深夜昵骤，找到師傅的微信，發(fā)過(guò)去一條消息肯适，說(shuō)：“恰逢師傅新婚期間，十分抱歉深夜打擾成榜。然心急于自己的配方不知是否可行框舔，特來(lái)深夜打擾請(qǐng)教∈昊椋”
起因源于洗澡的時(shí)候刘绣，突然想到一個(gè)概念，于是穿好衣服沖出沐浴間疾筆記下挣输。不知道從什么時(shí)候開(kāi)始越來(lái)越喜歡嘗試纬凤，也許是真的對(duì)時(shí)間有了敬畏，不甘心不變地就此過(guò)完這一生撩嚼。嘗試停士，會(huì)有不同的結(jié)果，每一種結(jié)果都是一次經(jīng)歷完丽。雖然恋技，誠(chéng)然，鬼知道四五年前逻族，我也不過(guò)是平凡平庸的婦女一位蜻底，早起買菜晚上偷閑僅此一樂(lè)，便覺(jué)生活快樂(lè)足矣聘鳞。
勇于接受變化薄辅，相信事物的無(wú)限可能性要拂，這樣大概可以做一個(gè)得體的中年人。有些人或許站楚，他的人生在中年的某個(gè)中午已經(jīng)開(kāi)始悄然降落脱惰，生命的螺槳穩(wěn)定盤旋，一樁一樁的事情按部就班而中年的他也不再接受變化的挑戰(zhàn)源请，他對(duì)此稱之為“幸福的中年”枪芒。就像王小波所說(shuō)：“傍晚時(shí)分，你坐在屋檐下谁尸，看著天慢慢地黑下去舅踪，心里寂寞而凄涼，感到自己的生命被剝奪了良蛮〕槁担”這種場(chǎng)景，我是百分之百體驗(yàn)過(guò)了决瞳，所以我一直討厭黃昏货徙，尤其討厭下午的四點(diǎn)鐘。那是接近消亡的感受皮胡，白天再也不能得到痴颊，夜晚尚未來(lái)臨。凄涼寂寥卻也說(shuō)不出原因屡贺。
于是又想起木心在《瓊美卡隨想錄》里對(duì)他眼中的“如意”做這樣的解釋：“集中于一個(gè)目的蠢棱，做種種快樂(lè)的變化∷φ唬或說(shuō)泻仙，許多種變化著的快樂(lè)都集中在一個(gè)目的上了×棵唬”他說(shuō)生活也要過(guò)成藝術(shù)玉转。就連雞蛋也有十二種吃法。藝術(shù)也許就是對(duì)于人類特意行為的一種解釋殴蹄，僅此而已究抓。這就不難解釋沒(méi)有藝術(shù)的世界會(huì)是灰色的了。
然而變也好不變也罷饶套，胡適說(shuō)過(guò)漩蟆，做一個(gè)人，和做一只貓一只狗能有什么不同妓蛮？你堅(jiān)持什么怠李，什么就是它的意義。你堅(jiān)持不變以此為樂(lè)，這種樂(lè)就是有意義的捺癞。
人有悲歡離合夷蚊，月有陰晴圓缺。再次被木心的思維藝術(shù)所傾倒髓介，他說(shuō)：“如欲相見(jiàn)惕鼓，我在各種悲喜交集處√拼。”
如果逃脫不出人類的宿命箱歧，如欲相見(jiàn)，我就在各種悲喜交集處一膨。你眼前的樂(lè)是我呀邢，眼前的悲是我，眼前的變幻是我豹绪，眼前的安定是我价淌。如欲相見(jiàn)，悲欣交集瞒津。我是綠蝉衣。
