上一篇文章《揭秘西夏陵》3中我們講到了考古隊確定了7號陵的主人為仁孝皇帝参咙，而其他陵墓還無法確定主人龄广。然而進入新世紀后，西夏陵的研究進入了全新的時代蕴侧。一件件物件被拼湊出來择同，勾勒出一個輝煌的西夏帝陵群的景象。
然而幾百座陵墓被盜情況嚴重净宵，這又給考古工作者提出了新的問題：傳說中的稀世珍寶去了哪里敲才？是天災還是人禍？隱藏在背后的的策劃者择葡，究竟是誰呢紧武？
·1·
21世紀西夏陵的考古迎來一個驚喜的發(fā)現(xiàn)。在3號陵的發(fā)掘中刁岸，出土了一個造型完整的鳥人塑像脏里，再次引起考古界的震驚。這座塑像正是佛經(jīng)中的神鳥——迦陵頻伽虹曙。迦陵頻伽的意思是妙音鳥迫横，是佛教中的吉祥鳥。西夏人用它來做脊獸酝碳，裝飾建筑矾踱。
除此之外，3號陵還有一個特殊的設計疏哗。在3號陵的角闕中呛讲，有5個圓柱體相連在一起，這是典型的西域形制返奉。為什么西夏陵既有佛教風格又有西域特色呢贝搁？
這與西夏的特殊地理位置有直接的關系。西夏處在農(nóng)耕文化與游牧文化的交界地帶芽偏，是西域文化和中原文化溝通交流的樞紐雷逆。在這片土地上，多種文化交流碰撞相互融合污尉。正是西夏特有的文化氣質膀哲，造就了西夏陵獨特的美學特征。
3號陵中的陵臺形狀也與佛教中的塔類似被碗，學者們也稱它為陵塔某宪。宋陵的陵臺是方形，唐陵的則是以山為陵锐朴，而西夏人為什么要采用塔式的設計呢兴喂？西夏建國初期盛行漢學佛教。元昊就曾專門派使團前往大宋求取佛經(jīng)焚志。還在賀蘭山之中修建了一座五臺山寺衣迷。
西夏后期，藏傳佛教逐漸盛行娩嚼，甚至于有人把佛教稱為國教蘑险。佛教對西夏的影響，可見一斑岳悟。西夏人既吸納著中原的文明精髓佃迄，同時也保留著青藏高原的文化情懷。3號陵的建筑正是最直接的體現(xiàn)贵少。
雄偉的陵塔呵俏，美麗的妙音鳥，雪白的碑亭滔灶。當年普碎，它是怎樣一個震撼的景象？越是了解西夏陵的雄偉氣勢录平，考古隊員就越是充滿疑問：究竟是誰麻车，又因為什么原因缀皱，將西夏陵破壞到如此程度呢？
·2·
西夏陵的研究雖然取得許多成果动猬，但是仍無定論啤斗。最重要的原因就是西夏陵遭到的破壞太嚴重。自古以來赁咙，中原王朝都采取事死如事生的喪葬禮儀钮莲。在帝王陵墓中都有大量的珠寶，可是無論是在西夏陵的地表彼水，還是深入墓室崔拥，考古隊員都沒有發(fā)現(xiàn)任何珍寶。
有人提出一個觀點：與中原的厚葬習俗不同凤覆，黨項人有可能實行薄葬链瓦。所以在考古過程中，專家學者都沒有發(fā)現(xiàn)價值連城的珍寶叛赚。事實真的是如此么澡绩？
鎏金銅牛，寧夏博物館的鎮(zhèn)館之寶俺附。它是1977年從西夏陵的一個陪葬陵中出土的肥卡。銅牛重達188公斤，線條流暢事镣，雙眼炯炯有神步鉴，全身鎏金。體現(xiàn)了西夏高超的冶煉工藝和金屬熱處理工藝璃哟。
黨項貴族尚有這等貴重的陪葬品氛琢，帝王的陵墓絕不可能沒有珍寶。西夏王室實行薄葬的觀點似乎站不住腳随闪⊙羲疲看來帝王陵墓里的珍寶被盜走的可能性更高。自古以來許多將相帝王的陵墓都受到過盜墓賊的破壞铐伴，會不會是長年猖獗的盜墓活動毀壞了西夏陵呢撮奏？
西夏陵是沙質結構，特別堅硬当宴，如果要挖十多米畜吊，幾個人是做不到的。從陵臺前面的大坑來看户矢，這已經(jīng)不是民間三五個人的偷盜行為玲献。而是一場人數(shù)眾多，有組織的掘墓行動。那么組織這場掘墓行動的人捌年，究竟是誰呢瓢娜？
·3·
賀蘭山東麓的明朝關塞，距離西夏陵僅僅5公里延窜。當時大量的明軍在這里駐守恋腕，時間長達百年抹锄。會不會是明軍對西夏陵進行了挖掘呢逆瑞？這樣大規(guī)模地毀壞，石碑都被砸成碎片伙单，并不像明朝的行事風格获高。
如果不是有巨大的仇恨，又怎會做到如此地步吻育？明朝軍隊破壞西夏陵的觀點念秧，并不能讓人信服。掘墓行動的策劃者究竟是誰呢布疼？
公元1225年摊趾，64歲的成吉思汗親臨西夏。他沒有想到游两，這一次他再也無法回到深愛的草原砾层。他死在了與西夏人的戰(zhàn)斗中，這是蒙古絕對不能接受的贱案。出于仇恨蒙古大軍對西夏進行了報復肛炮，屠殺了大量的黨項人，并將矛頭指向了西夏帝陵群宝踪。
他們瘋狂地對西夏進行破壞報復侨糟。對西夏陵大揭頂式地從地面一直挖到墓室。這是學者根據(jù)歷史進行的一種推測瘩燥。然而秕重，能夠確定蒙古人對西夏陵進行過破壞的證據(jù)，卻始終沒有找到厉膀。
西夏陵究竟是被誰毀壞的呢溶耘？只有威威賀蘭山才知曉當年的真相。元朝建立后站蝠，為宋汰具，遼，金修史菱魔，卻唯獨沒有西夏留荔。漸漸地這個國家被歷史所遺忘。西夏陵也長年無人問津，成為世人眼中的神秘遺址聚蝶。只有這些高大的黃土高臺杰妓，述說著那段被塵封的傳奇。
悲劇不會再重演碘勉，2011年西夏陵的申遺項目正式啟動巷挥。這是中國又一個即將被列入世界文化遺產(chǎn)的項目。從70年代至今验靡，對西夏陵的研究歷經(jīng)了半個世紀倍宾，無數(shù)人為此嘔心瀝血。作為普通人的我們胜嗓，更應該尊重得來不易的文化遺產(chǎn)高职。
西夏文明沒有消失，而是融合到浩瀚的中華文明之中辞州。對西夏陵的研究繼承繁榮了中國乃至世界的文明歷史怔锌，這正是研究西夏陵的意義之所在，也是中華多民族文化共生之根本变过。
對于西夏陵的研究不會就此停下埃元，下一期我們將繼續(xù)為大家一層層揭開西夏陵的神秘面紗。敬請期待~~
作者：安娜人生物語
圖片：來自手機截圖
