文/大可
謹(jǐn)以此文獻給父親傅伯庚先生70歲生日!
? ? ? ?落筆這一刻我才驚奇得發(fā)現(xiàn)揣非,時光輪盤的刻度有意在12年后重疊。
? ? ? ? 2000年6月躲因,龍年早敬,我18歲,第一次寫父親大脉,取名《品父》搞监。2012年6月,龍年镰矿,我30歲腺逛,再寫父親,仍取名《品父》衡怀。
父者棍矛,子之天也
上帝總是按照同一個規(guī)則來創(chuàng)造世界,就像有水就有山抛杨,有地就有天够委,有母就有父。幾千年來怖现,母親被比作水和地茁帽,父親被譽為山和天,從未變過屈嗤∨瞬Γ可我們發(fā)現(xiàn),我們離山太近卻看不到山饶号,我們執(zhí)著地前進著铁追,從未抬頭看看天。父親茫船,終于因為偉大而被忽略琅束。
我視父親為最近的親人扭屁,最好的老師,最默契的伙伴涩禀,卻從未把父親視為我的天料滥,直到我忽然發(fā)現(xiàn),我與父親是如此的相像艾船,優(yōu)點像葵腹,缺點也像,我才意識到屿岂,我是父親播下的種子礁蔗,也是他的果實⊙闵纾《三字經(jīng)》講浴井,養(yǎng)不教,父之過霉撵;甲骨文也告訴我們磺浙,父親是那個手拿棍棒教育子女的人,父親的天職正是傳承人類的智慧和文明徒坡,他播撒給下一代的不是愛撕氧、不是教育、不是關(guān)懷喇完,而是陽光雨露伦泥,嚴(yán)寒酷暑,是風(fēng)雨交加锦溪,四季變換不脯,所以才有了能夠延續(xù)下去的生命】陶铮看來防楷,父親真的是天。
我一直覺得则涯,能夠傳承父親的思想和他特有的思維是最值得我感恩的事情复局,除了基因的因素以外,這得益于父親對我特殊的影響方式粟判,那些記憶的片段是我終生都不能忘記的亿昏。
我小的時候是混大人圈兒的,因為父親出席各種場合常常帶著我档礁,而他又多是聚會的主角角钩,所以相當(dāng)長的一段時間,我和其他圈內(nèi)人一樣,以這種特殊的方式接收父親輸出的思想彤断,而我成了最大的受益者野舶。
那時候易迹,父親很忙宰衙,單位里忙著工作,家里忙著功課睹欲,所以我和父親獨處的機會比較有限供炼,幸運的是有一段時間,父親每天騎車送我上學(xué)窘疮,我就坐在自行車的橫梁上袋哼。每天10分鐘的路程成了我們最寶貴的交流時間,父親教我認(rèn)路邊牌匾上的生字闸衫,用他跳躍性的思維激發(fā)我的智慧涛贯,不斷向我發(fā)問,也不斷回答我的問題蔚出,我目前的很多思維習(xí)慣與這10分鐘的“訓(xùn)練”有相當(dāng)大的關(guān)系弟翘。
外出上學(xué)以后,和父親見面的機會少了骄酗,但是有兩樣傳統(tǒng)我們依然保留著稀余,一個是每次回家都會和父親一起去洗澡,這是我感受父愛最好的方式趋翻;另一個是每年的大年三十晚上都要和父親一起去路邊給爺爺奶奶燒紙祭祀睛琳,年年如此,幾乎從未間斷過踏烙,即使是錯過最喜歡看的趙本山的小品师骗。每次在一起我們都會聊起很多話題,每次聊天都是一次思想的碰撞讨惩,我們有一種遇到知己的快樂丧凤。父親把我當(dāng)成最好的交流對象,我的觀點也很愿意和他講步脓,我們的想法不必說透愿待,對方一聽就能明白,用他的話說靴患,我們“同頻”仍侥,好交流端逼,我們就像彼此的“酵母”涤久,不停地互相發(fā)酵尝江,不斷迸發(fā)出思想的火花劣摇,這種默契的程度永遠(yuǎn)沒有人能夠超越作瞄。
我一直在想,從未進行正式的訓(xùn)練和教育备燃,父親如何對我產(chǎn)生了如此的影響讹躯?他像我的燈塔——永遠(yuǎn)說不清楚他在哪,卻一直被他指引著醉顽;他像我的對手——在與他切磋的過程中得到提升沼溜;他像我的鏡子——看到父親就好像看到我自己。
中國人享受到福報時常掛嘴邊一句話——“謝天謝地”游添,其實首先該謝的是自己的父母系草,因為他們就是你的天和地。
父者 家之隆也
父親讓家族興旺起來唆涝,是沒有爭議的頂梁柱找都。
成為了頂梁柱就不能有瑕疵,不能有裂縫廊酣,要站得直能耻,要行得正;頂梁柱只在關(guān)鍵的地方出現(xiàn)亡驰,所以小事不能找他晓猛;頂梁柱總是被賦予無限的責(zé)任、義務(wù)和期望隐解,包括合理的鞍帝,也包括不合理的;頂梁柱享受全家的愛戴煞茫、尊敬和特權(quán)帕涌,也遭遇大家的埋怨和誤解;頂梁柱支撐的不是房子而是家续徽;頂梁柱不光是物質(zhì)的支柱蚓曼,更是精神的支柱。
伴隨著居民城鎮(zhèn)化的腳步钦扭,父親率先走進了人們夢想的城市纫版,很快他的努力和天賦得到了社會的認(rèn)同,很多人愿意向他提供幫助和照顧客情,全家人因此受益其弊,相繼告別鄉(xiāng)村來到城市團聚,兄弟姐妹得以安居樂業(yè)膀斋,孩子們得以到理想的學(xué)校讀書梭伐。所以,每位家族成員對父親都懷有感激之情仰担。
但真正讓一個家族興旺的絕不僅僅是團聚和安居樂業(yè)糊识,而是一個家族具有的強大精神支柱。父親帶給家族榮耀,每一次陪同外出赂苗,每一次電視機前等待觀看他的訪談愉耙,每一次他的新書出版,每一次他受到領(lǐng)導(dǎo)的接見拌滋,我們都會因是傅伯庚老師的家人而倍感自豪朴沿。這種力量無法用金錢衡量,他用行動樹立了家族的價值觀鸠真,給全家人指出了人生努力的方向悯仙,他用行動做出的榜樣龄毡,帶給家族強大的信心吠卷,和對未來的希望。這種信念才是一個家族真正的生命力所在沦零。
很多人說我們的大家庭氛圍非常好祭隔,每個人都積極向上,其實這與父親對整個家族的影響有很大的關(guān)系路操。有這樣的精神領(lǐng)袖疾渴,家族一定興旺。
感恩生命 自強不息
古往今來屯仗,求生者多數(shù)搞坝,輕生者少數(shù),因為多數(shù)人知道生命可貴魁袜。自強者多數(shù)桩撮,不息者少數(shù),因為有人為成功而自強峰弹,有人為珍惜生命而自強店量。
父親,就是那個珍惜生命鞠呈、感恩生命的人融师,因為你幾乎找不到他自強背后還有什么其他動機。
晚上你睡覺時蚁吝,他一定在伏案工作旱爆,早上你醒來時,他已經(jīng)工作了幾小時窘茁;每一個思想家都是“強迫癥”怀伦,他用吃飯的時間創(chuàng)作精彩語錄,他用休息的時間思考下一個文章的主題庙曙,他的思考已經(jīng)變成了無法停止的習(xí)慣……天天如此空镜,年年如此;所以你不難想象他的成果數(shù)量是多么的讓人望塵莫及。
珍惜生命的人比珍惜成功的人更容易成功吴攒。生命給于父親的回報张抄,就是讓他用一輩子的時間做出了別人可能需要三輩子做出的事。
每個人退休之時都會失落到人生的谷底洼怔,父親也一樣署惯,不同的是,這個失落的過程極其短暫镣隶,當(dāng)別人還在家用2/3的時光調(diào)整情緒极谊、接受撫慰的時候,父親早已經(jīng)重新找準(zhǔn)定位安岂,開啟了新的人生轻猖。有人說,退休生活就是休閑域那,就是娛樂咙边,就是無所事事,就是安度晚年次员,殊不知败许,工作有退休可生命沒有退休,人的追求還在淑蔚,人運轉(zhuǎn)起來的需求還在市殷,無所事事焉能安度晚年?父親深刻的懂得這個道理刹衫。但讓人沒有想到的是醋寝,退休之后的父親比原來還要忙碌幾倍,在職時受工作的牽累他的藝術(shù)之路發(fā)展受限绪妹,退休之后時間表重寫甥桂,他如魚得水。幾十年藝術(shù)理論和實踐的無形積累終于瞬間爆發(fā)在他一直向往卻沒有涉足的國畫領(lǐng)域邮旷,他強大的悟性和藝術(shù)直覺讓他的國畫造詣在幾年內(nèi)就登上了很多人一輩子才登上的臺階黄选,讓很多業(yè)內(nèi)人士感到震驚。
有人覺得不公平婶肩,有人覺得不服氣办陷,其實如果他們知道父親背后如此這般的積累是用生命交換而來,一切懷疑都將化成慚愧律歼。
《弟子規(guī)》里有一句訓(xùn)言:“朝起早民镜,夜眠遲,老易至险毁,惜此時制圈∶峭”父親用最有說服力的方式對它做出了詮釋。
真正的愛是不求回報
父親曾經(jīng)遺憾沒有成為一名商人鲸鹦,他與我聊過他做過的幾單慘烈的生意最后都以失敗告終慧库。在我看來,商人和藝術(shù)家到底是有些格格不入馋嗜,商業(yè)的基本活動是交換齐板,是精明的計算回報,而要成為一個真正的藝術(shù)家葛菇,要做的第一件事卻是如何克制欲望甘磨,忘記回報。對一只股票超過3年的投資就已經(jīng)算是長線投資了眯停,可藝術(shù)家拿他的30年济舆、60年去投資,這個周期的漫長不是普通人能夠承受庵朝,而真正能夠承受的人是因為他已經(jīng)忘了要求回報吗冤。
如果你不是一個固執(zhí)的人又厉,你一定成不了藝術(shù)家九府。尤其在商品化社會遭遇到信息化時代,藝術(shù)家面對太多的誘惑——一幅字價值多少覆致,什么題材的畫受市場的歡迎侄旬,怎樣的炒作能讓自己一夜成名、一夜暴富煌妈,這些信息就像毒品一次次考驗?zāi)男┙蛔≌T惑的人們儡羔,而也有一些堅持己見,極其倔強甚至偏執(zhí)的人璧诵,他們不斷地加大生命的賭注汰蜘,明知最終可能會一無所獲,依然不在半路下車之宿,這種支撐他們的強大力量是對藝術(shù)沒有瑕疵的真愛族操。
這種愛在父親身上體現(xiàn)得淋漓盡致,一生中陪伴他時間最長的就是筆和紙比被,每天看得最多的就是他的背影色难。我真的無法想象他一生中用筆墨沾濕了多少張紙,正是因為他做了如此大量的功課等缀,才成就了他在藝術(shù)實踐和藝術(shù)理論領(lǐng)域的雙豐收枷莉。最常看到父親兩種表情尺迂,一種是因為突破自我的欣喜若狂笤妙,一種是因為否定自我的躊躇滿志冒掌,父親每天就在這兩種情緒的無限交替中享受著。
接觸文化圈的人都有一種感受蹲盘,叫做“文人相輕”宋渔,有些人甚至把對“同行”的否定變成了一種條件反射,不愿意從心里認(rèn)同別人辜限,相反皇拣,文化人所具有的天賦讓很多人學(xué)會了如何自我欣賞,父親也是喜歡自我欣賞的一個人薄嫡,因為他的身上確實有很多連他自己都無法否認(rèn)的過人之處氧急,但匪夷所思的是,他似乎更喜歡發(fā)自內(nèi)心的去欣賞別人毫深,藝術(shù)家多數(shù)鐘情于被別人挖掘吩坝、被別人褒獎、被別人追捧哑蔫、被別人評論钉寝,可父親卻極其擅長發(fā)現(xiàn)別人身上的光芒,然后不遺余力地去褒獎他闸迷,甚至自費編書去傳播他嵌纲,他花了大量的時間和精力研究國內(nèi)著名的、非著名的藝術(shù)家腥沽,成功的逮走、未成功的各界人士,總結(jié)他們身上發(fā)生的種種現(xiàn)象今阳,探究藏在他們身后的不凡之處师溅,父親對事物強大的洞察力讓他輕而易舉發(fā)現(xiàn)別人身上的精彩,而這些精彩往往連他們自己都沒有發(fā)現(xiàn)盾舌。
父親愛優(yōu)秀的人才墓臭,也愛其作品,不但在心里愛妖谴,而且敢于把這種愛說出來窿锉,他經(jīng)常會跟人說起他又發(fā)現(xiàn)了哪些藝術(shù)界新秀,才氣如何了得窖维,作品如何驚人榆综,而不管此人是何輩分,多么年輕铸史;遇到他喜歡的作品鼻疮,他會帶著他經(jīng)典的表情對其贊不絕口,那種極其投入的感嘆讓你絕對相信他是真誠的琳轿。
失敗者欣賞成功者叫做崇拜判沟,成功者欣賞成功者叫做情操耿芹。我深信父親因此而受益。因為他知道挪哄,心里容不下別人吧秕,如何容得下這個世界。
當(dāng)然迹炼,父親也愛自己的字砸彬,愛自己的畫,但愛過之后就是銷毀它斯入,父親的作品是一張一張畫的也是一批一批燒的砂碉,它讓人看到,毀滅也是一種愛刻两,他讓人相信增蹭,敢于毀滅才是藝術(shù)創(chuàng)作的源動力。有很多人曾經(jīng)想為父親搞一個書畫展磅摹,其實父親也很想滋迈,有誰不想把一生努力的成果拿給人分享,得到別人的認(rèn)同呢户誓,可是幾次下來饼灿,展覽都沒有做成,我問父親原因厅克,父親說總覺得自己的作品還差很遠(yuǎn)赔退。
敢于認(rèn)同別人卻不敢認(rèn)同自己,關(guān)注別人的長處卻關(guān)注自己的短處证舟,有什么力量能阻止這樣的人快速成長?有什么比拋開了分別心窗骑、傲慢心女责、嫉妒心、功利心的虔誠创译,更能證明對藝術(shù)的真愛呢抵知?
穿越藝術(shù) 走進人生
真正的藝術(shù)是人生。
人走出執(zhí)著時才明白软族,真的成功不是畫的精彩刷喜,而是活得精彩。
我一直不敢相信我的父親已年近古稀立砸,看來真要感謝藝術(shù)之心讓人青春不老掖疮。想起祖輩們到了這般年紀(jì)早已成為名副其實的老人家,除了皮膚和容貌以外颗祝,我想一個人衰老是因為在他身上找不到積極向上的信號浊闪,可父親至今仍然不知疲倦的不斷向上追求著恼布,你永遠(yuǎn)不知道他的目標(biāo)在哪。不停地創(chuàng)作搁宾、出書折汞、游學(xué)、講學(xué)盖腿,他研究太極文化爽待、研究生命與人性、研究社會現(xiàn)象翩腐、研究教育體制堕伪、研究體育與舞蹈,他面向自己的內(nèi)心世界栗菜,思索人與人的關(guān)系欠雌,人與自然的關(guān)系,最近又開始鉆研陶瓷藝術(shù)疙筹,這種跨行業(yè)富俄,跨領(lǐng)域的涉獵加速了父親對藝術(shù)的融會貫通。感謝上帝賜予父親如此旺盛的精力而咆,讓他能如此快樂霍比,讓他的生命能如此完整。
很多成功的藝術(shù)家都遭遇了不完整的人生暴备,留下了太多遺憾悠瞬,只因為他們給“藝術(shù)”下了狹隘的定義。而父親在藝術(shù)的課堂學(xué)習(xí)了一生卻教會了自己人生的真諦涯捻,現(xiàn)在的父親少了幾分執(zhí)著浅妆,更多讓人感受到的是人性的回歸,他開始學(xué)會表達對家人的愛障癌,他開始學(xué)會寬容別人的過錯凌外,他開始關(guān)注下一代的成長,“父性”在他身上體現(xiàn)的更加明顯了涛浙。
父親是個很惜福的人康辑,現(xiàn)在條件好了,可他對生活依然沒有什么的奢求轿亮,到飯店點菜永遠(yuǎn)都是土豆絲疮薇、酸菜粉,好吃的飯我注、不好吃的飯從來都是一氣呵成從不剩一粒米按咒,買衣服從來都是先看有折扣的,從沒有聽他抱怨過生活的不如意仓手,從未聽他說過他有什么奢侈的愿望胖齐。
惜福的人才有福玻淑,現(xiàn)在父親除了血壓偶爾偏高,身體很健康呀伙,心態(tài)很健康补履,有很多人勸他,以他的資歷應(yīng)該爭取這個剿另,應(yīng)該爭取那個箫锤,其實,他所要的都有了雨女。
現(xiàn)在父親最開心的時刻就是看到他的外孫女大氣從容的為他畫一幅畫像谚攒,聽她邏輯縝密的與父親爭論一番,其實我知道氛堕,真正讓他高興的是他的子孫后代能夠像他馏臭、繼承他、超越他讼稚。
滋味百種 品得一二
遇美味佳肴要先品而后嘗括儒。如何為“品”?小口為“品”锐想,多口為“品”帮寻;為何要“品”?因為五味交織赠摇,需用心體會固逗。之所以仍堅持以《品父》為名,是因為無論過了多少年藕帜,父親的味道只有“品”才知道烫罩。
但我相信,人的內(nèi)心世界是不容易被人品透的耘戚,多完整的文章也呈現(xiàn)不出一個完整的父親嗡髓。
所以,與其說這是一次品鑒的歷程收津,不如說這是下一代的一次反省,讓我遺憾的是父親的優(yōu)秀品質(zhì)我繼承的太少太少浊伙,我們四處拜師學(xué)藝卻不知道最好的老師就在身邊撞秋。讓我慚愧的是我為父親付出的太少太少,我們把青春獻給學(xué)業(yè)嚣鄙,把激情獻給愛情吻贿,把理想獻給事業(yè),卻沒有什么獻給父親哑子。
但我仍相信那句話:父親是福田舅列。父親讓我意識到了這些就是我的福氣肌割,父親為我們創(chuàng)造的一切并讓我有機會寫出一二就是上天的恩賜,我堅信他會在我的血管中融化成孝悌的血液帐要,報答父恩把敞。
? ? ? ? 寄此文順祝父親快樂幸福,亦寄托兒子和女兒的共同祝愿:藝術(shù)的殿堂榨惠,寵辱都是刑罰奋早,也都是獎勵,寵辱不驚才能身心和諧赠橙,長命千歲耽装。
感謝上天賜予我們美滿的家庭和健康的身體。
感謝我有一位偉大的母親期揪,能容忍父親的壞脾氣始終不離不棄掉奄,沒有她就沒有父親的一切。
感謝我孝順的姐姐替我做了很多我沒能做到的事情凤薛。
感謝所有尊重父親姓建、尊重藝術(shù)、尊重藝術(shù)家的人枉侧,是你們賦予藝術(shù)以生命引瀑。
姐姐傅瓊不善寫作,但于我感受有過之而無不及榨馁,遂由我代為之憨栽。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?傅伯庚之子傅麒
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2012-6-22初稿