? ? ? ? 先說(shuō)一個(gè)小故事板驳，公元前333年的冬天样勃，亞歷山大大帝率領(lǐng)馬其頓軍隊(duì)進(jìn)入亞洲的哥丹城。在城里亞歷山大聽(tīng)到一個(gè)著名的預(yù)言：城中有一個(gè)非常復(fù)雜的“哥丹結(jié)”嗦董，誰(shuí)能夠打開(kāi)它母谎，誰(shuí)就能成為亞細(xì)亞王。亞歷山大對(duì)這個(gè)預(yù)言非常感興趣京革，于是讓人帶他看看這個(gè)難解之結(jié)奇唤，并試圖打開(kāi)它∑ヒ。可是咬扇，亞歷山嘗試了幾個(gè)月，也無(wú)法找到解決的方法廊勃。他茫然沒(méi)有頭緒懈贺，多次自問(wèn)道：“我用什么辦法能打開(kāi)這個(gè)結(jié)呢。”有天早晨起來(lái)后梭灿，他恍然大悟：我只要按照打開(kāi)這個(gè)結(jié)的規(guī)則去做就可以了画侣。亞歷山大大帝用劍劈開(kāi)的那個(gè)結(jié)，他只用了一個(gè)很簡(jiǎn)單的方式就打開(kāi)了此結(jié)堡妒。 故事中所講的便是創(chuàng)新配乱。? ? ? ?
? ? ? ? 創(chuàng)新，簡(jiǎn)而言之涕蚤，即為創(chuàng)造新的東西宪卿。在人類社會(huì)在上千年的發(fā)展史中，創(chuàng)新扮演著極其重要的角色万栅。大到一個(gè)改變?nèi)祟惿a(chǎn)生活方式的發(fā)明佑钾，比如輪子，電燈烦粒，小到一種解決簡(jiǎn)單問(wèn)題的另一種方式方法休溶，都是一種創(chuàng)新。創(chuàng)新來(lái)源于固有的經(jīng)驗(yàn)積累扰她，又超越了暨有的已掌握的知識(shí)兽掰，是一種突破，一種革新徒役∧蹙。看似很微妙的一小步，其實(shí)每次做出的改變從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看忧勿，都是一種可升值的意識(shí)財(cái)富杉女。
? ? ? ? 在信息技術(shù)等各種技術(shù)的爆炸式發(fā)展下，人類對(duì)于自身的要求也越來(lái)越多樣化鸳吸，所以熏挎，創(chuàng)新并不僅僅局限于某個(gè)特定的領(lǐng)域或是特定的群體中，小孩能創(chuàng)新晌砾，老人也可創(chuàng)新坎拐，創(chuàng)新不應(yīng)該是被貼上標(biāo)簽的科學(xué)家與發(fā)明家的專利，創(chuàng)新更應(yīng)該為每個(gè)人所接受养匈，每個(gè)人也都擁有創(chuàng)新的絕對(duì)能力與實(shí)力哼勇。然而，更多的人卻將自己陷入思維封閉的囹圄中呕乎，在大眾化的“引導(dǎo)”下做大眾人應(yīng)該做的一般事猴蹂，如此，便好楣嘁。
? ? ? ? ? 在結(jié)合了自身的生活經(jīng)驗(yàn)后，總結(jié)了一下幾個(gè)妨礙大眾創(chuàng)新的原因:
1.創(chuàng)新意識(shí)淡泊與思想上的懶惰性，人們總是習(xí)慣于制定各種各樣的計(jì)劃逐虚，什么事依照計(jì)劃完成就好了聋溜，為什么還要去另辟蹊徑去走一條自己并不熟悉的道路呢？他們認(rèn)為創(chuàng)新與自己并無(wú)較大的關(guān)聯(lián)叭爱，只要能夠找到安穩(wěn)的工作然后以參與者的身份聽(tīng)從上級(jí)指揮完成任務(wù)就是一種成功撮躁。其實(shí)，思維上的惰性與鈍感要比行動(dòng)上的懶惰更為可怕买雾，從某種意義上說(shuō)把曼，過(guò)于勤奮恰恰折射出一個(gè)人在面對(duì)問(wèn)題時(shí)對(duì)已有方法的生搬硬套。
2.對(duì)權(quán)威的絕對(duì)服從:在知識(shí)時(shí)代漓穿，人類隨著知識(shí)積累會(huì)逐漸喪失自身對(duì)已有問(wèn)題的辯證性思考嗤军，在固有認(rèn)知里，太陽(yáng)就是從東邊出來(lái)的晃危，人的生命就是有限的……于是乎叙赚，人們?nèi)粘龆魅章涠ⅲ谑呛趿欧梗藗兒苌偎伎既绾窝娱L(zhǎng)壽命卻鼓勵(lì)惜時(shí)如金震叮。本身就被傳統(tǒng)的價(jià)值觀置于死角，就很難跳出來(lái)去質(zhì)疑最初的教導(dǎo)從何而來(lái)以及是否真實(shí)鳍鸵。
3.對(duì)大眾普遍價(jià)值觀的盲目跟從:人是環(huán)境作用下的產(chǎn)物苇瓣，當(dāng)身邊的每個(gè)人都沿著暨有的 平坦大道走的忙碌但卻舒坦時(shí)，剩下的人也會(huì)懷疑自身走出新路的可行性偿乖，赫爾曼曾說(shuō)所有其它的路都是不完整的击罪，是人的逃避方式，是對(duì)大眾理想的懦弱回歸汹想，是隨波逐流外邓，是對(duì)內(nèi)心的恐懼。
