漢人說(shuō)：“詩(shī)者砚著，天地之心”次伶。
被林語(yǔ)堂先生喻為“中國(guó)人的宗教 ”的詩(shī)歌，在我們現(xiàn)今的的生活中究竟占有怎樣的位置呢稽穆？
春天的萬(wàn)象更新 冠王，萌萌春意，蟄伏在心中的無(wú)限希望舌镶；夏日的夏蟬鳴叫柱彻；秋日的悲秋悼葉；冬日的踏雪尋梅餐胀；因?yàn)橛辛嗽?shī)哟楷，我們的生活開(kāi)始變得豐富多彩；開(kāi)始讓我們愁悵的思緒有所依托否灾；開(kāi)始讓我們的生活真的具有了詩(shī)的意境......
詩(shī)意地生活卖擅，不是逃避困難，不是心灰意冷墨技，不是憤世嫉俗惩阶，不是附庸風(fēng)雅......
詩(shī)意地生活，不是物質(zhì)的奢侈 扣汪，不是名車豪宅断楷，不是鮮花掌聲，不是別人給予的......
詩(shī)意地生活崭别，是一杯淡淡的清茶冬筒，沁人心脾； 詩(shī)意地生活茅主，是一卷書香之氣账千，伴隨縷縷書香；
詩(shī)意地生活暗膜，是一種恬淡的心情匀奏，無(wú)欲則剛； 詩(shī)意地生活学搜，是百轉(zhuǎn)愁緒的有所依托娃善；寄情于山水，讓她化作淡淡的靈性的文字瑞佩，或清新或濃郁聚磺；寄托于自然中的輕風(fēng)、細(xì)雨炬丸、楊柳瘫寝、芭蕉蜒蕾，展現(xiàn)我們真實(shí)的心境。所謂“籠天地于形內(nèi)焕阿，挫萬(wàn)物于筆端”那種精神的享受是無(wú)法用物質(zhì)來(lái)衡量的咪啡！
詩(shī)歌，觸摸到我們內(nèi)心不敢作假的人性暮屡。
“沐春風(fēng)而思飛揚(yáng)撤摸，凌秋云而思浩蕩”，詩(shī)歌褒纲，讓我們神清氣爽准夷；”獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后“莺掠，詩(shī)歌衫嵌，讓我們有此閑情逸致；
詩(shī)歌彻秆，是南唐后主李煜的“問(wèn)君能有幾多愁楔绞，恰似一江春水向東流”的惆悵；詩(shī)歌掖棉，是”情不知所起，一往而深膀估。生者可以死幔亥，死可以生。生而不可與死察纯，死而不可復(fù)生者帕棉，皆非情之至也”。是杜麗娘與柳夢(mèng)梅饼记，生死不渝的愛(ài)情......
詩(shī)歌香伴，是汪國(guó)真《熱愛(ài)生命》的：“我不去想是否能夠成功，既然去了遠(yuǎn)方具则，便只顧風(fēng)雨兼程”的堅(jiān)毅果敢即纲；
詩(shī)歌，是戴望舒“我夜坐聽(tīng)風(fēng)博肋，晝眠聽(tīng)雨低斋，悟得月如何缺，天如何老”的閑情逸致匪凡；
詩(shī)歌膊畴，讓我們相信，生活不只有眼前的茍且病游，還有遠(yuǎn)方的詩(shī)和姐唇跨；
詩(shī)歌，無(wú)關(guān)貧富，只在心境买猖、意境 改橘；詩(shī)歌，無(wú)論何時(shí)何地政勃，與我們緊緊相隨唧龄！詩(shī)歌，是由內(nèi)而外的思緒飛揚(yáng)＜樵丁既棺！
詩(shī)歌，是心靈的體操懒叛，是精神的保健品丸冕，是靈魂的歸屬！?
