前兩天，經(jīng)朋友推薦器罐，看起了這檔被SIR稱為說人話的節(jié)目梢为。確實(shí)好看，每期四人轰坊，圍坐一桌铸董，點(diǎn)一炷香為限，放上點(diǎn)心衰倦，沏一壺茶袒炉，邊吃邊喝邊聊。主持人竇文濤是這樣定位圓桌派的樊零。
我和嘉賓都持有強(qiáng)觀點(diǎn)我磁，圓桌派對(duì)于所有觀點(diǎn)都是等量齊觀的孽文。任何事情不能以某一人一言而決，也許有時(shí)候我們希望有一個(gè)導(dǎo)師可以告訴大家怎么解決我的人生迷茫夺艰，但是我覺得如果這樣做的話反而是不尊重觀眾的智商芋哭。
我相信嘉賓的觀點(diǎn)都并列出來，我們不定是非郁副，觀眾可以根據(jù)自己的興趣和自己的思考決定更認(rèn)同誰减牺，這比我們提供一個(gè)結(jié)論對(duì)人的生活更有好處。
所以圓桌派教會(huì)我的第一個(gè)道理是構(gòu)建自己的世界觀存谎，用自己的價(jià)值判斷去決定一件事的對(duì)與錯(cuò)拔疚。我曾經(jīng)也彷徨過，焦慮過既荚。我曾為我擁有善良和助人為樂的美德而自豪稚失，后來當(dāng)我被別人的工作占據(jù)我的生活時(shí)，發(fā)現(xiàn)我要適當(dāng)?shù)膶W(xué)會(huì)拒絕恰聘。如果開始在有人告訴我要善良的時(shí)候句各，同時(shí)告訴我要適當(dāng)學(xué)會(huì)說不。那我不是少走了許多彎路晴叨。我想這也正是圓桌派存在的意義吧凿宾。
圓桌派嘉賓所說的話，多少會(huì)有一些你所不能理解的名詞兼蕊。但圓桌派很貼心的在后面銳界詞典里為嘉賓口中的各種可能拓展的名詞進(jìn)行了更深一步的解釋初厚。這讓我在學(xué)習(xí)的同時(shí)也認(rèn)識(shí)到自己知識(shí)儲(chǔ)備的不足。在談出身決定你多少的那一期孙技，結(jié)尾談?wù)摰嚼硐氲臅r(shí)候惧所，柯藍(lán)說：“我覺得理想應(yīng)該就是真至圣賢吧！”辭典給出的解釋是：《黃帝內(nèi)經(jīng)——上古天真論》中舉“真人”绪杏、“至人”下愈、“圣人”、“賢人”四種養(yǎng)生家為例蕾久。說明修為不同势似，壽命也不同。其中最高修為“真人”堪稱“壽敝天地僧著，無有終時(shí)”履因。通過這樣一種解讀之后就更想要探究“真至圣賢”是一種怎樣的境界了。所以圓桌派帶給我的第二個(gè)自我反省應(yīng)該是對(duì)知識(shí)要永懷好奇和不斷探究之心盹愚。
圓桌派其中的一期節(jié)目命題是租房：誰的人生不是匆匆“租客”栅迄？其實(shí)在我看來，我們深受傳統(tǒng)文化的影響皆怕，以至于那種穩(wěn)定毅舆，房子能夠給人帶來安全感的思想已經(jīng)滲透到我們的思想中西篓，根深蒂固了。但從另一個(gè)理性角度分析憋活，我們?yōu)榱艘惶追孔佣で宋覀兊纳罘绞狡窠颍瑺奚俗约好篮玫亩畮讱q的青春真的值得嗎？瑪麗蓮夢(mèng)露有一句名言：“你可以擁有一切悦即，但不可能同時(shí)擁有吮成。”你如果想要詩和遠(yuǎn)方辜梳，那就不可能擁有穩(wěn)定粱甫。你想要一套房子，那你就會(huì)失去自由作瞄。所以圓桌派帶給我的第三個(gè)啟示是人生魔种，要懂得取舍。
我們探索人生的方式有很多種粉洼，我們可以通過旅行尋找生命的意義，追尋時(shí)間的腳步叶摄；我們也可以出世属韧，選擇自己最舒服的姿態(tài)，經(jīng)營(yíng)自己最愛的生活蛤吓；我們也可以通過圓桌派構(gòu)建自己的思維體系宵喂，思辨人生百態(tài)，從此踏入高智商的隊(duì)列会傲。
