文/樊榮強(qiáng)
梁?jiǎn)⒊?873-1929）钮惠，廣東新會(huì)人，近代著名政治活動(dòng)家七芭、思想家素挽、教育家、史學(xué)家狸驳，近代維新派代表人物预明，和其師康有為一起倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”锌历。他被公認(rèn)為是中國(guó)近代歷史上一位百科全書(shū)式的人物贮庞，學(xué)術(shù)涉獵廣泛，在哲學(xué)究西、文學(xué)窗慎、史學(xué)、經(jīng)學(xué)卤材、法學(xué)遮斥、倫理學(xué)、宗教教等領(lǐng)域扇丛，均有建樹(shù)术吗，一生著述達(dá)1400萬(wàn)字。
站在巨人的肩膀上帆精，我們更容易摘取夢(mèng)想的桂冠较屿。跟梁?jiǎn)⒊@樣的大師學(xué)習(xí)寫(xiě)作理念與方法隧魄，一定可以快速到達(dá)我們后學(xué)的目的。
梁?jiǎn)⒊凇蹲魑姆ā芬粫?shū)中隘蝎，把天下的文章分為兩種：一種叫記述之文购啄，一種叫論辯之文。
今天我們來(lái)說(shuō)說(shuō)記述之文嘱么。
梁?jiǎn)⒊延浭鲋挠址譃閮煞N：一種是記靜態(tài)狮含，一種是記動(dòng)態(tài)。實(shí)際上曼振，還有第三種几迄，就是記靜態(tài)與動(dòng)態(tài)組合。
一冰评、記靜態(tài)之文
記靜態(tài)的文章非常多映胁，梁?jiǎn)⒊职阉鼈兎譃槿N：
第一種：記已經(jīng)完成的事物。我認(rèn)為集索，這里就指對(duì)某物品的說(shuō)明與介紹屿愚。
第二種：記某一事物在完成過(guò)程中的某一固定狀態(tài)。比如务荆，發(fā)好的饅頭面。
第三種：在事物發(fā)展變化過(guò)程中抽出某一段穷遂，看其中一剎那的靜態(tài)函匕。就如繪畫(huà)或雕刻，只是描繪某一人物某一時(shí)間的狀態(tài)蚪黑，只是描繪山水朝暉夕陰盅惜、氣象萬(wàn)千中的一部分景象。
這一類文章一般包括以下這些：
為一本書(shū)寫(xiě)提要忌穿，為一個(gè)產(chǎn)品作說(shuō)明抒寂，為一座建筑做記要，為一幅畫(huà)作宣傳掠剑，夫一個(gè)地方做史志或游記屈芜。
由于文章內(nèi)容的不同，記靜態(tài)之文還分為兩類：
單純靜態(tài)朴译。如專做一書(shū)提要井佑、一種法律，記一支山脈或漂流等類眠寿。
復(fù)雜靜態(tài)躬翁。如合記幾部同類的書(shū)，比較各種靜態(tài)盯拱，如記一都市盒发，從各個(gè)方面來(lái)記它例嘱。
二宁舰、記動(dòng)態(tài)之文
也就是專門(mén)記錄事物發(fā)展變化的過(guò)程拼卵。梁?jiǎn)⒊蛄藗€(gè)比喻：其性質(zhì)如留聲機(jī)，如電影明吩。樂(lè)譜是靜態(tài)的间学，但從留聲機(jī)里發(fā)出來(lái)的聲音是動(dòng)態(tài)的。電影膠片是一格格靜態(tài)的圖畫(huà)印荔，但播放出來(lái)就是動(dòng)態(tài)的低葫。
屬于這樣的文章，如替一人作傳記仍律，或替一事件記錄本末過(guò)程嘿悬，等等。
記動(dòng)態(tài)之文水泉，也因內(nèi)容復(fù)雜程度不同而分兩種：
單純動(dòng)態(tài)善涨。一個(gè)人在一個(gè)時(shí)間內(nèi)做一件事的動(dòng)態(tài)。如記梁某某時(shí)在東南大學(xué)演講草则。
復(fù)雜動(dòng)態(tài)钢拧。記錄多數(shù)人在許多時(shí)間空間內(nèi)做同一件事或幾件事。最復(fù)雜的是記錄戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程炕横。
三源内、記動(dòng)靜組合之文
其實(shí)，還有很多的文章份殿，并不是單純的記動(dòng)態(tài)或記靜態(tài)膜钓，而往往是動(dòng)態(tài)與靜態(tài)組合在一起的。
這種組合卿嘲，梁?jiǎn)⒊昧怂南笙薹ㄋ绦保礄M豎坐標(biāo)分成了四種類型：
靜中之動(dòng)。如寫(xiě)一剎那之風(fēng)景拾枣。
靜中之靜沃疮。如做一本書(shū)的提要。
動(dòng)中之靜放前。如人物傳記忿磅。
動(dòng)中之動(dòng)。如記某某活動(dòng)的過(guò)程凭语。
四葱她、外表與內(nèi)含
當(dāng)月啟超先生特別強(qiáng)調(diào)，寫(xiě)文章似扔，無(wú)論記靜態(tài)還是記動(dòng)態(tài)吨些，無(wú)論單純還是復(fù)雜搓谆，都要有外表與內(nèi)含兩個(gè)方面的狀態(tài)。比如：
書(shū)——書(shū)中篇目豪墅、章節(jié)是外表泉手。書(shū)中的精神所在是內(nèi)含。
風(fēng)景——風(fēng)景的狀態(tài)是外表偶器。觀者的心情是內(nèi)含斩萌。同是一個(gè)月亮，清高的人看月屏轰，一面寫(xiě)月的妙處颊郎，一面寫(xiě)心境的清潔。生離死別的人看月霎苗，一面寫(xiě)月姆吭，一面寫(xiě)生離死別之情，這便是內(nèi)含的狀態(tài)唁盏。
人物——人的經(jīng)歷是外表内狸，人的精神是內(nèi)含。
我覺(jué)得厘擂，梁?jiǎn)⒊壬獗砼c內(nèi)含的區(qū)分昆淡，對(duì)于作者寫(xiě)作時(shí)避免空洞無(wú)物很有啟發(fā)。
任何的文字刽严，你要讓它具有意義瘪撇，就必須挖掘內(nèi)含，就必須與讀者的生活建立聯(lián)系港庄，否則就不值得讀了。
五恕曲、詳略得當(dāng)
梁?jiǎn)⒊赋雠粞酰涭o態(tài)的文章以記空間關(guān)系為主，記時(shí)間關(guān)系為輔佩谣。記動(dòng)態(tài)的文章則相反把还，以記時(shí)間關(guān)系為主，記空間關(guān)系為輔茸俭。
但是要特別注意的是：記時(shí)間吊履、空間不能平均單調(diào)。
以記中國(guó)五千年歷史為例调鬓，如果平均分配艇炎，百年為一期，或五十年或十年或一年為一期腾窝，都是不對(duì)的缀踪。必須詳記某一時(shí)期的歷史居砖，別的時(shí)期的歷史從略才對(duì)。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：詳略之間驴娃，要配置適當(dāng)奏候，這是作文的要道。
經(jīng)常也有學(xué)生問(wèn)我唇敞，為了結(jié)構(gòu)的均衡蔗草，是不是幾個(gè)點(diǎn)都要平均分配文字呢？
這確實(shí)是一個(gè)問(wèn)題疆柔。
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