《桃李劫》：有志青年結(jié)果如此，是誰(shuí)之過(guò)记舆？本身鸽捻？教育？社會(huì)泽腮？
本片為電通公司1934年的作品，電通公司僅維持了一年左右衣赶，共四部作品：《桃李劫》诊赊、《自由神》、《風(fēng)云兒女》府瞄、《都市風(fēng)光》碧磅。
毋庸置疑碘箍，這是非常明顯的左翼電影，而且傳遞了很“左翼”的思想鲸郊。剛看完電影的時(shí)候丰榴，閉目回想，竟想不到這部影片帶給了我們什么秆撮？壓抑四濒，雖說(shuō)有現(xiàn)實(shí)主義作品的痕跡，但故事情節(jié)和敘事結(jié)構(gòu)一點(diǎn)都不現(xiàn)實(shí)职辨，只是為了那個(gè)既定的結(jié)局強(qiáng)行發(fā)展劇情盗蟆；再加上中國(guó)傳統(tǒng)的悲劇成分偏愛(ài)，不過(guò)舒裤，同樣是人物遭遇悲慘喳资，社會(huì)壓迫不斷，鄭正秋的《姊妹花》里就以最后的團(tuán)圓結(jié)束腾供，而這也正是左翼和別的電影的區(qū)別仆邓。
新京報(bào)曾報(bào)道，賈樟柯導(dǎo)演的《小武》和這部電影很類(lèi)似伴鳖，都屬于“憤青式”的劇情宏赘，最終《小武》沒(méi)能上映，在我看來(lái)黎侈，這不能說(shuō)不是一件好事察署，首先電影是一種娛樂(lè)消遣的東西，要有娛樂(lè)性峻汉，其次往深了說(shuō)贴汪，進(jìn)步的電影應(yīng)該給人帶來(lái)思考：或居安思危、或痛定思痛休吠、或知足感恩扳埂，而不一定非要到達(dá)灌輸思想的地步，尤其是通過(guò)不停歇地展現(xiàn)黑暗瘤礁、壓抑阳懂、悲慘，通過(guò)瘋狂的吶喊柜思，表達(dá)對(duì)社會(huì)的不滿(mǎn)岩调，并企圖用一種引領(lǐng)思想的灌輸方式，讓群眾跟隨到這一吶喊當(dāng)中來(lái)赡盘，這一壓抑當(dāng)中來(lái)号枕。我覺(jué)得這讓“電影”承載的所謂“教育意義”有點(diǎn)過(guò)重了。
再仔細(xì)一想陨享，通過(guò)這個(gè)電影能看出來(lái)的東西葱淳，其實(shí)影片一開(kāi)始就交代了钝腺。老校長(zhǎng)看著報(bào)紙上的報(bào)道這樣寫(xiě)著：有志青年結(jié)果如此，是誰(shuí)之過(guò)赞厕？本身艳狐？教育？社會(huì)皿桑？
我覺(jué)得除了教育毫目，本身和社會(huì)都有責(zé)任。不是說(shuō)教育是完全正確的唁毒，是絕對(duì)先進(jìn)的蒜茴，只是教育本身也是一個(gè)受教育的過(guò)程，教育這項(xiàng)事業(yè)本身也需要不斷地更新完善與自我發(fā)展浆西，所以我們不能怪教育粉私，只能說(shuō)教育仍需要改進(jìn)。更何況這部影片中的教育也并無(wú)過(guò)失之處近零，老校長(zhǎng)交給他們的正直和實(shí)事求是诺核，是個(gè)人需要的，也是社會(huì)需要的久信，是那個(gè)年代需要的窖杀，也是現(xiàn)在需要的。
有人說(shuō)這部影片表現(xiàn)的就是理想主義青年的悲劇裙士，我覺(jué)得也是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的悲劇入客。一個(gè)情節(jié)就可以完全例證我的說(shuō)法：劇尾，陶建平被鐵門(mén)阻隔腿椎，無(wú)法逃逸桌硫。
電影之外，說(shuō)說(shuō)這部影片的歷史意義啃炸。首先再講個(gè)缺點(diǎn)：沒(méi)有字幕铆隘，語(yǔ)速過(guò)慢。影片第一次吧對(duì)話(huà)南用、音樂(lè)和音響三個(gè)聲音元素納入了整體的銀幕構(gòu)思之中膀钠，利用聲音元素，拓展畫(huà)面的空間裹虫，參與影片故事的敘述肿嘲，這也是這部電影被認(rèn)為是第一步真正意義上的有聲片的原因。
有趣的是恒界，電影中出現(xiàn)了“泰山飯店”睦刃，上個(gè)月初我剛和我爸去了泰山，不知這個(gè)泰山飯店是不是指泰安的那個(gè)泰山呢十酣。
