一四年，互聯(lián)網(wǎng)崛起成為弄朝兒之時(shí)嘹叫，響起了從北京發(fā)出的新時(shí)代經(jīng)濟(jì)號(hào)角，那個(gè)令所有年輕人熱情澎湃诈乒，斗志昂揚(yáng)的創(chuàng)業(yè)之年罩扇，為所有這代人奠定了命運(yùn)的基調(diào)，我也沒(méi)能例外怕磨，帶著無(wú)限憧憬與朋友哥們一起離開(kāi)本省前往異地考察暮蹂。
記得那是春夏之交的時(shí)候，我與堂哥相約而行癌压，剛剛踏上首都的車(chē)站就被眼前的景象所驚愕仰泻，人與人幾無(wú)立足之地，目視著藍(lán)天仰頭呼吸滩届，在那片周?chē)娜鋭?dòng)中真切地體會(huì)到二氧化碳的能量集侯。
走出站外，街道上充斥著各旅館帜消，飯店棠枉，公交業(yè)務(wù)的攬客者，在這里可不要輕易相信他們的言之鑿鑿泡挺，一旦你貪圖便宜相信他們的允諾辈讶，那你可能會(huì)有所損失，我們是按照自己的方式解決了吃住問(wèn)題娄猫，當(dāng)然同樣不可避免的是奇高的物價(jià)贱除。
由于初出茅廬，靠一腔熱血是支撐不了商業(yè)上的成熟的媳溺，考察的那家茶葉公司運(yùn)用及其模式化的程序可以輕易說(shuō)服來(lái)訪者月幌，免費(fèi)提供的吃住，年輕的女銷(xiāo)售悬蔽，知名人士的做訪交流扯躺，種種開(kāi)眼界的攻勢(shì)，如果不是我的輕浮虛榮蝎困，故作深沉录语，可能真被他們成功交易了。
北京作為萬(wàn)城之首禾乘，她的符號(hào)理應(yīng)在文化意識(shí)擁有更為強(qiáng)烈的身份澎埠，帶著這樣的印象我去了普天之下 莫非王土的歷史皇城——故宮，翻看這里的過(guò)去盖袭，你會(huì)感到故宮的位置改變了原有的體位失暂，外面原來(lái)橫亙的城墻早已被鐵欄桿取代彼宠，繼續(xù)承襲原來(lái)的功效，抵御行人游客弟塞，她的周?chē)紳M(mǎn)現(xiàn)代建筑凭峡，像是在為這個(gè)百年老店招攬生意，走在故宮里面决记，人山人海摧冀，人們紛紛取出相機(jī)記錄，表明他們?cè)?jīng)不但來(lái)過(guò)此處系宫，而更是屬于這里的一份子索昂，恨不得把歷史蘊(yùn)含的那些骨髓當(dāng)場(chǎng)一飲而盡，我堂哥老實(shí)說(shuō)比我誠(chéng)實(shí)的多扩借，他的好奇遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于使命的那些情感椒惨，而我強(qiáng)行要把自己植入這個(gè)系統(tǒng)，卻總不盡人意潮罪，當(dāng)快鍵按響的那一秒康谆，我的耳蝸里鳴響著都是汽笛聲，嘈雜聲嫉到，導(dǎo)游的講解沃暗，販賣(mài)的叫喊，那一刻何恶，我意識(shí)到孽锥，歷史真的離我遠(yuǎn)去了，我是實(shí)實(shí)在在的活在當(dāng)下的细层，用不著什么哲學(xué)理論的提醒惜辑。
故宮就像這里其他的老事物一樣成了事實(shí)上的冷宮，她不但被剝奪了權(quán)力今艺，她更被剝奪了呼吸韵丑，如同木乃伊只是被后人的好奇和虛榮所消費(fèi)的產(chǎn)品罷了。
隔年我踏上了南方之路虚缎，遙遠(yuǎn)讓人喪失理智，充滿(mǎn)想象钓株，我渴望在那里能夠找到理想的商業(yè)項(xiàng)目实牡，所去湖南，廣東轴合，與北方判若兩國(guó)创坞，我先到的湖南岳陽(yáng)，這里的氣候濕潤(rùn)溫?zé)崾芨穑侵杏猩教庹牵嚼镉谐琴怂勇返慕ㄖ@得古樸而有仙氣，我住進(jìn)的旅社沒(méi)有使用現(xiàn)代設(shè)施纲堵，仍沿用手寫(xiě)的方式巡雨，吃用的器皿，也是這里傳統(tǒng)的用具席函，用小碗裝菜铐望，木桶燒飯，清潔而簡(jiǎn)樸茂附，第二天去往長(zhǎng)沙正蛙，現(xiàn)代性要強(qiáng)烈的多，但是歷史名人的故居都得到很好的保存营曼，時(shí)間在這里還沒(méi)有斷裂乒验，他們有些人很智慧的把過(guò)去的骨血融合進(jìn)現(xiàn)代脈絡(luò)里，當(dāng)然蒂阱，這是老輩人的取舍锻全，而更多的年輕者早已投入到商業(yè)大潮中。
隨后輾轉(zhuǎn)廣東蒜危，廣東則是天然的現(xiàn)代省份虱痕，她能夠自然走過(guò)不同的階段而保持一張商人的面孔，經(jīng)商是這里的本色辐赞，是自古以來(lái)的生活方式部翘，一個(gè)簡(jiǎn)陋的房室，一套樸素的穿著响委，一副關(guān)公的雕像新思，足已架構(gòu)起他們的一切，如果有什么他們不滿(mǎn)足的赘风，那就是他們即便如此夹囚，也免不了時(shí)常受到權(quán)力的干擾。
旅游景點(diǎn)邀窃，是古老事物最新的稱(chēng)謂荸哟，她被剝奪，同時(shí)被賦予瞬捕，她尊嚴(yán)的體現(xiàn)方式不在是生活和生動(dòng)鞍历，而是妥協(xié)和諂媚，在新的權(quán)力者面前肪虎，已沒(méi)有了獨(dú)立自主之位劣砍，她向人民一樣，響應(yīng)一個(gè)聲音的號(hào)召扇救，這一個(gè)聲音為了保持經(jīng)久不衰刑枝，必須化為一句進(jìn)化性的口號(hào)“經(jīng)濟(jì)可以解放人類(lèi)”香嗓。
