我小時(shí)候追隨尊貴的土登曲吉扎巴仁波切學(xué)習(xí)佛法，只要他一講課氮唯，第一句永遠(yuǎn)都在發(fā)菩提心：為了盡遍法界虛空一切如母有情眾生鉴吹，早日脫離輪回苦海，獲得圓滿無上正等覺佛陀的果位惩琉，為了自利利他豆励，我們來發(fā)菩提心。

發(fā)菩提心琳水，我們都知道為了利益眾生肆糕，但實(shí)際上會先利益到自己般堆。就像偉大的佛陀在孝，因?yàn)榘l(fā)愿利益眾生诚啃，自己成了佛。當(dāng)我們用最虔誠的心面對佛菩薩私沮，然后用最廣大慈悲的心去想眾生始赎。這種“想”，表面看起來仔燕，好像很簡單造垛，說一說就可以似的。其實(shí)晰搀，如果你往深處想的話五辽，那是非常難的。我們在藏傳佛教里說：產(chǎn)生菩提心外恕，比發(fā)菩提心更重要杆逗。為什么每次都要我們來發(fā)菩提心呢？因?yàn)槲覀兛偸峭燮！＜词褂袝r(shí)候沒忘罪郊，也是因?yàn)槲覀冞€不能夠根深蒂固地思維菩提心、踐行菩提心尚洽。

為什么一定要發(fā)菩提心呢悔橄？難道自己跟自己求不行嗎？為什么每次都許愿要利益無量眾生呢腺毫？其實(shí)也可以癣疟。佛教里有個(gè)支系，叫小乘佛教潮酒。他們目前集中在斯里蘭卡争舞、緬甸、泰國澈灼、柬埔寨竞川、老撾等這些國家，包括我們中國的云南也有很多信仰小乘佛教的信徒叁熔。這與佛陀最早初創(chuàng)佛教時(shí)有密切關(guān)系委乌。那時(shí)候，佛陀要求信眾盡自己的所能荣回，去約束身口意遭贸，不去犯錯。一切從“我”做起心软。我不犯錯壕吹；我約束自己著蛙；我不殺生、不偷竊耳贬、不邪淫踏堡、不惡口，也不挑撥離間咒劲，我也不講是非八卦和妄語顷蟆，也避免身口意處于貪、嗔腐魂、癡帐偎。我盡自己的能力不那么自私，破除對自我的執(zhí)著蛔屹。如果這樣去修行削樊，因?yàn)槟愕母?bào)大，也可能投胎到極樂世界兔毒，或者成就羅漢的果位漫贞。

但是相對來講，這個(gè)時(shí)間有點(diǎn)慢眼刃。這就好比蓋樓绕辖。有人說：“為什么我要跟人家合作蓋樓？我自己有能力去蓋擂红，不需要任何人仪际。”于是昵骤，他就自己找一塊地树碱，自己準(zhǔn)備所有蓋樓的材料，慢慢蓋变秦。一個(gè)人的能力做得到嗎成榜？還是有人能做到，但是時(shí)間很慢蹦玫。那為什么要發(fā)菩提心呢赎婚？你要蓋個(gè)樓，你覺得自己的能力有限樱溉，又想要快一點(diǎn)把樓蓋起來挣输，所以你得找一群人來幫忙。那大家?guī)兔砹烁Ｕ辏銘?yīng)該要招待一下撩嚼，請人家喝點(diǎn)茶，吃點(diǎn)飯，或者給點(diǎn)工資完丽，但是比你自己蓋樓恋技，一定是快多了。這是大眾的力量逻族。

學(xué)佛也一樣蜻底。我們要想自己脫離輪回苦海，還要免于自身業(yè)力的干擾瓷耙，能夠早一點(diǎn)從無始以來所造作的惡業(yè)里解脫朱躺，依靠自己困難重重刁赖，依靠眾生幫忙是最快的搁痛。偉大的釋迦牟尼佛發(fā)現(xiàn)了這個(gè)竅訣，并告訴給了弟子們宇弛。

有一世鸡典，佛陀曾轉(zhuǎn)生為印度商人的兒子扎沃之女，因?yàn)轷吡藡寢尩念^枪芒，活生生進(jìn)了地獄彻况。他和很多人一樣，頭上都有一個(gè)輪子旋轉(zhuǎn)舅踪，就像我們現(xiàn)在榨果汁的那種機(jī)器跳到人的頭上一樣虐块，讓他們的腦袋破裂史飞，腦漿往外噴灑，痛到極點(diǎn)，又不會死崎逃。他想到自己本應(yīng)該好好孝順?gòu)寢專瑓s沒有去做区拳，還踢了媽媽的頭晨仑，心中非常后悔。他對和自己一樣受苦的人痴颊，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的悲心赏迟。他想：“如果所有和我一樣造此惡業(yè)的人，都要受這種鐵輪旋轉(zhuǎn)蠢棱，榨出腦漿的惡果锌杀，他們真是太痛苦了。愿他們都能懺悔罪業(yè)泻仙，希望我來代替他們承受所有的業(yè)報(bào)糕再，讓眾生不要再受這樣的磨難！”沒想到這個(gè)念頭一起來饰豺，他頭上的輪子飄出去了亿鲜，頭也恢復(fù)了正常，突然就倒地死掉，然后投胎到天界蒿柳。

還有一次饶套，釋迦牟尼佛在過去世還是凡夫俗子時(shí)，因造業(yè)墮入地獄垒探。當(dāng)時(shí)他和一名叫嘎馬日巴的人一起拖一輛大馬車妓蛮。因?yàn)樗麄儌z的力氣不夠拖不動，地獄嘍啰就用熾熱的兵器捶打他們圾叼，讓他們痛苦難忍蛤克。這時(shí)釋迦牟尼佛想“與其兩個(gè)人受苦，不如我一個(gè)人來承擔(dān)夷蚊！”于是构挤，希望嘍啰能將套在嘎馬日巴脖子上的繩子取下來，也由他來拖惕鼓。獄卒非常生氣筋现，各人造業(yè)各人受，誰能違反這個(gè)定律呢箱歧？于是拿起鐵錘用力砸向佛陀矾飞。本來在地獄很少會真正死亡，佛陀卻因?yàn)榘l(fā)了善心呀邢，想代嘎馬日巴受苦而福報(bào)先前洒沦，在地獄獲得解脫并升到三十三天。

釋迦牟尼佛發(fā)現(xiàn)价淌，人雖然會造業(yè)申眼，但是如果幫別人著想，消業(yè)就特別快输钩。后來豺型，佛陀將此思想放大為佛教的一個(gè)基礎(chǔ)：利益天下一切如母有情眾生。我們叫菩提心买乃。

大家現(xiàn)在學(xué)佛姻氨，不論你是念經(jīng)持咒做五加行，還是參加各種共修剪验，上《大圓滿前行》的課程等等肴焊，都有一個(gè)前提，首先一定要有出離心功戚，了脫輪回的心態(tài)很重要娶眷。如果你還是沉迷于紅塵中，認(rèn)為依靠修行啸臀，能讓你的身體健康一點(diǎn)届宠，事業(yè)順利一點(diǎn)烁落，家庭幸福美滿一點(diǎn)等這些，雖然都能做得到豌注，甚至很快就能看到效果伤塌，但是，如果你單單只是求這些轧铁，就算你今天念經(jīng)的功德每聪，過幾天后就成熟在你身上，又能有多少用齿风？何況還有很多人半信半疑药薯，甚至充滿懷疑。

你的惡念救斑，一天當(dāng)中從早到晚都一直涌現(xiàn)童本。人們大部分時(shí)間都被貪嗔癡慢疑占據(jù)著內(nèi)心，而慈悲心系谐、善良的心巾陕，希望別人從痛苦里獲得解脫的心讨跟，希望別人快樂的心纪他，幫助別人的心等其實(shí)是很少很少的。既然是這樣晾匠，那這些所謂的福報(bào)帶給你的享受時(shí)間茶袒，就會很短。因?yàn)樵鞇旱臅r(shí)間太多了凉馆，所以惡報(bào)到來的也多薪寓，而很多時(shí)候你根本就應(yīng)付不了你的業(yè)力。

所以澜共，大家一定要平衡自己向叉，不能只是為了眼前獲得一些短暫的快樂，不能只是為了自己嗦董。發(fā)菩提心至關(guān)重要母谎，光想自己，真的沒多大用處京革。