馬來西亞旅游業(yè)未成熟的十年前，如果你提到仙本那這個(gè)名字血当，你將會(huì)不熟悉幻赚。隨著旅游資源的深入發(fā)展，中國人對(duì)馬來西亞的了解不再局限于吉隆坡臊旭、和馬六甲海峽落恼。仙本那也成為游客的首選之一。?
今天的仙本那可以欣賞到上帝欽佩的美麗景色：精致的白色沙灘离熏、海鷗在旅游中佳谦、椰子樹林、一個(gè)具有地方特色的水屋滋戳。除此之外吠昭，最令人向往的是清澈的海水，呈現(xiàn)出徹底的藍(lán)綠色胧瓜，即使因?yàn)樗|(zhì)太好而不像一塊玻璃矢棚，白光反射在水面上的陽光肉眼可見，仙本它也被稱為世界上唯一的“玻璃”海府喳。
以上所有都推動(dòng)了仙本那潛水業(yè)蒲肋、旅游業(yè)的發(fā)展、酒店業(yè)甚至漁業(yè)的發(fā)展钝满，這個(gè)不重要的東馬島上顯示出一片欣欣向榮的景象兜粘。但在這美麗的風(fēng)景下，它隱藏著神圣的風(fēng)景弯蚜。
這個(gè)semperna主要是由歷史問題引起的孔轴。仙本那的原住民是巴瑤人，他們?cè)诤Ｉ仙盍藥状怂檗唷Ｋ麄兯坪鹾芾寺酚ィ环Q為“海上吉普賽人”贷洲。但事實(shí)上，這個(gè)名字對(duì)巴瑤人來說是一場無奈的悲劇晋柱。
巴瑤人在海上生活不是因?yàn)樗麄兊呐d趣优构。據(jù)說祖先違反了規(guī)定，被馬來西亞政府驅(qū)逐出境雁竞。有許多這樣的版本钦椭，但唯一可以肯定的是，巴瑤人不會(huì)被各國“看到”碑诉，即使因?yàn)樗麄兊牡乩砦恢帽肭唬魏螄叶伎梢则?qū)逐他們。
它們既不是馬來西亞人进栽，也不受印度尼西亞等國家的保護(hù)德挣，自然不享受政府補(bǔ)貼和福利，這使得他們的生活極其困難泪幌，只能通過漁業(yè)和海產(chǎn)品貿(mào)易獲得生活資料。如果當(dāng)代人的需求更多地轉(zhuǎn)向精神層面署照，那么巴瑤人仍然在與溫飽作斗爭祸泪。
在旅游興起的背景下，前身為海上最親切建芙，最原始的國家没隘，也學(xué)會(huì)了與游客做生意。例如禁荸，觀察訪客的著裝顏色右蒲、，然后決定海鮮的價(jià)格是高還是低赶熟。
即使孩子們變成攝影“模特”瑰妄，跳到高處，來回走動(dòng)映砖，你也可以獲得攝影愛好者的“小貼士”间坐。有人說，旅游業(yè)的興起將影響仙本那邑退，并完全影響當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣竹宋。最后的“上游海洋和牧民”將逐漸消失在旅游浪潮中，甚至是災(zāi)難性的破壞地技。然而蜈七，人們普遍認(rèn)為，雖然旅游可以影響傳統(tǒng)的生活習(xí)慣莫矗，但它可以為Sempor帶來一定的收入增長飒硅，經(jīng)濟(jì)增長往往意味著新的變化開始砂缩。
