未五领虹、思惟起想巧便而臥（分三科） 申一、徵
【云何名為思惟起想巧便而臥塌衰？】
這第五科蝠嘉，這第一科是「徵」蚤告。第二科解釋服爷，先「辨相」，辨這個(gè)「思惟起想」的這個(gè)相貌层扶，分三科，第一科檬寂，「不住放逸」戳表。
申二、釋（分二科） 酉一镣屹、辨相（分三科） 戌一价涝、不住放逸
【謂以精進(jìn)策勵(lì)其心，然後寢臥伪窖。於寢臥時(shí)居兆，時(shí)時(shí)覺寤如林野鹿坎炼，不應(yīng)一切縱放其心菲嘴，隨順趣向臨入睡眠版扩⊥ノ兀】
「云何名為思惟起想巧便而臥」呢钢颂？「謂以精進(jìn)策勵(lì)其心」，就是這位修行人须揣，就是連睡覺的時(shí)候钱豁，他心裏面還要精進(jìn)來勉勵(lì)自己，「然後寢臥」卵酪，然後再睡下來谤碳，臥下來∪诚郏「於寢臥」的時(shí)候搓茬，「時(shí)時(shí)的覺寤」，「如林野鹿」峻村，像那個(gè)樹林裏面那個(gè)鹿似的锡凝，時(shí)時(shí)警覺恐怕獅子來了≌派觯「不應(yīng)一切縱放其心」衬浑，這個(gè)睡眠的時(shí)候不應(yīng)該萬緣都放下，不應(yīng)該這樣子尸饺≈遥「隨順趣向臨入睡眠」，你若萬緣都放下了就隨順?biāo)呒Ｋā⑷は蛩呒蠡骸⑴R入睡眠酥郭，而這個(gè)睡眠是很重的愿吹，不應(yīng)該這樣子。
這是第一科「不住放逸」椿息。第二科是「樂住加行」坷衍。
戌二、樂住加行
【復(fù)作是念：我今應(yīng)於諸佛所許悎寤瑜伽乏矾，一切皆當(dāng)具足成辦迁杨。為成辦故，應(yīng)住精勤最極濃厚加行欲樂扔役【剑】
「復(fù)作是念：我今應(yīng)於諸佛所許悎寤瑜伽」，說臨睡覺的時(shí)候自己要這樣子念：「我今應(yīng)於諸佛所讚許的悎寤瑜伽侈玄，一切皆當(dāng)具足成辦」吟温，我應(yīng)該隨順佛所說的悎寤瑜伽∨说浚「為成辦」佛說的悎寤瑜伽爬橡，「應(yīng)住精勤最極濃厚加行的欲樂」，這個(gè)「精勤最極濃厚」宾添，也就最極有力量的「加行的欲樂」，我有這樣的歡喜心缕陕，我要精進(jìn)扛邑，不要懈怠。
這是「樂住加行」。下面第三科「起發(fā)具足」锦爵。
戌三、起發(fā)具足
【復(fù)作是念：我今為修悎寤瑜伽沪袭，應(yīng)正發(fā)起勤精進(jìn)住樟氢。為欲修習(xí)諸善法故，應(yīng)正翹勤離諸懶惰死宣，起發(fā)具足碴开。過今夜分至明清旦，倍增發(fā)起勤精進(jìn)住眶掌，起發(fā)具足巴碗∠鹣】
「復(fù)作是念：我今為修悎寤瑜伽，應(yīng)正發(fā)起勤精進(jìn)住」逸爵，我修學(xué)佛所說的悎寤瑜伽痊银，怎麼樣修法呢？「應(yīng)正發(fā)起勤精進(jìn)住」，我不要貪著睡眠谷醉，要精進(jìn)用功修行冈闭∥埽「為欲修習(xí)諸善法故」，前面說是悎寤修瑜伽耍休，這地方說「修諸善法」羊精，其他的一切善法故，或者禮佛喧锦，一者禮敬諸佛、二者稱讚如來束亏、…這些「善法故」阵具≌颍「應(yīng)正翹勤」，這個(gè)「翹」也就是發(fā)動(dòng)的意思趁舀。是「離諸懶惰矮烹，起發(fā)具足」，遠(yuǎn)離了一切的懶惰懈怠卤唉，要發(fā)動(dòng)自己修學(xué)善法仁期，要具足這樣功德竭恬。
「過今夜分熬的，至明清旦押框，倍增發(fā)起勤精進(jìn)住」，他心裏面作如是念：「過今夜分」盒揉，過了現(xiàn)在的夜分以後兑徘，到明天清旦早晨的時(shí)候，要加倍的發(fā)動(dòng)「勤精進(jìn)住」，努力的修行翘县。這樣子「起發(fā)具足」锈麸，就是發(fā)動(dòng)自己精進(jìn)勇猛的正念。
酉二薄翅、略義（分三科） 戌一氓奈、第一起想
【當(dāng)知此中由第一思惟起想，無重睡眠暑竟。於應(yīng)起時(shí)速疾能起育勺，終不過時(shí)方乃悎寤「乖辏】
下面是「略義」南蓬，前面說這個(gè)「思惟起想巧便而臥」分這麼三科，下面說它的「略義」铐炫，「第一起想」倒信。
「當(dāng)知此中由第一思惟起想，無重睡眠」榜掌。一共分：第一個(gè)不住放逸乘综、第二個(gè)是樂住加行，第三個(gè)起發(fā)具足胞皱。這上面說這第一九妈，「當(dāng)知此中由第一思惟起想萌朱，無重睡眠」，因?yàn)槟闼叩臅r(shí)候酒贬，先思惟到時(shí)候要起來翠霍，你就不會(huì)有重的睡眠了∧推耄「於應(yīng)起時(shí)速疾能起」蒋情，到應(yīng)該起的時(shí)候會(huì)很快就會(huì)起來，不會(huì)懶在那裏辕翰，賴在那兒還睡著狈谊。「終不過時(shí)方乃悎寤」壁榕，不會(huì)超過時(shí)間還沒有醒過來牌里。
戌二、第二起想
【由第二思惟起想喳篇，能於諸佛共所聽許師子王臥态辛，如法而臥，無增無減炊邦∈焓罚】
也不要過了馁害，也不要減少。
戌三以故、第三起想
【由第三思惟起想蜗细，令善欲樂常無懈廢裆操。雖有失念怒详，而能後後展轉(zhuǎn)受學(xué)，令無斷絕踪区±ニ福】
「由第三思惟起想，令善欲樂常無懈廢」缎岗，對(duì)修學(xué)善法的精進(jìn)心不停下來静尼〈矗「雖有失念鼠渺，而能後後展轉(zhuǎn)受學(xué)，令無斷絕」眷细，雖然有的時(shí)候會(huì)失掉了正念拦盹，但是後後會(huì)展轉(zhuǎn)的受學(xué)佛所說的悎寤瑜伽，「令無斷絕」溪椎，還能轉(zhuǎn)變過來普舆。
申三恬口、結(jié)
【如是名為思惟起想巧便而臥≌勇拢】
《披尋記》八三八頁：
《隨順趣向臨入睡眠者：此中睡眠祖能，謂重睡眠，由此令心暗鈍薄弱懶惰懈怠蛾洛、無有堪能應(yīng)時(shí)而起养铸，是故不應(yīng)縱放其心隨順趣向臨入。言隨順者雅潭；謂於初位揭厚。言趣向者；謂於中位扶供。言臨入者筛圆；謂於後位。如是差別應(yīng)知椿浓√》
「隨順趣向臨入睡眠者，此中睡眠扳碍，謂重睡眠」提岔，前面那句話，就是「不應(yīng)一切縱放其心笋敞，隨順趣向臨入睡眠」碱蒙，這個(gè)睡眠是指重睡眠說的『幌铮「由此令心暗鈍薄弱」赛惩，這個(gè)重睡眠有什麼不好呢？能使令心「暗鈍」趁餐，心裏面還是…喷兼，雖然是已經(jīng)起來了，好像還沒睡醒的那個(gè)樣子叫「暗鈍」后雷〖竟撸「薄弱」，薄弱就是用功的力量很少臀突，不容易修止觀了勉抓。「懶惰懈怠」候学，加強(qiáng)你的懶惰懈怠藕筋。「無有堪能應(yīng)時(shí)而起」盒齿，沒有這種力量念逞±常「是故不應(yīng)縱放其心隨順趣向臨入」，不應(yīng)該這樣翎承∷俄铮「言隨順者；謂於初位叨咖。言趣向者瘩例；謂於中位。言臨入者甸各；謂於後位垛贤。」就是在睡前的時(shí)候分這麼三個(gè)階段趣倾∑傅耄「如是差別應(yīng)知∪辶担」
（2018.2.26）
