有人說“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野”其實真正有趣的生活藐鹤，從來不需要“詩和遠方”來堆砌瓤檐。內(nèi)心若了然無趣，哪里都漆黑一片娱节，很多在路上的人挠蛉，不是因為在路上才變得有趣，而是出發(fā)前就深諳生活的樂趣肄满。?

身邊覺得日子過得沒意思的人呢谴古，大有人在，看著一張張寫著“生無可戀”的臉稠歉，我們不得不感嘆掰担，能把日子過的有趣，都是高手啊怒炸。我卻認識了這樣一位高手带饱，即使在最落魄的時候， 她也覺得極其有趣阅羹。每次的休息日勺疼，就拿著地圖在城市轉(zhuǎn)悠，跟旅行一樣愜意捏鱼，似乎执庐，在她眼里滿世界都是好玩的不得了。

曾在途中結(jié)識一群驢友导梆，一次交談得知我的旅行路線以后轨淌，就說道：“那兒不要去，太坑了沒啥好玩的问潭，那那也不要去了猿诸，不咋地沒有啥好看的”確實他們會覺得很無聊啊，誠讀一千個讀者有一千個哈姆雷特狡忙，畢竟一千個行者就有一千個徐霞客梳虽。? 其實去到每一個地方，你看過的風景是屬于自己的經(jīng)歷 灾茁，旅行的意義也不是告訴別人窜觉，這里我來過 谷炸，而是一種改變，會改變?nèi)说臍赓|(zhì)禀挫，讓人的目光更加長遠旬陡。在旅途中，感受各地各種不同的生活習慣也在反省语婴，你會了解到并不是每個人都按你的方式生活描孟，沒必要什么事都較真，這樣人的心胸才會變得更加寬廣砰左，才會以更好的心態(tài)去面對自己的生活匿醒，平常心對待身邊的一切事物。

生活中確有很多人滿口之乎者也的貶低來提升所謂的逼格缠导，殊不知廉羔，子非魚又焉知魚之樂？

許多偉人擁有著不平凡的一生僻造，但有趣的生活依然源于日潮锼瑣事。

學博才高的蘇軾第一流的作品髓削，《寒食帖》《念奴嬌·赤壁懷古》《前后赤壁賦》《寒食帖》等等竹挡，大都是他被貶謫流放后的作品。這恰恰應了那句話：真正偉大的藝術(shù)家蔬螟，都是制訂規(guī)則的人此迅，而不是遵從規(guī)則的人。蘇東坡先生不求法度不循規(guī)矩旧巾，不求別人關(guān)注耸序，只求自己過的生趣。他的社交哲學是：知世故而不世故鲁猩。處世哲學是：生活以痛吻我坎怪，我卻報之以歌；我要在有限的條件下追求最大的快樂廓握。 生活哲學則是：審美地生活搅窿；人活著的意義在于享受生活，如果活得太實用太沒趣隙券，便失去了生命的意義男应。他的工作哲學非常值得我們學習：以出世的態(tài)度干入世的事業(yè)；凡事盡力而為娱仔，而后順其自然沐飘，成了，固然值得欣喜，敗了耐朴，我也坦然無愧借卧。在被流放中，正是因為他對生活趣味這深入骨髓的感悟筛峭。蘇東坡先生活成了宋朝最偉大的吃貨大逗逼铐刘、段子手、旅行家影晓、美食家镰吵、畫家、書法家挂签、文學家捡遍。? ?

楊絳先生的《我們仨》一書，更能體會這一點竹握。每一個情節(jié)都是那么的飽滿，有光芒辆飘，這些日常里面包含著說不盡的世間樂趣啦辐，即使是造化弄人，楊絳先生的筆下依然充滿著日常的生動樂趣蜈项。也明白了之所以錢先生能留下《圍城》等文學巨著芹关，正是和楊絳先生在一起參透了日常生活中的樂趣。

我總認為成為一個有溫度的人遠遠勝過一個博學冷漠的人紧卒。當然侥衬，博學和冷漠不一定是沖突的，我只是羨慕嫉妒又博學又有溫度的人而已跑芳。

有人說“好看的肉體很多轴总，有趣的靈魂很少”而許多人看到這句話潛意識里會覺得自己就是那個有趣的人，其實好看的人很多博个，有趣的靈魂很多怀樟，有趣的靈魂長得又好看的人也很多。知乎上看到一句話特別棒：真正有趣的人盆佣，懷有對世界的溫柔往堡，不會嘲諷，而是自嘲共耍，不會刻薄虑灰，而是寬容，認清生活真相痹兜，依然熱愛生活穆咐。

我們也應該審視一下自己，審視一下身邊的人來人往佃蚜，試著換個角度重新對待自己的生活庸娱。每天熱情對待縱橫生趣的生活着绊，內(nèi)心自春暖花開。世間萬物都尋常熟尉，都有趣且耐人尋味归露，哪一樣都抵得過“詩和遠方”的樂趣。

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