被譽為“融貫中西藝術(shù)理論的一代大師”的宗白華，與朱光潛并稱為“20世紀(jì)中國美學(xué)界的雙峰”。
宗白華把中國體驗美學(xué)推向極致，并把藝術(shù)與人生結(jié)合起來，讓美不僅是一種研究概念园欣，而是深入到每個人日常生活中的生命體驗。
《宗白華講美學(xué)》收錄宗白華《美學(xué)散步》中的全部文章之外休蟹，還收錄了其晚年自選集《藝境》的全部內(nèi)容沸枯，是宗白華的美學(xué)述著中最為全面的一本，也是了解宗白華美學(xué)思想的上佳選擇赂弓。配以豐富的精美插圖绑榴，帶來完美的閱讀體驗。
融貫中西的一代美學(xué)大師
被譽為“融貫中西的一代美學(xué)大師”的宗白華拣展，生前曾任北京大學(xué)哲學(xué)系美學(xué)史教授彭沼，一生致力于美的思索。
1897年备埃，他出生在徽安慶市方宅母親的家中姓惑。方氏是當(dāng)?shù)氐拿T，宗白華的外祖父方守彝就是桐城派后期的代表人物之一按脚，宗白華從小就在這種古典文化的浸潤中成長于毙。1920年，宗白華出國留學(xué)辅搬，外祖父還有詩相贈：“一方天地妨寬步唯沮，萬里波濤壯遠(yuǎn)勤”脖旱。
此后，宗白華先后到蘭克福大學(xué)介蛉、柏林大學(xué)求學(xué)萌庆。宗白華在德國留學(xué)主修哲學(xué)和美學(xué)，深入接觸了萊辛币旧、席勒践险、歌德、康德吹菱、黑格爾等人的美學(xué)和藝術(shù)哲學(xué)理論巍虫，并深受德國生命哲學(xué)的影響。他也常常流連于盧浮宮和各種美術(shù)館中鳍刷，大量地觀賞占遥、感受藝術(shù)作品，這些都讓他更加深入地理解了西方美學(xué)输瓜。
正是在東西方激烈碰撞中瓦胎，宗白華對美學(xué)有了更加深刻的理解。此外尤揣，他還熟知許多藝術(shù)門類凛捏，建筑、音樂芹缔、書法、美術(shù)……他也有很深的文學(xué)造詣瓶盛，是位詩人最欠。所以，他在講有關(guān)“美”的問題時惩猫，總是能在古今中外的“美”中自由穿行芝硬，接千古之思，發(fā)中西之異同轧房。
比如他在著名的《美學(xué)散步》中論述“詩”與“畫”的關(guān)系拌阴，從蘇東坡評價王維的“詩中有畫，畫中有詩”出發(fā)奶镶，談到《蒙娜麗莎的微笑》《拉奧孔群像》和萊辛“詩畫分界”的觀點迟赃，然后在王昌齡的《初日》詩和門采爾《有露臺的房間》的輝映中找到詩與畫統(tǒng)一。
在他的筆下厂镇，完全看不到藝術(shù)門類的隔閡纤壁，而只能看到對“美”的思考在自然流淌。
直抵中國美學(xué)本質(zhì)捺信，解碼中國人的文化DNA
留學(xué)歸來后酌媒，宗白華反而更加專注于中國美學(xué)的研究，建立起了以“意境”為核心的思想體系。他沒有采用以西方古典哲學(xué)和模仿論為基礎(chǔ)的典型論秒咨，而是用中國哲學(xué)理論喇辽，從根植于古人根本的宇宙生命意識出發(fā)，去解釋“意境”雨席，賦予它獨特的中國式審美內(nèi)涵菩咨。
“中國畫所表現(xiàn)的境界特征，可以說是根基于中國民族的基本哲學(xué)舅世，即《易經(jīng)》的宇宙觀旦委，陰陽二氣化生萬物，萬物皆稟天地之氣以生……”
與西方美學(xué)相比雏亚，中國的古代美學(xué)比較零散缨硝、不夠體系化，但是宗白華敏銳地捕捉到了中國美學(xué)的本質(zhì)所在罢低，用“散步”的形式去研究中國美學(xué)查辩，并建立中國的美學(xué)體系。他從大量具體的藝術(shù)作品出發(fā)网持，用鮮活的感受去理解藝術(shù)和美宜岛。這與各種以邏輯為基點建立的美學(xué)研究形成了鮮明的差別。
美學(xué)的內(nèi)容功舀，不一定在于哲學(xué)的分析萍倡、邏輯的考察，也可以在于人物的趣談辟汰，風(fēng)度的行動列敲，可以在于藝術(shù)家的實踐所啟示的美的體會或體驗。
因此帖汞，馮友蘭說他是最早建立中國美學(xué)體系的人戴而，他也和朱光潛并成為“20世紀(jì)中國美學(xué)界的雙峰”。
宗白華在談美學(xué)的時候翩蘸，并不局限在藝術(shù)創(chuàng)造和鑒賞領(lǐng)域所意，更是深入到人的生命存在、人的生命意義和價值的思考催首》鲇唬看宗白華先生的文章，不但能學(xué)會如何欣賞藝術(shù)翅帜、建立起審美態(tài)度姻檀，更加能幫助我們形成藝術(shù)人格。
宗白華典美學(xué)著述全收錄
宗白華先生已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去涝滴，但是他思想的靈光卻通過著作留存下來绣版。這本《宗白華講美學(xué)》收錄了宗白華經(jīng)典的美學(xué)論述59篇胶台，是他美學(xué)思想的全面體現(xiàn)。
宗白華先生學(xué)識淵博杂抽，在寫作時往往旁征博引诈唬，為了更好地讓讀者領(lǐng)略宗先生所講的美學(xué)思想，本書配了210幅高清插圖缩麸。
這些出自故宮铸磅、盧浮宮等的經(jīng)典作品與文章相印證，不僅讓我們和宗先生無障礙交流杭朱，更能欣賞古今中外的經(jīng)典藝術(shù)作品阅仔。春秋的《蓮鶴方壺》、晉代王羲之的《蘭亭集序》弧械、倫勃朗的《浴女》八酒、蘇州的園林、《斷臂的維納斯》……諸多珍寶伴著宗先生的精妙見解在眼前一一展開刃唐。
本書采用了值得珍藏的精裝裝幀羞迷，內(nèi)封用舒緩綠的凝石紙，搭配燙金的書名画饥，典雅大氣衔瓮。
內(nèi)文使用了細(xì)膩的純質(zhì)紙張，完美呈現(xiàn)200余幅文物佳作的神采抖甘。
對生命活力的傾慕贊美热鞍，對宇宙人生的哲理情思，從早年到暮歲衔彻，宗先生獨特地一直保持了下來碍现，并構(gòu)成了宗先生這些美學(xué)篇章中的鮮明特色。
——李澤厚
