最近半年看拆書的多恋博，每周一兩本。內(nèi)容看的多了私恬，就開始思考總結(jié)债沮，其中邏輯。思考中其中一個很大的命題是人性践付。之前寫過《人性的暗角》和《<人性的暗角>簡單數(shù)學(xué)分析》秦士，我在慢慢發(fā)現(xiàn)問題，在推翻與重建之中永高，慢慢揭開事實(shí)的面紗隧土。
《人性的暗角》這篇文章寫的時候我還是一種舊思想提针，容易一貫地從道德的角度去看待一個人和一件事情。比如當(dāng)時討論劉鑫事件曹傀，也僅僅是認(rèn)為劉鑫的所有行為失去了道德操守辐脖，才導(dǎo)致她后來那樣的境遇。現(xiàn)在看來皆愉，原因已經(jīng)不同了嗜价。
正題之前先約定我對人性的原則定義。
第一:人是逐利的幕庐；
?第二:人的一生都在進(jìn)行資源爭奪久锥；
第三：人的所有行為是在既定認(rèn)知的情況下進(jìn)行利益權(quán)衡，能夠達(dá)到利益最大化的行為异剥；
?第四:人組成的團(tuán)體瑟由，同樣表現(xiàn)出人性；
第五:道德反人性但是并不全然反人性冤寿。
以上約定不詳細(xì)解釋歹苦。其中關(guān)于“人”是什么的觀點(diǎn)，我在《人的價值從而何來》有簡單描述督怜。
再解釋一下什么叫利益殴瘦，我認(rèn)為利益包括了實(shí)物利益和心理利益。簡單定義一下号杠，實(shí)物利益是能夠?qū)崒?shí)在在被感觸到的蚪腋，能夠讓人的身體獲得的切切實(shí)實(shí)的資源，比如能量的攝入究流、居所的遮風(fēng)避雨屬性辣吃，衣物的御寒屬性。心理利益大部分不能被實(shí)實(shí)在在地感受到芬探，但是心理利益有轉(zhuǎn)化為實(shí)物利益的可能性神得。比如權(quán)力、名譽(yù)偷仿。每種利益自身之間是可以相互轉(zhuǎn)換的哩簿。兩種利益之間也是可以相互轉(zhuǎn)化的。這些利益最終都?xì)w于生存資源酝静。所以利益爭奪的本質(zhì)是資源爭奪节榜。
隨著網(wǎng)絡(luò)社會的迅速發(fā)展，尤其是自媒體的影響力在現(xiàn)代社會中不可忽略别智。社會上隔一段時間就會爆出一些熱點(diǎn)的事件宗苍，這些熱點(diǎn)事件往往因?yàn)槠淦孑獾恼Z言行為邏輯獲得人們關(guān)注。
去年劉鑫一系列撒謊的事情在社會上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。大家都覺得這個人很不可思議讳窟，大部分有良知的人都很難以接受她那種所謂恩將仇報的行為让歼。但是仔細(xì)想想，劉鑫所做的事情雖然違背了道德丽啡，但是卻是對人性的完美遵循谋右。 在當(dāng)時的情況下，劉鑫說出實(shí)情會有被指責(zé)的危險补箍，但是撒謊之后這種危險就降低了很多改执，但是撒謊卻帶來了道德上被譴責(zé)的可能性。劉鑫在每一次面臨撒謊還是誠實(shí)的時候坑雅，她自身判定都是誠實(shí)帶來的損失大于撒謊帶來的利益辈挂。所以，根據(jù)第三條原則霞丧，劉鑫在事件的前半段大部分的關(guān)鍵選擇都是撒謊呢岗。但是隨著事件被大眾所關(guān)注，劉鑫承認(rèn)事實(shí)帶來的利益慢慢大于了否認(rèn)事實(shí)的損失蛹尝。所以在后來劉鑫選擇了誠實(shí)面對江歌媽媽，面對法庭悉尾。
在傳統(tǒng)的教育中突那，撒謊是不被認(rèn)可的，尤其是在損害別人的利益的情況下构眯，因?yàn)榈赖碌幕驹瓌t是公益愕难，損害公眾的利益就是不道德。但是從人性的角度來看惫霸，這個觀點(diǎn)就是不對的猫缭，因?yàn)槿诵缘脑瓌t是自利。在人性中壹店，撒謊和誠實(shí)是兩種可以選擇的實(shí)現(xiàn)利益或者保護(hù)利益的方式猜丹。基于此硅卢，選擇的標(biāo)準(zhǔn)不再是公眾利益能否實(shí)現(xiàn)射窒，而是個人利益能否實(shí)現(xiàn)，如果誠實(shí)可以實(shí)現(xiàn)個人利益将塑，就選擇誠實(shí)脉顿。如果撒謊可以實(shí)現(xiàn)個人利益，就選擇撒謊点寥。這是最基本的邏輯艾疟。但是世間的事情往往都沒有這么簡單，有時候誠實(shí)會損害個人的一種利益，而撒謊會保全另一種利益蔽莱。但是道德在這里橫插了一杠误褪。當(dāng)誠實(shí)帶來的利益損失小于道德帶來的心理利益收獲或者保全的時候，人的總體收益是正向的碾褂。所以兽间，人們選擇誠實(shí)，通過道德帶來的利益收獲來補(bǔ)充實(shí)物利益損失正塌。反之亦然嘀略。
?人們常說資本是萬惡的。這是一句不疼不癢的話乓诽。首先帜羊，資本沒有性格，資本的本質(zhì)是人性鸠天，人性就是人性讼育，它是復(fù)雜而客觀的，它不應(yīng)該以美丑來評判稠集。但是整個人類文明的基礎(chǔ)就是人性奶段。沒有人性，文明也就不存在了剥纷。
?但是資本聚集起來的一群人確實(shí)會做出一些惡事出來痹籍。比如長生疫苗這件事情，假如這家公司是有人性的晦鞋，那么它前后的行為邏輯都像劉鑫一樣符合人性原則蹲缠。作假是因?yàn)槔媸找嫫谕荡笥诓蛔黾伲蛔プ]有曝光悠垛，就用不到道歉线定。因?yàn)榈狼笗装讚p失名譽(yù)利益。但是最后被曝光之后就不行了确买，道歉是因?yàn)橄胍钕聛斫锛ァ４藭r這家企業(yè)選擇去道歉是因?yàn)榈狼笗胬妫词褂忻u(yù)利益上有損失拇惋，這種損失也小于生存利益周偎。根據(jù)利益最大化原則，這家公司選擇了在風(fēng)口浪尖上向公眾道歉撑帖，即使此時距離它被查出來造假已經(jīng)過了一段時間蓉坎。
前段時間發(fā)生滴滴司機(jī)奸殺女乘客事件之后。網(wǎng)上流傳著滴滴司機(jī)群里的對話是這樣的胡嘿。
肯定有人會說這些人怎么會這么不可思議蛉艾？多么可憐的女孩，死者為大，你們還這樣去侮辱別人勿侯。當(dāng)人們從道德的角度去看待這個世界的時候拓瞪，這個世界充滿了光怪陸離。因?yàn)榈赖卤旧砗艽蟛糠侄际欠慈诵缘闹觥＿@些司機(jī)們祭埂，是在表達(dá)自己的人性。但是這并不代表他們就是對的兵钮，只是我們需要認(rèn)識到蛆橡，這不是奇怪的現(xiàn)象，這叫人性掘譬，這是發(fā)生在我們身邊泰演，存在于每一個人體內(nèi)的人性。我們應(yīng)該去了解它的邏輯葱轩，而不是否認(rèn)它的存在睦焕。
?電影《霸王別姬》中，危難時刻靴拱，程蝶衣和段小樓互相揭發(fā)垃喊。觀眾看來這段戲丑陋不堪。但是那就是實(shí)實(shí)在在存在過而且一直會存在的人性缭嫡。
探究人性和道德關(guān)系的目的當(dāng)然不是為了去否認(rèn)道德缔御，而是厘清人性到底是什么。螞蟻私塾里說認(rèn)清世界掌控自己妇蛀。人性就是世界的一部分。認(rèn)清人性有助于我們認(rèn)識世界笤成。人性它不是美的评架，但是也絕不能說是丑陋的。人性就是人性本身炕泳。人纵诞，會背叛道德，但是永遠(yuǎn)不會背叛人性培遵。
后注：本文寫得潦草浙芙，不喜勿噴（這個要求是反人性的）
