? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一
周末聽了兩天的系統(tǒng)排列課程，課程到尾聲，突然有一個小覺察：自六月份接觸NLP赌蔑，被它強大的精神內(nèi)核所震撼，徹底臣服竟秫，至今不足三個月娃惯，每天都在如饑似渴地讀書，一直以一種近乎亢奮的狀態(tài)在知識的海洋里奮力前行肥败，想盡我所能汲取營養(yǎng)趾浅。想要獲得什么？自己的方向和目標(biāo)在何處馒稍？都不得而知皿哨。像一匹馬，只是低頭拉車纽谒，沒有抬頭看過路往史。
究竟是怎么了？究竟是為了什么佛舱？
是為了內(nèi)容而學(xué)習(xí)椎例？是為了未來而學(xué)習(xí)？還是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)请祖？走的路遠了订歪，似乎已經(jīng)忘記走上這條路的“初心”是什么了。
我為甚來此肆捕？我去向何處刷晋？
當(dāng)有了這份覺察，那一刻，感覺身上輕松了許多眼虱，好像某個使命感和責(zé)任感的東西放下了喻奥，那股亢奮狀態(tài)如潮水般慢慢退去，心慢慢落下來捏悬，感覺一點一點開始回歸到自己身體撞蚕。
雙腳開始踩回大地，靈魂開始回歸軀殼过牙。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二
生活的軌跡好像一條拋物線甥厦，有波峰波谷。在波峰處寇钉，可以“一覽眾山小”刀疙，俯視山下一切。而在谷底扫倡，好像一只井底蛙谦秧，只有頭頂?shù)囊黄臁５悄炖＃瑩Q一種角度再看：在谷底油够，當(dāng)視野無處可去，可以好好欣賞一下谷底的風(fēng)景征懈。還可以讓自己心靜下來石咬，躲開世間的喧囂，審視一下自己的內(nèi)心卖哎、內(nèi)省自己：前方的路該怎么走鬼悠？
NLP不落地，靈活和堅持用在何處亏娜？
當(dāng)年張無忌練成九陽神功焕窝，就是在萬丈深淵下的谷底。
想成仙兒维贺，也得先從一個俗人開始它掂。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 三
生活中，我們經(jīng)常被外在的一些表象所迷惑纏繞溯泣，厘不清什么是真實的狀況虐秋，最普遍的是當(dāng)下真實的狀態(tài)和頭腦中自以為的狀態(tài)。
外在世界是經(jīng)由自己的感覺攝入大腦垃沦，形成感知客给。這份感覺于自己而言真實不真實？是自我內(nèi)心認為的真實肢簿？還是依據(jù)外部真實的標(biāo)準做出的評判靶剑？而這個真實與否的標(biāo)準又來自哪里蜻拨？都值得思考。
《莊子·秋水》中有云：莊子與惠子游于濠梁之上桩引，莊子曰：“儵魚出游從容缎讼，是魚之樂也？”惠子曰：“子非魚坑匠，安知魚之樂血崭？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂笛辟？”
幾句話道盡大智慧：我們所看到的一切功氨，表面是外在的實在轉(zhuǎn)為內(nèi)在的意識序苏。價值和意義都是被人為賦予的存在手幢，而真實究竟是什么？永遠只有當(dāng)事人自己才知道內(nèi)心中真正的自己是什么樣子忱详。也就是說：普世只有一個人——當(dāng)事人知道围来。
所以說，你可以欺騙所有人匈睁，除了自己监透。
但是我們有沒有想過：世間的一切都是一切的隱喻？自己也可能被“隱喻”的表象所欺騙航唆。
這個就好玩兒了胀蛮。
世間難道真不存在所謂的“真相”嗎？但不對糯钙，有“假相”必有“真相”粪狼。那么，“真相”究竟在何處任岸？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 四
關(guān)于“大愛”
經(jīng)吃匍看到宣揚要有“大愛”，要有一顆博大的胸懷來愛周圍的人和物享潜±福可我想問：如果沒有充分愛自己的能力，自己身體里的愛不夠富足剑按，所謂“大愛”的力量和源泉來自何處疾就？這是否只是在追求某種形式上的富足，或者用外界對自己的評判艺蝴，來填充內(nèi)心的不滿足感虐译？
如果大愛是這樣的愛，很可能是自我的一種幻想和安慰吴趴，只是為滿足自己內(nèi)心的某種需求而已漆诽。
真相究竟是什么侮攀？我們依然不得而知。
以上這些厢拭，也可能只是我作為一個旁觀者得出的自己的評判兰英，不足為參。
我究竟是在建構(gòu)供鸠？還是在解構(gòu)畦贸？我也不知道。
我只想問你一句：少年楞捂，我有本武功秘籍薄坏，十塊錢賣給你，要不要寨闹？
2018.9.10
