20230410星期一四點(diǎn)五十六社會(huì)主義五百年29
昨天早上起來開車送女兒去體育場參加團(tuán)體操，去后邊轉(zhuǎn)了一會(huì)做運(yùn)動(dòng)，給兒子和老婆買飯救崔，又去姐家拿面，接著睡覺到中午捏顺，起來吃大骨頭和面條六孵，中午洗澡之后一覺睡到六點(diǎn)多，爹來把我叫醒幅骄，去吃小軍刀削面之后轉(zhuǎn)圈劫窒，聽的是《正義論》。昨天晚上在沙發(fā)上睡覺拆座，一個(gè)晚上中央十三套的節(jié)目也沒有關(guān)烛亦，打開網(wǎng)頁上收藏的節(jié)目，最后一個(gè)就是《社會(huì)主義五百年》的二十八集懂拾，于是就接著收聽煤禽。社會(huì)主義是一個(gè)理想的社會(huì)，共產(chǎn)主義是人們的夢想岖赋，桃花源檬果、理想國、烏托邦唐断、太陽國选脊、人民公社、吃食堂等理想化的社會(huì)人們都是實(shí)驗(yàn)過的脸甘，社會(huì)的發(fā)展是越來越好的恳啥，未來的社會(huì)距離共產(chǎn)主義社會(huì)已經(jīng)不遠(yuǎn)了，但是需要人們進(jìn)行艱苦奮斗丹诀，需要人們努力學(xué)習(xí)钝的。
這一段時(shí)間我就感覺我需要聽經(jīng)典的書籍，我就感覺《正義論》《論法的精神》這些書我就能聽下去了铆遭，隨后我可能要聽《理想國》《資本論》等類型的書硝桩，經(jīng)典的書籍和課程我是要盡快的讀、盡快的學(xué)枚荣、盡快的寫碗脊，這樣的話我才能有點(diǎn)進(jìn)步，經(jīng)典的書籍我是必須得讀的橄妆，經(jīng)典的書籍我是必須得看的衙伶，經(jīng)典的課程我是必須得多聽的祈坠。當(dāng)然我的學(xué)習(xí)是必須得和我的生活相結(jié)合的，現(xiàn)在我就是感覺理論知識(shí)我也沒有矢劲，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也沒有颁虐，那沒有辦法，只能是慢慢來卧须。
我現(xiàn)在就感覺我對于經(jīng)典的學(xué)習(xí)開始的是比較晚另绩，這樣的話我的成就就比較小，我就感覺經(jīng)典的書籍可以讓小學(xué)生都開始學(xué)習(xí)花嘶，《正義論》《論法的精神》這些書小學(xué)生應(yīng)該都能聽得懂笋籽，我就是感覺小學(xué)生就應(yīng)該學(xué)習(xí)法律、倫理椭员、哲學(xué)车海、歷史、經(jīng)濟(jì)隘击、政治侍芝、管理、美學(xué)埋同、科學(xué)等學(xué)科州叠，對于科技的歷史也應(yīng)該多學(xué)習(xí)，我對于科學(xué)的歷史的學(xué)習(xí)一直都很感興趣凶赁，隨后我可以多讀一些科學(xué)的歷史的書籍咧栗。我對于空想的書籍不是太喜歡，但是對于科學(xué)的推理還是比較喜歡的虱肄，對科學(xué)的歷史還比較感興趣的≈掳澹現(xiàn)在的學(xué)習(xí)就是希望快一點(diǎn)，找到一個(gè)自己喜歡的視頻就是希望趕緊看完咏窿，甚至就是有點(diǎn)廢寢忘食的感覺斟或，一定要快速解決，等到看過一遍之后我會(huì)回過頭來看已經(jīng)聽過的視頻集嵌，在慢慢的回味萝挤，再選擇我喜歡的視頻，再詳細(xì)地啃讀我喜歡的書籍纸淮。我現(xiàn)在就是在思考我到底應(yīng)該讀什么書平斩，我到底應(yīng)該背誦什么書亚享？古時(shí)候人們背誦四書五經(jīng)是不是很想背誦咽块？王冕在寺廟里一個(gè)晚上不停的讀得書應(yīng)該是四書五經(jīng)，那個(gè)時(shí)候筆墨紙硯還比較匱乏欺税，讀書應(yīng)該是最好的學(xué)習(xí)方式侈沪，反復(fù)地讀一本書應(yīng)該是一個(gè)人學(xué)習(xí)的最好的方式揭璃，也應(yīng)該是一個(gè)人學(xué)習(xí)的最好的方式，因?yàn)闆]有別的比較好的學(xué)習(xí)方式亭罪。
其實(shí)我現(xiàn)在就是不知道我應(yīng)該學(xué)習(xí)什么瘦馍，我就是感覺有點(diǎn)迷茫，什么都想學(xué)習(xí)应役，但是什么都學(xué)習(xí)不會(huì)情组，什么都學(xué)習(xí)不好，古時(shí)候就有秀才不出門箩祥，全知天下事的說法院崇。還有風(fēng)聲、雨聲袍祖、讀書聲底瓣、聲聲入耳，國事蕉陋、家事捐凭、天下事、事事關(guān)心的說法凳鬓。也有修身齊家治國平天下的說法茁肠，也有為生民立命，為天地立心缩举，為往圣繼絕學(xué)官套，為萬世開太平的說法，作為一個(gè)人學(xué)習(xí)應(yīng)該是怎樣的蚁孔？作為一個(gè)人的生存應(yīng)該是怎樣的奶赔？一個(gè)人的生存應(yīng)該來說是容易的，一個(gè)人的學(xué)習(xí)應(yīng)該來說是容易的杠氢，但是人為的考試站刑，人為設(shè)置的競爭確實(shí)是把很多人給逼得不能生存，生活不容易鼻百，年月不容易绞旅，關(guān)關(guān)難過關(guān)關(guān)過，生活就是這樣温艇。一個(gè)人的生命是脆弱的因悲，一個(gè)人的生命是短暫的，但是整個(gè)人類的生命卻是漫長的勺爱，整個(gè)人類的生命卻是頑強(qiáng)的晃琳，學(xué)習(xí)人類的優(yōu)秀文明成果是每一個(gè)人的夢想。
有的時(shí)候人們就容易陷入生命的無意義的思想當(dāng)中，人們?yōu)榱松娑プ龉ぷ鞯臅r(shí)代已經(jīng)過去了卫旱，人們應(yīng)該是習(xí)慣性的去工作人灼，人們的勞動(dòng)現(xiàn)在就是一種習(xí)慣，共產(chǎn)主義的設(shè)想就是勞動(dòng)是人的第一需要顾翼，當(dāng)然人出了勞動(dòng)還有很多種的需要投放。人的需要決定了人的行動(dòng)，人的需要大致可以分為五個(gè)方面适贸，生理需要是人的基本的灸芳、最迫切的需要，排名第一位拜姿，人的生理需要要是得不到滿足的話其余別的需要都不用談了耗绿。生理需要最基本的說法就是吃喝拉撒睡性，現(xiàn)在大部分人的生理需要基本上都得到了滿足砾隅，需要的是滿足人的安全误阻、交往、自尊晴埂、自我實(shí)現(xiàn)的需要究反，一個(gè)人到底喜歡什么？一個(gè)人到底想要什么儒洛？這就需要去看一個(gè)人的內(nèi)心的問題精耐，發(fā)揮出來每一個(gè)人的優(yōu)勢，發(fā)揮出來每一個(gè)人的特點(diǎn)琅锻，這樣的話社會(huì)才能有大的進(jìn)步卦停。
其實(shí)從長遠(yuǎn)來說，整個(gè)世界的問題是沒有解決的恼蓬，我們從哪里來惊完？我們要到哪里去？這一切都是為什么处硬？生命到底是什么小槐？要對人進(jìn)行生命教育，要對人進(jìn)行世界觀荷辕、價(jià)值觀凿跳、人生觀進(jìn)行教育。世界是無限的空間和時(shí)間疮方，宇宙是無限的空間和時(shí)間控嗜，對于一個(gè)人來說生命的預(yù)期時(shí)間是能確定的，但是對于這個(gè)世界來說還是一個(gè)未解之謎骡显。但是人的需要決定了人的行動(dòng)疆栏，人的潛意識(shí)曾掂、本能、欲望承边、興趣遭殉、愛好石挂、求知欲博助、好奇心、動(dòng)機(jī)等心理活動(dòng)都可以歸結(jié)到人的需要上痹愚，需要決定了人的行為富岳，需要的滿足程度決定了人的行為。人應(yīng)該是為了需要活著的拯腮，可惜到現(xiàn)在還找不到馬斯洛的比較詳細(xì)的解釋需要的書或者課程窖式，但是積極心理學(xué)就是在探索人的優(yōu)勢的科學(xué)。作為每一個(gè)人都是要發(fā)揮自己的優(yōu)勢动壤，要把我們的優(yōu)勢發(fā)揮出來萝喘，這樣的話我們的生活才能進(jìn)步，這樣的話我們的一切才能變好琼懊。6：15
