仁者樂(lè)山赊时，智者樂(lè)水，蕓蕓大千行拢，兼修諸緣祖秒。觀想無(wú)余，悟道有后舟奠，心有所想竭缝，必有所迷。所想沼瘫，皆生活之所歷抬纸；所迷，皆生活之所惑耿戚。不同的人湿故，在不同的階段，往往會(huì)經(jīng)歷相似的磨難膜蛔，也可謂之惑坛猪。往往人們，只有到了不惑之年皂股，方能握住自身命運(yùn)的方向墅茉。淺嘗輒止，抑或奮勇前進(jìn)呜呐，不是由你自己說(shuō)了算就斤，而是看你能否熬過(guò)一個(gè)“舍”字。
一舍包袱蘑辑，生而有涯洋机，知而無(wú)涯，對(duì)待生活以躯，平庸就是最大的不嚴(yán)肅槐秧。
周國(guó)平在《人與永恒》中提及一個(gè)有趣的觀點(diǎn)：在這世界上，誰(shuí)真正嚴(yán)肅地生活著忧设？難道是那些從不反省人生的淺薄之輩，哪怕他們像鐘表一樣循規(guī)蹈矩颠通，像石像一樣不茍言笑址晕。在我看來(lái)，對(duì)自己生命不負(fù)責(zé)任顿锰，就無(wú)嚴(yán)肅可言谨垃，平庸就是最大的不嚴(yán)肅启搂。
生活的平庸，不是平淡的活著刘陶，而是你明知未來(lái)可期胳赌，卻不知行合一；你明知他山有瓊玉匙隔，奈何面前河疑苫。包裹你生活的，有諸多元素纷责，但讓你不茍言笑捍掺，循規(guī)蹈矩，若行尸走肉一般的再膳，肯定是包袱挺勿。這些包袱來(lái)自于內(nèi)心，來(lái)自于環(huán)境喂柒，要想嚴(yán)肅對(duì)待生活不瓶，就必須舍去包袱，放下那些他人的眼光灾杰，舍掉那些別人的看法蚊丐，去過(guò)你自己的生活。你活好了吭露，有人羨慕有人嫉妒吠撮，但是你活不好，只會(huì)有人唏噓有人憐憫讲竿。所以泥兰，在有限的生命里，舍掉不必要的包袱题禀，去認(rèn)真對(duì)待你生活的“嚴(yán)肅”鞋诗，去好好對(duì)待你自己。
二舍偽裝迈嘹，繁華無(wú)盡削彬，真心難得，悠然在世秀仲，何不活得至純至真融痛，瀟瀟灑灑？
生活往往披著千變?nèi)f化的外衣神僵，在你不經(jīng)意間靠近最真實(shí)的你雁刷。我們這一代人，備受上一代人的福佑保礼，生活在和平的年代里沛励，無(wú)法體會(huì)到艱苦的概念责语，無(wú)法理解到歲月的洗禮。小時(shí)候的我目派，常常會(huì)聽到外婆感嘆這個(gè)新時(shí)代的美好坤候，感恩這個(gè)新世界帶來(lái)的各種物質(zhì)上的滿足，但是唯獨(dú)從未聽說(shuō)過(guò)這一代人能獲得老一代人的精神認(rèn)可企蹭。老人們始終會(huì)對(duì)孩子們說(shuō)一句話白筹，你就是個(gè)小屁孩。
其實(shí)長(zhǎng)大了才知道练对，小的時(shí)候自以為會(huì)上網(wǎng)遍蟋，會(huì)高科技了，就會(huì)尾巴搖上天螟凭，其實(shí)全然不知在老人們眼中虚青，小孩子就是至純至真的小孩子，沒(méi)有所謂的那些我們自詡的標(biāo)簽螺男。但是棒厘，對(duì)于小孩子，他們會(huì)認(rèn)為下隧，老人們老土了奢人，什么都不懂，自己很牛逼淆院。隨著年歲的推進(jìn)何乎，只是炫耀的外表不同了，誠(chéng)不知土辩，在老人眼中支救，我們依舊只是，小屁孩拷淘。
是的各墨，也許你無(wú)所不能，也許你牛氣哄哄启涯，但是在那樣一個(gè)至純至真的年代贬堵，這些都不算是最純的認(rèn)可。現(xiàn)代的我們结洼，崇尚多元的價(jià)值觀念黎做，支持多元的生活方式，也鼓勵(lì)多維的思考認(rèn)識(shí)松忍，可謂繁華無(wú)盡引几，這是時(shí)代賜予新人類的禮物，也是辯證性的挑戰(zhàn)挽铁。誠(chéng)然伟桅，時(shí)代的發(fā)展，是一道永恒的辯證題叽掘，其中迷失者不在于少數(shù)楣铁。
這個(gè)時(shí)候，你需要靜下來(lái)更扁，檢視自己盖腕，你不妨望著星空，望向那一抹深邃浓镜，跟隨者內(nèi)心的聲音溃列，問(wèn)問(wèn)自己。你膛薛，是否在每個(gè)精疲力竭的深夜听隐，是否在每個(gè)庸碌無(wú)為的白天，欣然接納了時(shí)代的外殼哄啄，職場(chǎng)的偽裝雅任，人際的包裝，觀念的面具咨跌？
你是否能想起“天黑黑”下外婆的呢喃沪么？你是否還能被禮孝情義真性所感染？你是否真的在夜深時(shí)敢于直面你被包裹著的真我锌半？不要忘記禽车，你，始終還是那個(gè)小屁孩刊殉。舍掉偽裝殉摔，尤其是在親人面前，活出你的風(fēng)采冗澈，活得至純至真钦勘，瀟瀟灑灑。
三舍五蘊(yùn)亚亲，舍盡六塵彻采，獨(dú)上高樓，望盡天涯捌归，直面內(nèi)心中最真實(shí)的路
《金剛經(jīng)》有云：一切有為法肛响，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電惜索，應(yīng)作如是觀特笋。舍是凈土宗入門的第一階門梯，不舍不足以遁入空門巾兆。禪學(xué)萬(wàn)象猎物，塵世皆為五蘊(yùn)六塵虎囚。
舍掉偽裝、舍掉面具蔫磨，就是舍掉道聽途說(shuō)的“色淘讥、受、想堤如、行蒲列、識(shí)”五蘊(yùn)。舍掉物欲搀罢、舍掉嗔癡蝗岖，就是舍掉虛無(wú)的“青、黃榔至、赤抵赢、白、云洛退、煙瓣俯、塵、霧兵怯、影彩匕、光、明媒区、暗”十二色塵驼仪，舍掉可意與不可意的聲塵偏見，舍掉等香與不等香的香塵執(zhí)念袜漩，舍掉他人對(duì)你人生酸甜苦辣的味塵判斷绪爸，舍掉地火水風(fēng)的觸塵雜念，舍掉幻變的法塵干擾宙攻。
正值畢業(yè)季奠货，許多優(yōu)秀學(xué)子在學(xué)校里榮譽(yù)滿滿，出身社會(huì)不足一年可能就會(huì)產(chǎn)生巨大落差座掘，這就是象牙塔與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反差递惋。這其中，有些孩子放下了高姿態(tài)溢陪，舍去了那些虛名萍虽，去逐漸努力適應(yīng)這個(gè)萬(wàn)變的社會(huì)；有些孩子卻舍不住曾經(jīng)在校輝煌萬(wàn)千形真，揮斥方遒杉编，從而很難融入各類圈子中。鴿子君想分享給大家的，不是人生的選擇邓馒，是看待人生的一種多樣性嘶朱。每個(gè)人都是自己內(nèi)心的王者，都想要獲得自身的榮耀绒净，在這里见咒，誠(chéng)摯地祝福大家前程似錦，萬(wàn)事順心挂疆，但對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，希望畢業(yè)的親們學(xué)會(huì)放下那些不必要的幻象下翎，不去執(zhí)念偏見缤言，不去回首輝煌，淡然領(lǐng)悟五蘊(yùn)皆空视事，學(xué)會(huì)選擇胆萧，學(xué)會(huì)放棄，舍得才會(huì)重新得到俐东，千萬(wàn)不要失去信心跌穗，這樣才能尋覓到至純至真的真性情。
正如王國(guó)維在《人間詞話》中引用蝶戀花的人生第一重境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹虏辫，獨(dú)上高樓蚌吸，望盡天涯路。舍去偽裝砌庄，獨(dú)上高樓羹唠，你也就能看到你最真實(shí)的路。
