管好自己的嘴
有這樣一則故事：
蘇格拉底的一位門生急匆匆的找到他湿酸，神情激動臼节，語氣慌張地說道：“老師，我有一件事要告訴你....”
蘇格拉底迅速打斷他的話辜梳，說：“你告訴我的話，經過三個篩子了嗎泳叠？”
門生不解的搖搖頭作瞄，蘇格拉底說：“第一個篩子是這件事是真實的嗎？”
門生羞愧的低下頭說：“這件事我在大街上聽來的危纫，不能確保真實性宗挥。”
蘇格拉底又接著說道：“第二個篩子是你所說的這件事是善意的嗎种蝶？”
門生很是慚愧契耿，悶悶的說道：“不，正好相反螃征√鹿穑”
蘇格拉底又說出了第三個篩子，這件事真的很重要嗎盯滚？
門生表示道：“其實不是很重要踢械。”
蘇格拉底沉吟道：“既然不重要魄藕，話也不善意又不能確保其真實性内列，那更不能隨意說了”陈剩”
《論語》中講道：“道聽而涂說话瞧，德之棄也∏拮耍”
隨意傳播道聽途說的話交排，這正是違背道德的，是被人所唾棄的饵筑。
很多時候埃篓，我們產生的困擾便是來源一些莫須有的語言，傷人最深的兩個字也正是語言翻翩。
語言帶來的威力如同病毒一般都许，初看不顯眼，實則卻是致命的嫂冻。
人生于天地之間胶征，應學會謹言慎行，不該說的話不要亂說桨仿。
學會“看人長處睛低、幫人難處、記人好處”服傍，不隨意評價他人钱雷，不在背后詆毀他人，只有管好自己的嘴吹零，才能修好自己的心罩抗。
管好自己的事
有人說：“全天下只有三件事，自己的事灿椅，別人的事套蒂，還有老天的事∶Ｓ迹”
很多人之所以活得不開心操刀，正是因為愛操心別人的事，擔憂老天的事婴洼，卻又做不好自己的事骨坑。
《莊子·應帝王》中講了這樣一則故事：在南北海分別有兩位帝王，他們時常去中央的帝王家中做客柬采，中英帝王名叫混沌欢唾，十分好客，經常熱情款待他們警没。
一日匈辱，南北海帝王突發(fā)奇想：“每人都有七竅，唯獨混沌沒有杀迹，不如我們幫他鑿開七竅吧亡脸。”就這樣树酪，好心的兩位帝王幫混沌鑿開了七竅浅碾，而混沌卻當場一命嗚呼⌒铮《醒世恒言》中說：”事非干己休多管垂谢，話不投機莫強言〈眩”
與自己無關的事情滥朱，最好不好隨意插手根暑，否則容易惹禍上身。
人這一生徙邻，只需打理好三件事：
做好自己的事排嫌，當自己的貴人；不管別人的事缰犁，當一個局外人淳地；不去操心老天的事，當一個樂天派帅容。
一切閑事莫管颇象，管好自己，才是對自己最好的修行并徘。管好自己的心
《了凡四訓》講：“物隨心轉遣钳，境由心生∫鳎”
世間萬物的本質皆源于自己的內心耍贾，心若明朗，一切都好路幸，心若充滿陰霾荐开，一切都會發(fā)生變化。
因此简肴，與其埋怨世界晃听，不如改變自己。
從前砰识，有位禪師能扒，他發(fā)現(xiàn)小徒弟十分迷糊，倒茶也倒不好辫狼，待客也做不好初斑。于是問道：“你想學什么？”小徒弟說：“我想成為云游四周的大禪師膨处〖樱”禪師笑道：“連待客，倒水也做不好真椿，又怎能成為大禪師鹃答？想要管理別人，首先要管理自己突硝，做好當下的事测摔，日益精進即可。”
生活也同樣如此锋八，想的太多浙于，只會讓自己陷入迷茫，不如簡單力行挟纱，做好當下該做的事情路媚。
俗話說：“心若不動，風又奈何樊销。”
明確自己的目標脏款，堅定內心围苫，縱然世間有千萬種聲音，又與自己有何關系呢撤师？
人生剂府，就是一場修行，在修行的路上剃盾，才能不斷完善自己腺占，磨礪自己。
只有管好自己的心痒谴，不胡思亂想衰伯；管好自己的事，不隨意插手別人的人生积蔚；管好自己的嘴意鲸，懂得謹言慎行。
