“凡事要三思而后行”侣滩，這話我是從小聽到大的口注。然而在聽過許多分享后，漸漸明白“想太多君珠，沒有行動寝志，也就沒有意義”的道理。這讓我不禁懷疑策添，真的需要“三思”么材部？
這原來，我們的孔子先賢早就說“不”了唯竹±值迹《論語》里的原話是：季文子三思而后行。子聞之曰：“再浸颓，斯可矣物臂。”孔子的主張：再思（二思）就可以了产上，何必三思棵磷。
國學(xué)大師南懷瑾對“三思”的分析：謹(jǐn)慎是要謹(jǐn)慎，過分謹(jǐn)慎就變成了小器晋涣。思慮再多仪媒，很可能就舉棋不定，猶豫不決谢鹊，到最后也就不會去做了算吩。
某天早上，腦袋突然靈光撇贺，想到了一個主意赌莺。馬上聯(lián)系我的一位好友冰抢。
“我想我們可以做一個日語相關(guān)的松嘶，像是FM電臺，或者像那種去日本做采訪的視頻挎扰〈涠”
“好像很有意思哈巢音。但是去日本采訪可是很花錢的【〕”
“那我們先做電臺官撼，投入比較少，可執(zhí)行似谁。做些閱讀或者分享的傲绣，慢慢累積資源，說不定以后就可以做采訪視頻了巩踏⊥核校”
“那也可以。不過要是沒人收聽塞琼，火不起來呢菠净。沒做起來的話，以后怎么拓展開來彪杉？”
聊到這毅往，我有點興趣索然，沒有再繼續(xù)說下去了派近。這種還沒開始就已經(jīng)結(jié)束攀唯，光想想就得出結(jié)論的，最終只會被自己的思慮打敗渴丸，只會抹殺掉自己的無限可能革答。
而生活中的許多擔(dān)憂害怕，又有多少曙强，是真的會發(fā)生的呢残拐？
如果我們只要“二思而行”，我覺得這兩個“思”碟嘴，應(yīng)該是：
1溪食、分析自己能改變和不能改變的事情。
《尼布爾的祈禱文》
上帝啊娜扇，請賜予我平靜错沃，
去接受我無法改變的。
賜予我勇氣雀瓢，
去改變我能改變的枢析。
賜予我智慧，
分辨這兩者的區(qū)別刃麸。
擔(dān)心沒有市場醒叁，沒人買單；老板太傻，同事太坑把沼；家人不理解啊易，朋友不支持，這統(tǒng)統(tǒng)都是自己無法改變的饮睬。你不可能不改變自己租谈，而強行扭轉(zhuǎn)他人的想法。
就像上面那個朋友捆愁，擔(dān)心投入進(jìn)去卻得不到回報割去，做不起來，累積不了資源昼丑。這些都不是我們可以左右的劫拗，我們可以改變的，是如何提升自己內(nèi)容的質(zhì)量矾克，努力地去靠近自己想要的結(jié)果页慷，至于最終如何，讓老天去說話胁附。
而在我看來酒繁，拼了命地去付出，大汗淋漓過的控妻，結(jié)果州袒，都不會太差。
2弓候、反求諸己郎哭。
關(guān)注自身能做的事情，著手做出改變菇存。
工作不順時夸研，你不再去抱怨老板，抱怨同事依鸥，你知道這樣沒有用亥至。你開始不斷學(xué)習(xí)，提升自己的價值和不可替代性贱迟，擴大影響力姐扮。慢慢的你開始得到老板的賞識，也影響同事去積極思考衣吠，工作自然也就開始順起來了茶敏。
如果你已經(jīng)知道要從自己做起，但是面對未知的未來缚俏，你還是感到擔(dān)憂惊搏。這里分享TED TALK中《你該認(rèn)清你的恐懼而不是目標(biāo)》里面提到的“恐懼設(shè)置”：
- 描述你擔(dān)憂的事情贮乳；
- 我能做什么來預(yù)防這些事情發(fā)生；
- 如果這些事情發(fā)生胀屿，你能做什么來減輕損失。
要是你已經(jīng)猶豫了包雀，腦袋里面已經(jīng)都N思了宿崭，那你不妨再問問自己：如果你錯過了這次選擇和行動，沒有做出改變的話才写，一年后兩年后的你葡兑，會在哪里？生活會是怎樣赞草？
