? ? ? 直到讀到《為乞丐辦證》這篇文章寸癌，才意識到路邊隨處可見的極力表演可憐专筷、拼命展示自身缺陷的數(shù)量極大的乞丐討錢已經(jīng)成為了一個典型的社會現(xiàn)象。
? ? ? 只是來去經(jīng)過的路人很多蒸苇，乞丐們的盆子中的錢幣卻少得可憐磷蛹，是人們沒有同情心了嗎？并不填渠。
? ? ? 是許多正在賣可憐的乞丐們弦聂，不值得我們的同情。
? ? ? 同情是對別人的不幸遭遇產(chǎn)生共鳴氛什，給予他們關(guān)懷與理解≥汉現(xiàn)在很多乞丐是為了獲取利益而刻意詐騙，這些并不能算得上是不幸枪眉，又哪里需要我們的關(guān)懷捺檬？有的乞丐，身體健全贸铜，衣著整潔堡纬，卻還要蹲在路邊行乞聂受，這又怎么讓我們理解？
? ? ? ? 這讓我想起來曾見過的在商場旁邊賣氣球的小販烤镐。有一個老爺爺騎著一輛單車蛋济，掛著幾個氣球，站在陽光暴曬的地方幾個小時(shí)都賣不出去一個炮叶，當(dāng)時(shí)就忍不住上去買下來一個碗旅。而之后有個阿姨推著小車在同一個地方賣，我卻再沒有這種想法了镜悉。一個老人祟辟，或許是家里確實(shí)不富裕，只能用這種辛苦的方式來賺一些錢侣肄；而年輕的阿姨旧困，完完全全可以靠其他的打工勞動來獲取更多利潤，甚至可以嘗試創(chuàng)業(yè)經(jīng)營稼锅，卻要在這里擺個攤子說著進(jìn)貨貴生意不好做之類的話來留下顧客吼具。這不就和那些乞丐一樣，明明沒有讓我們理解的地方缰贝，卻還要靠獲取理解來取得利潤馍悟，我很難理解如此的賺錢方式。
? ? ? 但是賣氣球終究遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過乞討剩晴，靠賣藝賺錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過假賣可憐锣咒，這是因?yàn)椋S多刻意詐騙的乞丐們丟失了一樣極其重要的東西——自尊赞弥∫阏“一個沒有自尊的人，也很難得到別人的尊重绽左〉考担”為了利益舍棄人格尊嚴(yán)的他們，難以得到我們的尊重拼窥，不值得我們的同情戏蔑。自尊不在，何來同情鲁纠？
? ? ? 乞討現(xiàn)象已經(jīng)是一個很嚴(yán)重的社會問題了总棵，它反映的不僅是社會風(fēng)氣的不正，落實(shí)到每個人身上改含，還是民族自尊心的不強(qiáng)健情龄。尊嚴(yán)是極其重要的，柯林斯托姆說過“雖然尊嚴(yán)不是一種美德，卻是許多美德之母骤视“鞍”我們處處可以聽見的“弘揚(yáng)美德”，首先需要堅(jiān)守尊嚴(yán)专酗，這是我們每個人平等的生活在一個社會上的根本睹逃。像是“晏子使楚”，晏子秉持著自尊祷肯，堅(jiān)決不讓步唯卖，才有了兩國之間的平等交談。古人如此躬柬，當(dāng)下亦然。我國越來越注重保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)權(quán)抽减，以法律的形式確定其不可動搖的地位允青，我們每個人理應(yīng)好好捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
? ? ? 雖然乞討只占人們中的極小部分卵沉，卻需要我們重視民族自尊心的強(qiáng)健颠锉。強(qiáng)大的中華民族需要我們每一個人的自尊，需要我們每一個人的自信史汗。這就像一座金字塔琼掠，由我們每一個人共同構(gòu)成的地基，必須要完完全全的堅(jiān)固停撞，才能保證上層的穩(wěn)定瓷蛙。
? ? ? ? 而擁有悠久歷史的我國，也的確有讓中華人民自信的資本戈毒。我們一定要堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信艰猬、理論自信、制度自信埋市、文化自信冠桃，要相信我們的國家，要真正自信起來道宅！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （程馨億? 36號）
