釋迦摩尼佛一生說的教法之中， 闡述過十二因緣法門是非常重要的掺出。那么什么叫做十二因緣呢载慈？? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一惭等，無明。二办铡，行辞做。三，識寡具。四秤茅，名色。五童叠，六入框喳。六课幕，觸。七五垮，受乍惊。八，愛放仗。九润绎，取。十诞挨，有莉撇。十一，生惶傻。十二棍郎，老死。

1达罗，什么是無明呢坝撑？? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 無明是指人們心中無明的煩惱，昏昏沉沉粮揉，以心性最初一念叫做生相無明巡李。無明是迷惑妄心，生死的根源扶认，同時也是涅槃解脫侨拦，菩提寂靜的根本。

2辐宾，什么是行呢狱从？? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 行就是業(yè)行。因為有了無明迷惑妄心叠纹。起惑造業(yè)季研，就有了業(yè)行，無明緣行誉察，是過去惑業(yè)的因与涡。

3，什么是識呢持偏？? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 識就是一剎那之間在父母前驼卖，兩情相悅，愛欲涌現(xiàn)鸿秆，生起了一念的情欲酌畜，受生了種子。納于父精母血之中卿叽，而為胞胎桥胞。

4恳守，什么是名色？? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 名色就是指心法與父精母血的色法埠戳，和合成為我們的身心井誉。

5，什么是六入整胃？? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 六入就是指人的眼颗圣，耳，鼻屁使，舌在岂，身，意蛮寂，六根蔽午。因為六根能入于六塵。六塵就是色酬蹋，聲及老，香，味范抓，觸骄恶，法，六根和六塵匕垫，互相涉入僧鲁。例如我們的眼睛能見顏色，我們的鼻子能聞到味道象泵，我們的耳朵能聽見聲音等寞秃。其他諸根也是這樣的，所以叫六入偶惠。

6春寿，什么是觸呢？

因為我們有了六根忽孽。它就能夠讓我們感受和觸對六塵境界堂淡。觸在十二因緣法門中是十分重要的。 能觸是根扒腕，所觸是境。 環(huán)境的好壞萤悴，就會聯(lián)系到我們根的感受瘾腰。所以古人:“近朱者赤，近 墨者黑覆履。每個人都希望能遇到好的鄰居蹋盆。學習遇到好的老師费薄。生活遇到好的朋友。經(jīng)常能夠親近高賢和大善知識栖雾。時時得到熏陶楞抡。那一定是天天向上了。 這都充分表明了客觀的環(huán)境對析藕，我們主觀的意識起到極大的作用召廷。對于所觸的環(huán)境，《遺教經(jīng)》說:“當制五根账胧，勿令放逸竞慢。于五欲，若縱五根治泥，將無涯畔筹煮，不可制也。又如惡馬居夹，不加控制败潦，將牽人墜于坑阱∽贾“”能夠把住這個觸的大關劫扒，是一件重要的大事。

7意狠，什么是受呢粟关？? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 根塵相互觸對，一定就會接受觸對的塵境环戈。 例如我們的耳朵能接受聲音闷板。還有如彈琴，打鼓同時演奏院塞。我們就會同時接受遮晚。而且層次分明。清楚明白拦止。以上識县遣，名色，六入汹族，觸萧求，受是現(xiàn)在世的五支苦果。

8顶瞒，什么是愛呢夸政？? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 愛是貪愛。對于所接的環(huán)境榴徐，生思量分別守问。 對稱意就歡喜匀归，便生貪愛之心。不稱意的不喜歡耗帕，便生厭惡之心穆端。它是眾生六道輪回的生死根源。我們發(fā)心學佛修行就是要修這個妄想心仿便。愛的作用很大体啰，愛有喜，怒探越，哀狡赐，樂，惡钦幔，欲枕屉，愛的七種情念。 愛是生死的根本鲤氢，煩惱的首惡搀擂。 世界無邊塵擾擾，眾生無數(shù)業(yè)茫茫卷玉。愛河無底浪滔滔哨颂，跳出紅塵大火坑。

9相种，什么是取呢威恼？? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 我們有了愛所貪的五欲境界，就想盡辦法把它攫取過來寝并。 隨心所欲的為我享受箫措，貪得無厭，毫無疑問就會使我們失去理智衬潦，做出種種惡業(yè)斤蔓。 如果我們感到一切違背了自己所貪愛的環(huán)境。就心生怨恨镀岛，不顧一切任意胡為做出許多罪業(yè)弦牡。所以說取是罪魁禍首。 我們要時刻把住取這個關口漂羊，就能斷除煩惱因驾锰。這個取和愛和無明，這三支叫做煩惱的迷惑因走越。

10稻据，什么是有呢？? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 有就是因果不昧的有。對于所愛的境捻悯，將其取來，對不愛的境淤毛，把它舍掉今缚。 因此種種的行為造成了我們種種的業(yè)。所以我們這樣的行為招感了我們的業(yè)果低淡，就是有業(yè)因姓言，一定有業(yè)果。 因果定律蔗蹋，絲毫不錯何荚。

11，什么是生呢猪杭？? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 生是根據(jù)愛餐塘，取，有三支苦因皂吮，依因感果戒傻，又出世投生。

12蜂筹，什么是老死呢需纳？? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 每個人都知道有生必有死，這是不可抗拒的客觀規(guī)律艺挪。所以佛對我們說的這十二因緣法門不翩。就是揭示過去，現(xiàn)在麻裳，未來三世的因果輪回循環(huán)的規(guī)律口蝠。總結的來說掂器，十二因緣法門就是無明緣行亚皂，行緣識，識緣名色国瓮，名色緣六入灭必，六入緣觸，觸緣受乃摹，受緣愛禁漓，愛緣取，取緣有孵睬，有緣生播歼，生緣老死。十二因緣為惑業(yè)苦三道流轉的道理。