最可怕的不是沒有思想怨绣，而是滿腦子標(biāo)準答案

叔本華說：真正獨立思考的人角溃，才是精神上的君主。

在和一些人交流的過程中篮撑，你會發(fā)現(xiàn)：最難溝通的开镣，往往不是書讀得不多、沒有什么思想的人咽扇，反而是那些讀書不少邪财、滿腦子都是標(biāo)準答案的人。

書讀得不多质欲，平時懶于思考树埠，這樣的人在我們身邊不少。你跟他講大道理嘶伟、講理論怎憋，他都懶得理你，甚至講多了他還會沖你發(fā)脾氣九昧。但倘若你換一種方式绊袋，跟他講講常識、剖析一下生活中的具體事例铸鹰，你就會發(fā)現(xiàn)癌别，他還是可以溝通的。

所以蹋笼，人這一生展姐，最怕的不是沒有思想，而是滿腦子的標(biāo)準答案剖毯！

01.最難溝通的圾笨，是不思考的人

隨著社交媒體的蓬勃發(fā)展，人與人之間的交流也變得便利起來逊谋。特別是微信擂达，將天南地北的人匯聚在一起，讓你足不出戶胶滋，也能了解各地的最新動態(tài)和資訊板鬓，以及各色人等的思想觀念。

如此便捷的溝通镀钓，時常使國人價值觀的嚴重撕裂暴露無遺穗熬。在和一些人交流的過程中，你會發(fā)現(xiàn)：最難溝通的丁溅，往往不是書讀得不多唤蔗、沒有什么思想的人，反而是那些讀書不少窟赏、滿腦子都是標(biāo)準答案的人妓柜。

書讀得不多，平時懶于思考涯穷，這樣的人在我們身邊不少棍掐。你跟他講大道理、講理論拷况，他都懶得理你作煌，甚至講多了他還會沖你發(fā)脾氣掘殴。但倘若你換一種方式，跟他講講常識粟誓、剖析一下生活中的具體事例奏寨，你就會發(fā)現(xiàn)，他還是可以溝通的鹰服。

沒有真正值得我們羨慕的人病瞳，

然而值得我們同情的人卻數(shù)不勝數(shù)。

— —叔本華

02.標(biāo)準答案其實就是沒有自己思考

怕就怕遇到這樣一種人：年齡不小悲酷、書讀的不少套菜、也有一定的閱歷，卻滿腦子都是標(biāo)準答案设易。無論你跟他講道理逗柴、講理論，還是談常識亡嫌、談邏輯嚎于、分析具體事例，他都是能調(diào)出腦子里的標(biāo)準答案來應(yīng)對挟冠。

而這些標(biāo)準答案聽起來于购、看起來卻是那么熟悉，往往有一種似曾相識的感覺知染。這些標(biāo)準答案究竟從何而來呢肋僧？仔細想想，原來都是學(xué)校課本控淡、國內(nèi)媒體（廣播嫌吠、影視、報刊雜志掺炭、等等）上面說的那些辫诅。

有時候我真佩服某些人，讀書的時候不知道標(biāo)準答案的來歷涧狮，卻能把這些忽悠人的東西深深的印進腦海里炕矮。當(dāng)然，這不僅僅是學(xué)校和課本的功勞者冤，還有周邊環(huán)境中各種媒體全方位轟炸的功勞肤视。他們不知道的是：一旦這些東西被植入大腦，從此他的大腦便不再屬于他涉枫，而是屬于那些掌控課本和媒體的某些人了邢滑。

“戰(zhàn)爭即和平,自由即奴役,無知即力量”

— —《1984》中是非混淆

03.循環(huán)播放次數(shù)多了人們就當(dāng)真了

不信請看看“腦白金”的成功之道，只要在媒體上連續(xù)滾動播出“今年過節(jié)不收禮愿汰，收禮只收腦白金”困后，還真就有不少人拎著腦白金去送禮了乐纸。很多人甚至都不知道腦白金是治療大腦的還是調(diào)理腸胃的，有什么副作用或過敏反應(yīng)操灿，就稀里糊涂的買去送禮了锯仪，這就是洗腦的作用。這僅僅是幾個月趾盐、幾年的電視洗腦，而我們是從生下來就開始小腊，接受了幾十年不間斷救鲤、全方位的洗腦呢！

因為某些原因秩冈，我們或輕或重都曾經(jīng)是無知的本缠，或者仍然處于無知的狀態(tài)。不同的是：有些人能夠結(jié)合自己的生活經(jīng)驗入问、人生閱歷丹锹、對常識的認知，以及對真相的了解芬失，對已經(jīng)植入頭腦中的標(biāo)準答案進行質(zhì)疑和反思楣黍，進而得出屬于自己的認識和結(jié)論，先于他人覺醒過來棱烂；而有些人租漂，或因思維懶惰，或因恐懼颊糜，或因承受不了覺醒所帶來的痛苦與孤獨哩治，選擇了繼續(xù)沉睡。

覺醒的確是一個痛苦又孤獨的過程衬鱼，因為他首先得質(zhì)疑和否定自己已經(jīng)成型的價值觀和世界觀业筏，再逐漸培養(yǎng)和建立一個新的價值觀和世界觀，相當(dāng)于自己給自己的思想做一個手術(shù)鸟赫，就這一點蒜胖，很多人窮盡一生都做不到！覺醒后再看到自己身處鐵屋之中惯疙，而身邊的人都在沉睡翠勉，倘若你大聲吶喊而打擾了他們的好夢，還要遭受他們的謾罵和圍攻霉颠，甚至連親朋好友都與你疏離对碌，此情此境尤其令人心酸孤獨。

所以蒿偎，痛苦朽们、心酸和孤獨是當(dāng)下的覺醒者們不得不承受的代價怀读，勇敢的覺醒者還要冒著被打壓，被開除乃至犧牲自由骑脱、付出生命的的風(fēng)險菜枷。

04.回到百年前，你會向譚嗣同扔菜葉嗎叁丧？

我的腦海中常常浮現(xiàn)出百年前這么一個場景：被麻木不仁的兵丁押解綁赴刑場的譚嗣同啤誊，俠肝義膽、隨時準備沖進刑場解救英雄的大刀王五拥娄，兇神惡煞的劊子手蚊锹，以及無數(shù)朝著英雄扔菜幫子的圍觀群眾……

如果今天給你選擇做其中一個角色，相信每個人都會選擇做譚嗣同或者大刀王五稚瘾，而絕不會選擇做兵丁牡昆、劊子手和那些無知的庸眾。但這完全是事后諸葛亮摊欠，因為百年前那些押解英雄的兵丁丢烘、行刑的劊子手、以及朝英雄扔菜幫子的圍觀群眾些椒，他們沒有一個會認為自己是在干壞事的播瞳，甚至他們還認為自己是崇高的（愛的是愛新覺羅氏的國），而譚嗣同是反賊摊沉，死有余辜狐史。這，正是當(dāng)時朝廷灌輸?shù)剿麄兡X子里面的標(biāo)準答案说墨。所以骏全，他們才那么理直氣壯的扮演著自己的角色，如果他們早知道后人會如此評價他們所扮演的角色尼斧，那么姜贡，他們會作何選擇呢？歷史會改寫嗎棺棵？

“他是當(dāng)之無愧的先知和英雄楼咳。如果他的理念得到重視，或許就不會有大蕭條和二戰(zhàn)烛恤∧噶”

— —許爾斯曼《米塞斯大傳》

多數(shù)人都有英雄情節(jié)，多數(shù)人都希望在自己或國家在身處危難時缚柏，有一個真正的英雄能夠力挽狂瀾苹熏、拯救蒼生。然而，當(dāng)歷史把做英雄的機遇呈現(xiàn)在他面前的時候轨域，他們卻選擇了退縮袱耽；當(dāng)真正的英雄出現(xiàn)在他身邊的時候，他們卻視為洪水猛獸干发、生怕惹禍上身朱巨、避之唯恐不及；有些人對英雄百般嘲諷枉长、扔菜幫子冀续；還有些人扮演著兵丁與劊子手，親手將英雄送上刑場必峰。

記琢ぱ簟：在歷史的舞臺上，每個人都在扮演一個角色自点，你也曾經(jīng)或者正在扮演一個角色，而這個角色的性質(zhì)脉让，將由后人來定義桂敛，其功過是非，將由歷史來評判溅潜！

認知有缺陷的人术唬，是因為受外界因素的影響，導(dǎo)致頭腦（在某一方面）喪失了正常的邏輯思維與推理能力滚澜，或者陷入某種偏執(zhí)狀態(tài)粗仓。事實上，通過對事情真相的了解以及理性的學(xué)習(xí)和思考设捐，是可以自我發(fā)現(xiàn)問題所在借浊，和逐漸進行自我修復(fù)的。

真正獨立思考的人萝招，才是精神上的君主

— —叔本華

所以蚂斤，人這一生，最怕的不是沒有思想槐沼，而是滿腦子的標(biāo)準答案曙蒸！

令人悲哀的是，這樣的人岗钩，在我們身邊還有不少纽窟！

文：三上文存

來自：

https://www.sohu.com/a/208444166_119813

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