神光求法于達摩時，達摩曾言：真理豈是輕心慢心莫换，小德小智可得霞玄，徒勞勤苦罷了。那么什么是上路必須的大慧呢拉岁？
蘇格拉底言：我唯一知道的是我一無所知坷剧。
心經言：可觀得自在心者是名作菩薩。
笛卡爾言：魔鬼敢騙我喊暖，也得有個我來讓被你騙惫企。
薩特言：自在本有，吾乃自為陵叽。
霍金言：我們從來沒有絕對的自由意志狞尔。
金剛經言：一切賢圣，皆以無為法有差別巩掺。
假借不同的詞名偏序，從不同的角度，都在闡述同樣的意思胖替，即大慧之意研儒。
具體解釋豫缨，都在分析兩個自我，一個是形而上真實的真心殉摔，無始劫來不生不滅州胳，不垢不凈，不增不減逸月；一個是合和生滅的妄心栓撞，隨境而住，如夢幻泡影碗硬，如露亦如電瓤湘。妄心覺察真心在，自然就是明心菩薩恩尾，不以物喜弛说，不以自悲，真心為體翰意，妄心為念木人，人身為用。熊十力曾想以無為法入當世功冀偶，力著新唯識論醒第，然得先知日用不知，即大慧意进鸠，方可體用不二稠曼，如三關行驢腳，須先腳踏真實義客年？
