【一頁紙早起·奇跡共讀營】8月-《資治通鑒·熊逸版》第一輯⑤
Day 1 為什么金句更有說服力
周顯王十年（前359年）甘晤，公孫鞅受到秦孝公器重疾瓮，準(zhǔn)備開展變法大業(yè)脖镀，講了三句格言警句：
1-“民不可與慮始，而可與樂成狼电⊙鸦遥”
老百姓啥都不懂，凡是開創(chuàng)性的工作肩碟，沒有必要考慮他們的意見强窖，等事情辦成了，大家有了好處削祈，自然就沒話說了翅溺。
2-“論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾岩瘦∥次祝”
當(dāng)事情大到一定規(guī)模，做法就要反著來启昧。以德治國叙凡，要考慮民意，但以“至德”治國密末，就不該考慮民意握爷；成功應(yīng)該集思廣益跛璧，但如果要“成就大功“，就必須專斷獨(dú)行新啼，一個諸葛亮勝過所有臭皮匠追城。
3-“圣人茍可以強(qiáng)國，不法其故燥撞∽”
圣明君主以強(qiáng)國為目的，能達(dá)到目的的就是好辦法物舒，舊的政策不能強(qiáng)國色洞，就應(yīng)該舍故用新。
反對派也有金句對戰(zhàn)：
1-甘龍：“圣人不易民而教冠胯，知者不變法而治火诸。”
圣明的統(tǒng)治者因勢利導(dǎo)荠察，而不會移風(fēng)易俗置蜀。
2-龍摯：“利不百，不變法悉盆；功不十盯荤，不易器∫ㄆ埃“
變法帶來的好處要百倍于以前廷雅，才值得變法；新工具帶來的好處必須足夠大京髓，才值得換航缀。
關(guān)于變法的兩種觀點(diǎn)的對立，一直在延續(xù)堰怨，硝煙仍未散盡芥玉，那些擲地有聲的金句，也流傳至今备图。
20220808
Day 2 “法”和“律”到底有什么區(qū)別
公孫鞅在秦國實(shí)行變法灿巧，并對李克的《法經(jīng)》做了一點(diǎn)修改，“改法為律”揽涮。
“法”強(qiáng)調(diào)的是公平抠藕，也就是一碗水端平，而公平破壞效率蒋困；“律”的本意和法律沒有半點(diǎn)關(guān)系盾似，而是一種定音設(shè)備，所以不難理解雪标，“律”會出現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)零院、規(guī)范的引申義溉跃，比如“定律”、“律詩”告抄，“律”強(qiáng)調(diào)規(guī)范撰茎，是絕對明晰的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
強(qiáng)調(diào)公平的“法”讓位給不講公平的“律”打洼，因?yàn)榉腋裢庵匾曅柿浜懿涣巳寮夷欠N動輒就搞百年大計的慢性子。
法家并沒有因?yàn)榻蟹叶矚g打官司募疮，恰恰相反绎签，法家認(rèn)為打官司成本太高，怎么都不劃算酝锅。這就有點(diǎn)像員工起了糾紛，領(lǐng)導(dǎo)不去調(diào)查對錯奢方，而是直接把雙方一并開除搔扁。這也是成本意識在起作用。要么忍蟋字，要么滾稿蹲，反正就是不要打官司。
公孫鞅改法為律鹊奖，導(dǎo)向型非常強(qiáng)苛聘，并通過“什伍制”的連報連坐，把民政向軍政統(tǒng)一忠聚，把秦國帶上窮兵黷武的道路设哗。
20220809
Day 3 新政包括哪四項(xiàng)國家大計
第一，建立什伍制两蟀，連報連坐
什就是十戶人家网梢，伍就是五戶人家。把軍隊(duì)組織方式用到民政赂毯，全國人民的價值觀高度統(tǒng)一战虏，大家應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)和對應(yīng)賞罰也有了明確的標(biāo)準(zhǔn)。有人犯了事党涕，同什同伍的人揭發(fā)有賞烦感，否則就重罰。
第二膛堤，獎勵軍功手趣，嚴(yán)禁私斗
第三，獎勵農(nóng)桑骑祟，嚴(yán)格限制工商末業(yè)
千頭萬緒的國家大事被簡化為兩件事：耕戰(zhàn)回懦，也就是種田和打仗气笙。
國家財富來源于兩個渠道：要么生產(chǎn)出來，靠種田怯晕；要么掠奪過來潜圃，靠打仗。所以舟茶，耕戰(zhàn)就是富國之本谭期。耕戰(zhàn)之外的營生，要么嚴(yán)令禁止吧凉，要么征收重稅隧出。
種地和打仗，變成了最好的職業(yè)阀捅。
第四胀瞪，設(shè)置新的爵位系統(tǒng)
希望全國人民不讀書不娛樂不經(jīng)商，一門心思種地饲鄙、打仗凄诞，這種反人性的操作，必須有足夠甜的胡蘿卜作為激勵忍级。新的爵位系統(tǒng)帆谍，就是這筐胡蘿卜。
爵位制度轴咱，本質(zhì)上就是秦國的職稱體系汛蝙，類似于現(xiàn)代企業(yè)中的職業(yè)發(fā)展通道。
和儒家的尊卑等級相比朴肺，儒家的等級制度是天生的窖剑，法家的爵位等級是自己掙來的。
20220819
Day 4 王安石為什么只能羨慕商鞅宇挫，卻不能照做
《老子》有云：“道可道苛吱，非常道；名可名器瘪，非常名翠储。”真正的精髓無法言表橡疼，更無法傳承援所。
在公孫鞅這里，問題一下子就會從哲學(xué)高度拉回現(xiàn)實(shí)世界欣除。精髓到底能不能言傳住拭，不重要，就算可以言傳，復(fù)制起來成本太高滔岳，也不劃算杠娱。
所以，辦法就是不求最好谱煤，但求最可行摊求。可行方案就是量化管理刘离。
“力出一孔”出處就是《商君書》的“弱民”一節(jié)室叉，顧名思義就是想辦法把百姓變?nèi)酢硫惕！叭酢笔侵噶己玫捻樂约牒郏褪且魅跛麄兊莫?dú)立思考能力，封閉他們的信息渠道恼除，簡而言之就是把老百姓變成聽話的傻大個兒踪旷。
王安石所在的宋朝社會復(fù)雜度遠(yuǎn)不是戰(zhàn)國時期的秦國能比的。一方面豁辉，隨著印刷術(shù)興起埃脏、文教普及，培養(yǎng)出好多所謂“強(qiáng)民”秋忙；另一方面，王安石构舟、宋神宗等人灰追，到底不能脫盡儒家本色，就算想學(xué)狗超，身上也沒有那股狠勁兒弹澎。
20220811
Day 5 公孫鞅如何應(yīng)對民眾反對
公孫鞅改革有三大要點(diǎn)：目標(biāo)簡單、規(guī)則明確努咐、賞罰及時苦蒿。惟其如此，才能迅速在全國推廣渗稍。
當(dāng)然佩迟，公孫鞅的變法不可能一帆風(fēng)順，尤其在起步階段竿屹。改革進(jìn)行了一年报强，民怨沸騰，前后有上千人請愿拱燃，抨擊新法秉溉。
根據(jù)《資治通鑒》記載，就在壓力與日俱增的當(dāng)口，發(fā)生了一件事：太子犯法了召嘶。
衛(wèi)鞅曰：“法之不行父晶，自上犯之。太子弄跌，君嗣也甲喝，不可施刑。刑其傅公子虔碟绑，黥其師公孫賈俺猿。”
公孫鞅向大家說明押袍，改革之所以阻力重重，就是因?yàn)樯砭痈呶坏娜藥ь^違法凯肋，必須嚴(yán)懲谊惭。但太子是國君的繼承人，不能真對他用重刑驱敲，那就讓太子的兩位老師代為受刑吧娩梨。儒家那種“刑不上大夫”的理念完全沒有意義狈定。
公孫鞅的策略稿湿，充分利用了人類的群居天性押赊，大多數(shù)人的意見和膽色都是被少數(shù)精英分子引領(lǐng)的，擒賊先擒王涕俗，特別有效萌抵∩芴睿“行之十年，秦國道不拾遺，山無盜賊……鄉(xiāng)邑大治旋恼∧酆＃”
變革不易痴荐，關(guān)鍵時刻员淫，除了公孫鞅的應(yīng)變之計，還有秦孝公的鼎力支持鞍陨，也同樣非常關(guān)鍵缭裆。
20220812
Day 6 《資治通鑒》為什么險遭毀版又幸免于難
誰的價值觀才是正確的價值觀，往往關(guān)乎誰表述的才是正確的待锈。
宋神宗駕崩，宋哲宗繼位。依照慣例钞楼，要給神宗一朝編修實(shí)錄。宋朝主持《神宗實(shí)錄》的刻蟹，通通都是舊黨昙读。主編們煞費(fèi)苦心做的一件事，就是把宋神宗和王安石的關(guān)系撇清障般，壞事都怪王安石祸穷，和宋神宗沒關(guān)系呆万。在史料的取舍上，更是對司馬光的日記拿來就用衰倦，對新黨那邊的好多一手資料反而大刀闊斧地刪減存谎。
《神宗實(shí)錄》完工沒幾年，宋哲宗親政，改元紹圣势似，也就是要繼承并恢復(fù)宋神宗時代的改革路線，那就意味著要把《神宗實(shí)錄》推倒重來冗美。新黨出身的主編們提槍上馬德绿，原本 出自司馬光日記里的內(nèi)容被刪減几蜻，而王安石的日記被請了出來，作為《神宗實(shí)錄》的重要依據(jù)体斩。宋神宗和王安石破鏡重圓梭稚，重新被打造成為明君和賢相的完美搭檔。
司馬光作為反動派大佬絮吵，思想遺產(chǎn)肯定不能留弧烤，免得蠱惑人心，荼毒天下蹬敲。新黨政策很快出臺：《資治通鑒》不但書要禁暇昂，而且版要?dú)А?/p>
當(dāng)時的印刷術(shù)是雕版印刷莺戒，一旦雕版被毀，書就再也無法印了急波。
多虧有個叫陳瓘的人从铲，搬出宋神宗為《資治通鑒》寫序言之事，難道還有人膽敢毀掉神宗皇帝御筆親書不成澄暮？后來蔡卞（蔡京之弟）只好下令將《資治通鑒》雕版束之高閣名段，并未毀版。
人間正道泣懊，就是自己認(rèn)定的道伸辟。奸臣篡改歷史不足為奇，正人君子也會煞費(fèi)苦心地粉飾歷史馍刮。當(dāng)“尊重歷史”成為不言而喻的常識性態(tài)度信夫，所尊重的到底是什么？
千年以后的讀者卡啰，看到的歷史遠(yuǎn)不只是事實(shí)的堆疊忙迁，更是觀念和態(tài)度的堆疊，是真理和謬誤的堆疊碎乃。
20220814
Day 7 為什么改革家會對皇親國戚下狠手姊扔？
在歷代改革事業(yè)中有一個最經(jīng)典、最有共性的難題：皇親國戚和裙帶關(guān)系梅誓。
凡是改革恰梢，總會損害某些人的利益，利益受到傷害的人必然會有各種不滿梗掰，想要把社會軌道拽回到過去嵌言。人的心理特別厭惡損失，哪怕整個社會財富增加及穗，他們的財富沒有被損害摧茴，但社會排名下降了，他們也不能忍埂陆。
歷史上所有改革都有一個共同點(diǎn)——剝奪某個既得利益集團(tuán)的權(quán)力苛白，而且都會開罪同一個群體，就是國君的三親六戚焚虱，并因此引發(fā)對方的兇猛反撲购裙。頂?shù)米【湍芑睿敳蛔【偷盟馈?/p>
而國君就算自己有能力鹃栽、有魄力搞改革躏率，也有必要假手于人。開罪親戚的事，最好讓外人去做薇芝。這樣蓬抄，就算過了火，自己還能裝裝樣子協(xié)調(diào)一下夯到；如果失敗倡鲸，還有替罪羊幫自己頂包。
20220815
Day 8 司馬光是怎么評價“齊桓晉文之事”的
在《資治通鑒》中黄娘，司馬光用漂亮的排比：“昔齊桓公不背曹沫之盟，晉文公不貪伐原之利”克滴，把齊桓公和晉文公作為信用楷模逼争。
曹沫劫齊桓公：
曹沫作為魯國將軍，和齊國打仗三連敗劝赔，魯莊公只好割地求和誓焦。在和談儀式上，曹沫手持匕首劫持了齊桓公着帽，逼迫齊桓公承諾歸還魯國失地杂伟。得到齊桓公口頭承諾，曹沫退下仍翰。齊桓公遵守諾言赫粥，把好不容易打下來的地盤全部還給了魯國。
晉文公伐原：
晉文公執(zhí)政不久予借，打出“尊王”旗號越平，幫周襄王平定了一場王室內(nèi)亂，周襄王把若干城邑賜給了晉文公灵迫。但各地都關(guān)上城門秦叛，不接待。晉文公的方法是：不接待就打瀑粥。在攻打“原”這個地方（現(xiàn)在的河南省濟(jì)源市挣跋，愚公移山的發(fā)生地）時，宣布3日打不下來就撤軍狞换。3日后果然守諾撤軍避咆。原地人民被晉文公的誠信所感動，出城投降了修噪。
司馬光夸贊桓文之事牌借，更有深意：連齊桓公、晉文公這樣追求“霸道”的政治家都知道誠信的意義割按，追求“王道”的政治家就更不應(yīng)該輕視誠信了膨报。
20220816
Day 9 有求必應(yīng)和天威難測，哪個更有效
公孫鞅變法10年，秦國大治现柠，當(dāng)初那些說新法壞話的人特意來首都唱頌歌院领。公孫鞅下令把他們?nèi)糠胖鸬竭吘场拇斯环裕貒嗽僖膊桓尹c(diǎn)評法律的好壞了比然。
公孫鞅的意圖很明顯，要的就是令行禁止周循，任何人只有遵紀(jì)守法的義務(wù)强法，而沒有點(diǎn)評法律的資格。
愛與怕湾笛，哪個更重要饮怯？答案很簡單：怕比愛重要得多。
嚴(yán)刑峻法還不足以激發(fā)人們的恐懼心理嚎研，因?yàn)槿藗兌泌叡苄塘P蓖墅，明白只要不犯規(guī)就不能拿自己怎么樣，畏懼感自然就弱了临扮。一切可以被預(yù)期的后果會促使人們精心計算付出和回報论矾，敬畏心相應(yīng)會衰減。
試想如果神靈真的有求必應(yīng)杆勇，人們的宗教熱情反而會低贪壳。因?yàn)橐坏┯星蟊貞?yīng)，臨時抱佛腳就足夠了蚜退，神佛只有時靈時不靈寥袭，才能讓人不斷燒香磕頭，誠心供奉关霸。
天意從來高難問传黄。“天威難測”對于凝聚力的意義队寇，正在于此膘掰。在規(guī)則之上安置一個任意性，這是法家管理哲學(xué)的精髓和點(diǎn)睛之筆佳遣。
20220817
Day 10 為什么不能 “弛山澤之禁”
傳統(tǒng)上识埋，凡是山澤地帶，都屬于國家禁區(qū)零渐，這些地方的產(chǎn)出稱為“山澤之利”窒舟，都屬于國家禁區(qū)，通通歸國君所有诵盼。
歷朝歷代惠豺，只有一些特殊局面银还，統(tǒng)治者才會解除一部分禁令，讓老百姓可以進(jìn)去砍樹洁墙、捕獵蛹疯。
問題來了：老百姓一旦有資格分享“山澤之利”，誰還愿意種地热监？
《商君書》有一篇《墾令》捺弦，其中有一項(xiàng)措施叫“壹山澤”，即政府要把山澤之利壟斷起來孝扛，絕不能向老百姓開放列吼。要想活下去，只能去種地苦始。這就是中國歷朝歷代的一項(xiàng)基本國策：以農(nóng)為本寞钥。
公孫鞅的思路是：必須斷絕農(nóng)民的其他活路，才能提升農(nóng)業(yè)盈简，這種政策還會嚴(yán)重削減隱士的生存空間，誰都別想遺世獨(dú)立太示，必須出來務(wù)農(nóng)柠贤、參軍。
20220818
Day 11 為什么說今天的《資治通鑒》來之不易
今天要讀《資治通鑒》并不困難类缤，中華書局版的紙書和電子書都很容易買到臼勉，但這部書成為我們今天讀到的樣子，其實(shí)很不容易餐弱。
讀歷史特別頭疼的問題宴霸，你以為的白紙黑字的證據(jù)，很可能存在抄寫和印刷錯誤膏蚓。所以衅靶唬勘學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，做校對也是一門大學(xué)問驮瞧。
清末民初出過兩位頂級的藏書家兼忻タ福勘家：傅增湘和章鈺÷郾剩《資治通鑒》經(jīng)過上次校對采郎，歷時十余年，校出各種脫字狂魔、錯字等文字問題七千多處蒜埋。給《資治通鑒》做音注的是胡三省（胡身之）最楷。這些藏書家兼姓荩勘家也并非都有錢有閑待错，好幾位還都是變賣家產(chǎn)來做這件事。所以前提條件就是熱愛書和藏書多皂林！
所以歷史上不但要有司馬光朗鸠，還要不斷出現(xiàn)胡三省和章鈺這樣的人判沟，才能有我們今天看到的這部《資治通鑒》讯屈。
第五冊讀完啦！
20220819
