詩(shī)歌變化值得一講的是春秋時(shí)期铅乡、兩漢继谚、魏晉南北朝、唐朝阵幸，分為詩(shī)的產(chǎn)生花履、詩(shī)的發(fā)展、詩(shī)的頂峰三個(gè)階段挚赊。
詩(shī)的產(chǎn)生（先秦）
一般把《詩(shī)經(jīng)》尊為中國(guó)古詩(shī)的源頭诡壁。其實(shí)《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)已經(jīng)是一種相對(duì)成熟的形式，詩(shī)的起源要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于《詩(shī)經(jīng)》荠割。
詩(shī)的產(chǎn)生妹卿，就是勞動(dòng)之余的哼唱旺矾。有一種說(shuō)法，勞動(dòng)號(hào)子也可能是詩(shī)歌的起源夺克。
最早能被定義為詩(shī)歌的箕宙，是《吳越春秋》中的《彈歌》。這首二言詩(shī)铺纽，是文言文節(jié)奏和押韻能做到的最小結(jié)構(gòu)柬帕，具備了詩(shī)的性質(zhì)：
斷竹，續(xù)竹狡门；飛土陷寝，逐宍。
《詩(shī)經(jīng)》以四言為主融撞，整飭盼铁、押韻、重章疊唱尝偎、包羅萬(wàn)象，基本上囊括了后世所有流派詩(shī)歌的先行鹏控，所以我們可以稱之為春秋詩(shī)歌的大成致扯，而不僅僅是起源。
詩(shī)的發(fā)展（兩漢）
中原地區(qū)有《詩(shī)經(jīng)》当辐，南方則出現(xiàn)了長(zhǎng)短句的《楚辭》
《楚辭》出現(xiàn)了雜言抖僵，和《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)格有明顯差異。楚地梟雄稱王——項(xiàng)羽缘揪、劉邦都是楚人耍群，這種風(fēng)格的詩(shī)歌開(kāi)始流行。
兩漢迎來(lái)了民族大匯融找筝，胡人改變了中原音樂(lè)端莊穩(wěn)重的節(jié)奏蹈垢，隨著節(jié)奏變快，章節(jié)變長(zhǎng)袖裕，四言詩(shī)無(wú)法滿足演唱曹抬，就出現(xiàn)五言詩(shī)、七言詩(shī)急鳄，甚至六言谤民、八言、九言疾宏。
詩(shī)的飛躍（魏晉南北朝）
詩(shī)到了曹魏時(shí)期张足，產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。
魏晉南北朝對(duì)詩(shī)詞最大的貢獻(xiàn)有兩方面——文采和音律坎藐，這兩方面都是從曹植發(fā)端为牍。
詩(shī)歌文采修飾發(fā)展到極端，成為講究形式主義的“齊梁體”，即“宮體詩(shī)”吵聪，只要好聽(tīng)好看凌那，“興寄全無(wú)”，沒(méi)有志向吟逝、抱負(fù)帽蝶，沉迷于風(fēng)花雪月、閨閣情思块攒。
曹植發(fā)明了“梵唄”励稳，開(kāi)始尋求獨(dú)立音樂(lè)之外的文字本身發(fā)音規(guī)律。南北朝音韻學(xué)得到長(zhǎng)足發(fā)展囱井，沈約驹尼、周颙等人提出“四聲八病”，并成功運(yùn)用到詩(shī)歌的創(chuàng)作之中庞呕。
音律的發(fā)展是唐朝平仄格律的基礎(chǔ)新翎，也是詩(shī)歌走向吟誦文本，脫離音樂(lè)獨(dú)立存在的關(guān)鍵住练。
經(jīng)過(guò)這五百年的飛速發(fā)展地啰，詩(shī)在形式上已經(jīng)初具規(guī)模，在流派上也是百花齊放讲逛，已經(jīng)為盛唐飛歌做好了一切準(zhǔn)備亏吝。
詩(shī)的頂峰（唐）
針對(duì)南北朝的“齊梁體”，隋唐文人開(kāi)始了文風(fēng)的大糾偏盏混。陳子昂提出“漢魏風(fēng)骨”的概念蔚鸥，無(wú)數(shù)初唐、盛唐詩(shī)人在格式上沿襲宮體詩(shī)许赃，在內(nèi)容上不斷開(kāi)拓進(jìn)取止喷，在意象上生機(jī)勃勃，終于讓唐詩(shī)成為既優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)图焰，又感情深厚的動(dòng)人之作启盛。
對(duì)詩(shī)體規(guī)范起到作用是元兢（換頭，相粘）技羔、上官儀（對(duì)仗）僵闯、沈佺期、杜審言藤滥、宋之問(wèn)等人鳖粟。
這些宮廷詩(shī)人精研格式，卻遇上武周王朝興盛覆滅拙绊，唐玄宗上位這些風(fēng)云變動(dòng)向图。宮廷詩(shī)人被放逐泳秀，流落江湖，作品思想性就上升了榄攀。大批既有情感嗜傅、又有形式的詩(shī)歌作品就問(wèn)世了，帶動(dòng)了整個(gè)朝代的詩(shī)風(fēng)檩赢。
李白對(duì)于詩(shī)歌史的貢獻(xiàn)主要是和王昌齡一起改進(jìn)吕嘀、規(guī)范了七絕。杜甫在詩(shī)歌理論上贞瞒，決定了唐詩(shī)重內(nèi)容偶房、重感情、崇漢魏的未來(lái)走向军浆。
中唐的詩(shī)人在李杜壓力之下棕洋，開(kāi)始在盛唐詩(shī)路上分類深挖。如韓愈的“散文入詩(shī)”乒融，李益專攻“邊塞詩(shī)”掰盘，劉禹錫走懷古路線，并開(kāi)發(fā)“竹枝詞”簇抵，白居易走老百姓路線庆杜，李賀干脆就寫鬼神之詞去了。
盛唐詩(shī)是高峰碟摆，中唐詩(shī)是高峰上的平原，四處開(kāi)花叨橱，大詩(shī)人如流星趕月典蜕，層出不窮。
這是中國(guó)詩(shī)歌史上最好的時(shí)代罗洗。
詩(shī)的余韻（元明清）
安史之亂后愉舔，整個(gè)王朝開(kāi)始傾頹，文化意象就開(kāi)始走南北朝末年的老路伙菜，詩(shī)風(fēng)又往隱逸派和作樂(lè)派分流轩缤。
晚唐李商隱在藝術(shù)成就上來(lái)說(shuō)是最高的，他集合了前朝所有大詩(shī)人的特色贩绕。雖然有時(shí)候用典精深火的、晦澀難懂，但是他的詩(shī)歌成就放在整個(gè)唐朝也不遜色淑倾。
唯一和大李杜沒(méi)辦法比的是缺了氣象馏鹤，但這不是他的原因，是時(shí)代的原因娇哆。
不過(guò)這都是詩(shī)風(fēng)變化湃累，而對(duì)詩(shī)歌本身來(lái)說(shuō)勃救，到了晚唐，格律詩(shī)的規(guī)則已經(jīng)發(fā)展完成治力。
曲子詞開(kāi)始在杜牧蒙秒、白居易、劉禹錫手中登堂入室宵统，成為詩(shī)規(guī)范之外晕讲，文人們更加靈動(dòng)的思維奔流方向。
詞牌興起榜田，詩(shī)史也不是到這里就完結(jié)益兄，除了盛中唐詩(shī)歌的頂峰之外，后來(lái)還有宋詩(shī)理學(xué)詩(shī)的第二高峰箭券，清詩(shī)的復(fù)興第三高峰净捅。
如宋朝的西昆體、太學(xué)體辩块、香山體蛔六、江湖體、四靈詩(shī)派废亭、江西詩(shī)派国章、包括后來(lái)清朝的公安派、性靈派豆村，這些都只是時(shí)代內(nèi)容進(jìn)步和文人思想覺(jué)醒的不同層次液兽，詩(shī)本身的形式?jīng)]有變化。
詩(shī)的簡(jiǎn)史掌动，大致如此四啰。
