《柏楊白話版資治通鑒·黃巢民變·狼虎谷》讀書筆記
寧做盛世狗? 莫為亂世人
? ? ? ? 韓寒當(dāng)年拋出《談革命》《說民主》《要自由》后，也就是俗稱的“韓三篇”汉规，多少人驚呼阱飘，“你變了”渠欺。一個少年成名、挑戰(zhàn)體制的斗士罗丰，應(yīng)該順應(yīng)網(wǎng)民繼續(xù)高揚(yáng)自由主義的旗幟神帅，居然說要改革不要革命，確實(shí)不符合期待萌抵≌矣可是只要稍微把眼睛往歷史中瞥一眼，就能看到绍填，革命真的不是請客吃飯霎桅。“革命是一個聽上去非常爽快激昂并且似乎很立竿見影的詞匯”沐兰，韓寒清醒地說哆档，“太平天國又是很好的例子”。任何一個叫嚷要革命的人住闯，恐怕都不會計(jì)算自己命被革掉的概率，太平天國的例子是17%左右（《中國人口通史》）澳淑。
? ? ? ? 從本冊比原，唐朝進(jìn)入了滅亡加速期，而后將進(jìn)入中國歷史五代十國大分裂期杠巡，直到《資治通鑒》結(jié)束宋朝重新統(tǒng)一中華大地量窘，期間這片土地將一直“被女人的哀號掩蓋、被男人的鮮血淹沒”氢拥。一旦進(jìn)入亂世蚌铜，忠孝節(jié)義將迅速瓦解，生產(chǎn)經(jīng)營將迅速停頓嫩海，政府軍和革命軍都將面臨物質(zhì)不足的問題冬殃，最黑暗的把人肉當(dāng)軍糧，就會陸續(xù)開始叁怪。往往是革命軍窮一點(diǎn)审葬，先開始吃人。883年，黃巢軍“擄掠農(nóng)民充當(dāng)糧食涣觉，把人投入特制的大號石臼或磨眼里痴荐，連同骨頭一并搗碎或磨碎吞食”。884年官册，“黃巢民變雖然削平生兆，但蔡州變軍首領(lǐng)秦宗權(quán)的勢力跟著崛起......兵峰所到，屠殺焚燒膝宁，奸淫擄掠鸦难，幾乎不剩下一個活人，殘酷兇暴的程度比黃巢更厲害昆汹，大軍行動從來不帶糧食明刷，只把尸首撒上食鹽，裝到車上隨軍行動满粗，當(dāng)作軍糧”辈末。
? ? ? ? 唐朝末年另外一個特點(diǎn)就是，官全腐而民全叛映皆，政府軍和革命軍幾乎沒有分別挤聘，有時候人民翹首喜迎王師，迎來的卻是同樣的奸淫燒殺捅彻。881年组去，齊帝黃巢放棄長安，政府軍進(jìn)入步淹，“長安市民歡欣鼓舞从隆，爭著出來迎接唐軍，有的人用瓦片投擊齊軍缭裆，有的人撿起箭來拿給唐軍使用......官兵們不去戰(zhàn)斗键闺，反而闖進(jìn)民家住宅，大肆剽掠金銀澈驼、綢緞辛燥、布匹、婦女”缝其。齊軍“偵察出唐軍全神貫注奸淫燒殺挎塌，已失去戰(zhàn)斗力量，又沒有增援部隊(duì)内边，于是榴都，發(fā)動反擊。唐軍官兵搶劫的東西太多假残，十分沉重缭贡，馱在身上炉擅，寸步也逃不動，因此大敗阳惹，死亡十之八九”谍失。“黃巢再進(jìn)長安莹汤，對市民之幫助唐軍恨入骨髓快鱼，派士卒四出屠殺，所流的鮮血匯成小河纲岭，稱為洗城”抹竹。政府軍同樣把人肉當(dāng)軍糧，887年止潮，“宣歙兵團(tuán)士卒綁架平民到大街上販賣窃判，屠殺切割，跟對待豬羊一樣喇闸，這些被掠賣的人袄琳，直到臨死都不發(fā)出一點(diǎn)聲音，堆積的骸骨和流出的血液滿布街市”燃乍。
? ? ? ? 劉亞洲說唆樊，吃飯的時候不能看《資治通鑒》，這是真的刻蟹。
