當我們說如何做一個有趣的人時盔夜。其實是什么意思呢堡妒？其實就在說我想讓自己活得挺有有趣闰蚕。讓我自己認為活著是件挺有趣的事兒析桥，讓我自己對生活感到有無限的樂趣和興趣两踏。
不只是對自身的看法败京，我也希望別人能夠這樣覺得。重要的是有趣的梦染，而不是無聊的赡麦。
于是有去就有兩個層面，不止是帕识，如何讓別人覺得自己是個有趣的人泛粹，重要的是如何讓自己覺得活著挺有趣。
我覺得讓別人覺得自己有趣并不是最重要的肮疗。因為當你自己足夠有趣以后晶姊，別人是可以通過你所釋放出來的信息感受到的，而并不是一味的去在意別人的目光和眼光伪货。
只有當你真正做好自己的時候们衙，你才能夠成為自真正的自己，而不是別人口中眼里的那個你超歌。真實的你并不指別人對你的看法砍艾，更多的而是你自己對你自己的認識，對你自己的了解巍举。
我很長一段時間不知道有趣是什么東西脆荷。我也并沒有在追求我的人生過得有多么有趣，這是沒有刻意的去追求懊悯，這是因為我經歷過很長一段時間深刻的無聊蜓谋。走過一長段比較黑暗的，獨自摸索著前行的時光炭分。所以我才知道有趣對我來說多么重要桃焕。所以我決定我的人生一定要過得有趣。
有很多技能都是需要花時間花精力去練習能夠達到的捧毛。那些我們認為是有趣的技能：畫漫畫观堂、跳芭蕾舞让网、彈吉他、跑馬拉松师痕、滑雪溃睹。它又不僅僅局限于技能，那是因為他們在施展的時候胰坟。施展的并不僅僅是技能本身因篇，還有我對這個世界的認知，對生活的態(tài)度笔横。從這個意義上說竞滓，有趣不僅僅是一種生活態(tài)度，更是一種通過不斷的技能練習吹缔，傳達出一種能力商佑。
我想我能夠清楚的去判斷一個人是否有趣。我能夠感受到有趣的氛圍涛菠。但是我真的沒辦法給有去下一個定義莉御。去告訴你有趣到底是一種怎樣的特征。我們也沒辦法通過一本書一堂課去獲得有趣這個技能俗冻。
我之前有花了一段的時間去聽完臺灣社會大學的一門公開課礁叔，就是社會幽默學。我想吸引我的是那個老師迄薄，幽默生動的語言以及他扎實深厚的學識功底琅关。讓我在聽這個課的音頻的時候，從來沒有覺得是負擔讥蔽。從來沒有覺得非要硬坐著把它聽完涣易，沒有在學生時代那種上課時的枯燥而無味。而是真正的他的有趣冶伞，吸引著我去完成這樣的一整套的聽課的這個行為和動作新症。
我并沒有因此聽完這個課就變得有多么幽默有趣。但是這個過程是讓我感受到了有趣是多么重要的一件事兒响禽。別讓我知道了有木有去的人在面對這個世界徒爹，在面對同樣一件事的時候，原來有很多的角度去分析認識芋类。
有趣是簡單的技能隆嗅，因為這個有趣的評判標準真的不一，就是這個特質本身它就是具有非常強的趣味性侯繁，我只可以通過捕捉一些有趣的片段胖喳，但是我不可能陷入這個扭曲的領域去，不可自拔贮竟。有趣是你甚至不需要學習你就可以獲得的東西丽焊。
我經常會夸一個人较剃。勇敢、大膽粹懒、積極重付、樂觀、陽光等等凫乖。我都是在夸對方，符合我們當下的這個道德評判標準弓颈，就大概是說他的行為表現都是向著積極正確的方向帽芽。就是在說，我覺得你是一個好人翔冀，你做的是一件好事导街。
其實我特別希望夸別人，是希望他說有趣纤子。因為有趣是一個不帶有太多的道德評價搬瑰，無關太多的那些世俗名利，也不關他的文化修養(yǎng)以及他的相貌長相控硼。而僅僅就是說他身上一個珍貴的品質-有趣泽论。這樣大眾化的夸人到底稀缺還是泛濫，真的需要思考卡乾。
每個人都在說著我很無聊翼悴，我該如何打發(fā)這無聊的時間。我想有趣就是對付無聊最好的方法幔妨，可能手段鹦赎。為什么會無聊？就是因為富余误堡。我們的時間有富余又無法被愉快的消耗掉古话，那就有了徹頭徹尾的無聊。
今天在聽一位長輩說著锁施。在他的讀書時代陪踩。是根本沒有那個環(huán)境去讓你能夠安心坐在教室里去成長去進步的。他說時代環(huán)境真的非常重要沾谜。就算你想要當那個異類膊毁，想要當那個突出的人，也必須有一個好的環(huán)境讓你去發(fā)揮基跑。所以他覺得時代造就人婚温。聽他說著他的故事。我覺得我的一切都是多么的生動語言媳否，都是多么的乏力栅螟，因為他用她自己的親生經歷跟我說著荆秦。在一個吃不飽穿不暖，在一個動蕩不安的年代里力图，想要安靜的獲取者根本是不可能的事情步绸。那個年代我在想著我自己的生存，知道哪里會來無聊之說吃媒。
因為我們現在時間越來越多瓤介，選擇越來越多。娛樂方式日新月異赘那，打發(fā)時間的方式越來越多刑桑，可是我們反而會覺得更無聊。選擇多了募舟，反而不知道如何去選擇祠斧，因為我們總是在衡量什么樣的選擇對我們是有益的什么的選擇，是會把我們自己的在做出這個選擇的時候拱礁，常常需要評估很多東西琢锋。
所以我寧愿不要評估，不要長期持續(xù)的去付出呢灶，那些不知道是否會有很多回報的事情吴超，睡不著，寧愿去消遣填抬，寧愿去追求更多感官的刺激烛芬。當我的付出和回報不成正比的時候，我就覺得我非常的不知所謂飒责，浪費時間也沒辦的赘娄。
當是高付出高回報的時候，就是我在做正事兒宏蛉。當高付出低回報的時候遣臼，我就覺得自己真的是非常倒霉。當我有了低付出高回報的時候拾并，我覺得自己好像一個幸運兒揍堰。被幸運彩蛋砸中了。當我做的那些低付出低回報的時候嗅义，我就知道我自己只是在一種消遣一種娛樂屏歹。
當一個人既不愿意為正式復出，太多勇氣銷售回報太少之碗，一種困惑迷茫猶豫不悅的感覺就出來了蝙眶，我們稱之為無聊。
如何去打破無聊呢褪那？有些人會用消遣來代替正式幽纷。收錢的時候有事可做是不無聊的式塌。但是等消遣完正事又一點都沒有做的時候。正事的截止時間又近了一步友浸。此刻繼續(xù)又覺得無聊感峰尝，便裹挾著愧疚感奔騰而下，我們就會有一種無力癥狀的感覺收恢，我們稱之為拖延癥武学。
一邊脫掉拖延著，一邊無聊著派诬，所以真的是一個雙重對立的關系劳淆。確實是有足夠時間的人才會無聊，如果我連我的溫保問題都沒有解決默赂，我怎么會感覺到無聊呢？
讓我有足夠的時間括勺，我又不想要去有拖延癥缆八，我想打敗無聊，你是我值得的選擇疾捍，我決定活得有趣奈辰。
我不太在意，我在他們眼里我是不是一個有趣的人乱豆，我很在意的是我自己審視自己的視角當中奖恰，我是否對生活感到有趣。
因為大家視角都不一樣宛裕。然后每個人視角又會有變化瑟啃，又會根據我自己的見識的提高，生活當中發(fā)生新的狀況揩尸，有了不同的要求蛹屿，而且不斷的變化自己，所以在自我審視的視角當中岩榆，我需要明確我自己想要的是什么错负。所以從這個角度來看又卻是一個過程，是個漫長的自我選擇的過程勇边，而不是跳過過程直接到結果犹撒，直接可以看到大結局。
就好像我很喜歡旅程粒褒。并不是我直接到迪士尼樂園去游玩识颊，游玩就是一個結果。并不是我直接坐在摩天輪上旋轉的那個結果怀浆。而是我喜歡從我腦袋里冒出這個念頭谊囚，我就開始為我的想法落地實施的每一個步驟每一個計劃怕享。我應該要怎么去，我選擇什么樣的交通工具镰踏，我應該先去這個地方或去哪個地方函筋，我要吃到什么樣的小吃，我要選擇去看什么樣的奠伪，我要選擇跟誰同行跌帐。我要選擇搭配攜帶什么樣的行李箱，我要選擇背什么樣的包绊率，我選擇帶什么樣的衣服谨敛。
我很在意自己心里面的這個想法跟狀態(tài)，我很在意的是在這個過程里面滤否，我對自己的認識感受又有了新的變化脸狸，我對這個世界的認知又有了新的領悟。這個是我非常在意的藐俺，自己看來非常有趣的過程炊甲，內在不斷選擇消化的過程。
說起來這個有趣是一場令人愉悅的意外欲芹，是一種無關功利的驚喜卿啡。首先這個有趣就是，意料之外的想法狀態(tài)菱父。就是我如果總是被你猜到那種是不有趣的颈娜。而如果我被你猜到了其中的一部分，雖然那部分你沒有猜到也是有趣浙宜。而是我被你猜到了官辽，我會這樣，但是沒有猜到我會這樣到那種程度梆奈，這個更是有趣了野崇。
我并不是你想的那樣就是我的狀態(tài)完全是在你預想之外的，才是意料之外的驚喜亩钟，而不是完完全全你已經完全知道了乓梨，完全在你的那個掌控范圍之內。
有趣到底的二貨和逗比有什么關系呢清酥？我覺得就是格調不太一樣吧扶镀，就大家都帶有一些幽默搞笑的氛圍在里面，只是我想要到達的界限不太一樣焰轻。二貨和逗逼有一點有趣幽默搞笑臭觉，有趣的人不一定是二貨和逗逼。
我認為我們每個人的格調不在一個領域里面，而是這個領域里面是有一個限度的蝠筑，就是狞膘。特別高，我需要去仰望他什乙，我會去理解挽封，但是我只是心生敬畏的去仰望，而沒有歡喜臣镣。特別低辅愿，我又會覺得心生厭惡，不想要去忆某。降格成為那種不屑同行程度点待。所以仰望和俯視都不是有趣的那個范圍程度里。
我覺得自己通過體驗過程過得有趣弃舒。
