享受皇恩皂贩，用以度過(guò)我的余生栖榨，不是很好嗎！”族人聽(tīng)了明刷，都心悅誠(chéng)服婴栽。
［點(diǎn)評(píng)］
“賢而多財(cái)，則損其志辈末；愚而多財(cái)愚争，則益其過(guò)”映皆，疏廣的這句話是千古名言。林則徐也曾說(shuō)過(guò)類似的令人深思的話：“子孫若如我轰枝，留錢做什么捅彻，賢而多財(cái)，則損其志鞍陨；子孫不如我沟饥，留錢做什么，愚而多財(cái)湾戳，益增其過(guò)」懔希”
子孫如果像我一樣優(yōu)秀砾脑，那么，我就沒(méi)必要留錢給他艾杏，賢能的人如果擁有過(guò)多錢財(cái)韧衣，會(huì)消磨他的斗志；子孫如果是平庸之輩购桑，那么畅铭，我也沒(méi)必要留錢給他，愚鈍的人卻擁有過(guò)多錢財(cái)勃蜘，會(huì)增加他的過(guò)失硕噩。
疏廣論遺產(chǎn)其實(shí)講述的是古人如何處理如何教育子女的方法和理念，雖然疏廣的做法讓人看起來(lái)不盡情理缭贡，但是他的一番議論足以讓人醒悟一番炉擅。誰(shuí)都知道讓子孫們活在安逸的環(huán)境中，那么他們就會(huì)喪失斗志阳惹，只會(huì)逐漸地淪陷谍失，此舉百害而無(wú)一利。只有讓他們能夠不斷地奮斗莹汤，才能夠不斷打造更加健全的人格快鱼。
