凡是過(guò)了三十而立的中國(guó)人，都有如下的人生經(jīng)驗(yàn)澎蛛。人在職或退休前抚垄，有權(quán)有錢(qián)的便衣食無(wú)憂。但是，他們生活中卻常存憂心忡忡呆馁。因?yàn)槿诵杂啦粷M足桐经，只要世上有人比你更有權(quán)有錢(qián) ，你就難以安息度日浙滤。在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)社會(huì) 阴挣，你的事業(yè)不進(jìn)則退，若懷心滿意足纺腊，你可能一落千丈畔咧。有權(quán)有錢(qián)者除了喝醉，誰(shuí)沒(méi)有憂心忡忡揖膜？于是幸福和快樂(lè)成為了今天中國(guó)人的生活追求或信仰盒卸。眾人都及時(shí)行樂(lè)，隨從時(shí)代次氨，趨利避害蔽介，與時(shí)俱進(jìn)便些許有心安理得的滿意。
當(dāng)我們努力或奮斗了大半輩子煮寡，幸運(yùn)退休虹蓄，終于苦盡甘來(lái)。那些有養(yǎng)老保險(xiǎn)幸撕，還有醫(yī)保薇组，可以盡享衣食無(wú)憂，卻又臨到年老病多坐儿，還要面向死亡律胀，這是不可避免的。人怎樣赤身而來(lái)貌矿，也要赤身而去炭菌。似乎退休正在安享晚年，卻常有孤獨(dú)安靜伴隨地末日憂愁逛漫。顯然黑低，生活越美好，人就越怕離世酌毡，在世越富有克握，人就越怕死。而且枷踏，死后要下地獄受刑菩暗，為自己在世贖罪。這是中國(guó)的傳統(tǒng)文化：人生總有悲歡離合旭蠕，又好像是命中注定停团。這是真理嗎婴梧？真理就是世世代代不變的道理。這些是可以理解的客蹋，因?yàn)檫@是當(dāng)今多數(shù)中國(guó)人的生活寫(xiě)照或內(nèi)心世界。
眾所周知孽江，當(dāng)代中國(guó)是無(wú)神論主導(dǎo)的社會(huì)讶坯，執(zhí)政黨信奉唯物主義。唯物主義的信念是存在決定意識(shí)岗屏。無(wú)神論的信仰是強(qiáng)者勝或弱肉強(qiáng)食辆琅。迄今為止，中國(guó)社會(huì)還是建立在傳統(tǒng)的槍桿子里面出政權(quán)的強(qiáng)暴社會(huì)關(guān)系中这刷。雖然婉烟，現(xiàn)代人類(lèi)文明已經(jīng)進(jìn)入了民主社會(huì)時(shí)代。因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)主流不認(rèn)識(shí)創(chuàng)造世界的神暇屋，沒(méi)有真理的人都就在黑暗中生存或奮斗似袁。
然而，我們都承認(rèn)不是人類(lèi)創(chuàng)造世界咐刨。因?yàn)殛夹疲M(jìn)化論的啟蒙教育告訴我們，人類(lèi)是自然界的無(wú)目的或無(wú)意識(shí)定鸟，或無(wú)知的自然產(chǎn)物而涉。而人只有自己或跟從別人或合伙才能適應(yīng)世界，卻無(wú)法完全征服世界联予。正如啼县，絕大多數(shù)中國(guó)并不知道上帝創(chuàng)造世界，這個(gè)真理沸久，或者說(shuō)最高的真理季眷。也不知道世界的主權(quán)在創(chuàng)造者手中。無(wú)法思想上帝創(chuàng)造世界卷胯，維護(hù)世界瘟裸，掌控人類(lèi)社會(huì)的歷史和進(jìn)程，決定每個(gè)人的人生與命運(yùn)诵竭。由于中華文明只有五千年的歷史话告。而圣經(jīng)卻記載了創(chuàng)造世界，直到世界末日的啟示和真理卵慰。因此沙郭，中華文明無(wú)法回答人類(lèi)最基本或最簡(jiǎn)單的問(wèn)題：我們從哪里來(lái)鼻听，將到哪里去叠骑，人活著究竟為了什么？誰(shuí)認(rèn)真思考后讨彼，敢對(duì)自己和對(duì)全人類(lèi)負(fù)責(zé)的回答這個(gè)根本問(wèn)題呢？同樣地送挑，現(xiàn)代人類(lèi)仍然無(wú)法解決犯罪绑莺，戰(zhàn)爭(zhēng)，疾病惕耕，不幸和災(zāi)難纺裁。因?yàn)椋瞬徽J(rèn)識(shí)創(chuàng)造世界的上帝司澎，就不認(rèn)識(shí)被造的人類(lèi)自己欺缘，也不能根本認(rèn)識(shí)世界和人類(lèi)社會(huì)。所以無(wú)法解決一切問(wèn)題就是理所當(dāng)然挤安。上帝創(chuàng)造天地谚殊，真理唯有從上帝而來(lái)。
以上內(nèi)容和問(wèn)題將在續(xù)篇中分享討論蛤铜。耶穌對(duì)信他的猶太人說(shuō)：“你們苦常常遵守我的道嫩絮，就真是我的門(mén)徒。你們必曉得真理围肥，真理必叫你們得自由絮记。”（圣經(jīng)虐先，約翰福音8：31）
