? ? ? ? 一切皆在相對(duì)之中甩鳄，當(dāng)逆行的人更多時(shí)，正常行走的人會(huì)感覺逆行的是自己宪哩。不為五斗米折腰曾是贊美之詞娩贷，而今只會(huì)被戲謔為如折腰能得五斗米第晰，折折腰又何妨锁孟？這是個(gè)價(jià)值混亂的年代彬祖，確切來說是舊的價(jià)值觀只存在于書本上（主要是課本上吧！）品抽，現(xiàn)實(shí)中已無它的容身之地储笑。新的價(jià)值觀得意洋洋，耀武揚(yáng)威圆恤，跳梁小丑一般突倍。可看多了盆昙，人們不再覺得丑羽历，竟也漸漸接受甚至以其為美。
? ? ? ?放眼互聯(lián)網(wǎng)稱王的媒體界淡喜，條條新聞聳人聽聞秕磷，抓人眼球。過去那些百年不遇的事炼团，當(dāng)今一年就可以遇上好幾回澎嚣。媒體的發(fā)達(dá)的結(jié)果是人們視聽的麻木，進(jìn)而是心的麻木靈魂的麻木瘟芝。如果不欲痛苦煩惱易桃，不欲被擯棄或被另眼相看，除了麻木似乎別無出路锌俱。
? ? ? 當(dāng)“太認(rèn)真”成為責(zé)怪諷刺之語晤郑，“不認(rèn)真”便大模大樣登堂入室，儼然真正的主人贸宏。
? ? ? 當(dāng)“太老實(shí)”成為譏笑嘲諷之詞贩汉，“不老實(shí)”便獲得了通行證，儼然守法的良好公民锚赤。
? ? ? ? 當(dāng)“丑”占據(jù)“美”的家園匹舞，“美”四處流浪，無家可歸线脚。當(dāng)“假”把“真”的華服搶過來穿到自己身上赐稽，人們?cè)趺磿?huì)相信那衣不蔽體的會(huì)是“真”呢？“真”只有默默蹲在角落里浑侥，無人理睬姊舵。甚至還會(huì)有人落井下石，冷嘲熱諷幾句或踢上幾腳寓落。是啊括丁，誰會(huì)去同情去關(guān)注一個(gè)落魄的失勢者呢？“樸素”伶选、“堅(jiān)持”史飞、“原則”統(tǒng)統(tǒng)被放逐至人跡罕至的荒野尖昏。而繁華之地卻是一派歌舞升平，皆大歡喜构资。誰會(huì)喜歡聽那些掃興的話抽诉？誰會(huì)愿意去想那些仿佛危言聳聽的未來呢？我有權(quán)利選擇不看不聽不想吐绵，有權(quán)利選擇自己的生活方式迹淌，不是嗎？可是己单，要知道唉窃，本來用來開荒辟地開路前行的利刃也可以成為草菅人命的兇器，本來用來治病止痛的藥物也可以與墮落狼狽為奸纹笼，沆瀣一氣句携。當(dāng)權(quán)利被濫用，當(dāng)自我被無限抬高允乐，最終一切只能歸至虛無矮嫉。就像多到一定程度就會(huì)變成沒有，快到一定程度就會(huì)靜止牍疏，所謂的永遠(yuǎn)連現(xiàn)在都沒有蠢笋，所謂的一切不過等于零。
? ? ? ? 古代的流放之地多在荒涼偏遠(yuǎn)之處鳞陨，如地處東北邊疆的寧古塔昨寞，自然環(huán)境極其惡劣，被放逐之人幾乎無一生還厦滤。而虛擬的放逐連個(gè)目的地都沒有援岩，一轉(zhuǎn)頭就是九霄云外，所以能否生還更要看造化了掏导。
