五代及宋代人物
歷史背景：
1.五代是唐宋交替時期在黃河流域交替的短暫而混亂時代往弓。而此時南方存在較穩(wěn)定的兩個政權(quán)——后蜀疏唾，南唐
2.禪宗6世紀(jì)由達(dá)摩從印度傳入中國；7-8世紀(jì)由道家思想輔助逐漸演變成熟——禪宗滲入唐函似、五代槐脏、宋
3.禪宗否定佛教繁文縟節(jié)IE，以直觀直扣人心缴淋，于此興起粗獷的筆法和水墨畫
五代
南唐 定都南京（961-975）准给，亡于宋
該時期畫作多模仿張萱的宮景圖泄朴，描繪閑逸的貴族生活重抖，李煜幻想自己持續(xù)了一個久已遺失的光輝傳統(tǒng)
*周文矩，畫家祖灰，《宮樂圖》其最愛的風(fēng)格
后蜀 水墨畫興起于此時钟沛，畫作多與禪宗有關(guān)。
*石恪
《二祖調(diào)心圖》
內(nèi)容：二祖舒服靠在老虎背上局扶，頭擱在聳起的雙肩間恨统。老虎睡著了叁扫。
特點(diǎn)：畫家用稻草/竹篾之類的做畫具，描繪人物的衣袍和虎皮
賞析：粗糙線條感覺到畫家手中強(qiáng)勁的動勢畜埋。筆行走快速莫绣，筆毛分裂便拖摔出一條條墨線
《孔雀明王》
內(nèi)容：孔雀明王——佛教尊圣，外表威嚴(yán)悠鞍，內(nèi)心慈悲：吞食使人類心智沉淪的罪惡思想和激情对室，用孔雀之身消化毒蛇、蟲蠱咖祭、植物掩宜。他頭兩側(cè)的兩張臉流露出兇狠表情，正中表情漠然么翰∥溃孔雀漂亮扇形尾巴環(huán)繞佛尊，像第二圈光環(huán)浩嫌。
賞析：優(yōu)美線描和靜穆的氣氛使視覺的富麗佛像畫變成絕妙的佳構(gòu)
宋
畫作微小變化：面孔柔和檐迟，衣服上出現(xiàn)工細(xì)的彩結(jié)和飄帶——五世紀(jì)以來的僅些許改變說明宋代佛教畫藝術(shù)落后。
一.禪像畫：記錄大師言行中表現(xiàn)的見識固该，喚起師徒昔日相處回憶
《禪宗無準(zhǔn)大師像》
內(nèi)容：無準(zhǔn)在畫中正襟危坐锅减，穿著色彩鮮艷的衣袍。臉——慈祥面容伐坏，雙目圓睜怔匣，眼角紋路、微笑透露著幽默感桦沉。
賞析：淺淡渲染每瞒，肌膚輪廓染上紅暈使其真實(shí)自然。
二.俗世主題：歷史故事纯露、神話故事剿骨、古籍插圖
*李嵩 擅界畫：描繪嚴(yán)謹(jǐn)建筑
《市擔(dān)嬰戲》
風(fēng)格：將界畫精密技術(shù)用在人物上
賞析：線描細(xì)致——貨擔(dān)上500多件物件
? ? ? ? 個性掌握——孩童淘氣眼神；不勝其擾的母親耐心心情
? ? ? ? ? 觀察仔細(xì)——嬰兒手抓玩具仍不忘吮奶的局部
