誤區(qū)：“只要功夫深万牺，鐵杵磨成針”

李白遇到河邊洗衣婦的故事家喻戶曉，還有一個(gè)類似的故事就是愚公移山邢享，還有一個(gè)鹏往，就是歐陽(yáng)修筆下的賣油翁的故事及其名言”無(wú)他，手熟爾“骇塘，這些都應(yīng)該是有正能量的勵(lì)志故事伊履。不過(guò)，錯(cuò)了款违。我這里要說(shuō)“熟能生巧”是“誤區(qū)”唐瀑，練習(xí)別的不好說(shuō)，練習(xí)古典吉他這樣想就誤事了奠货。

古典吉他的技巧練習(xí)中意識(shí)控制和技巧分析太重要了介褥。如果一味機(jī)械地苦練座掘，遇到進(jìn)境慢或?yàn)榱銜r(shí)還以為自己功夫不到递惋，加倍努力柔滔，發(fā)揚(yáng)”愚公移山“精神，不但沒(méi)好處萍虽，反而會(huì)把養(yǎng)成的壞習(xí)慣練得更另牢固睛廊，將來(lái)想改正可就難了。

這些勵(lì)志故事的誤導(dǎo)性在于把練習(xí)者的注意力轉(zhuǎn)向了”苦練”杉编，而不是“巧練”超全。思考的力量被忽視了。而對(duì)這些信條我們這些業(yè)余練習(xí)者往往深信不移邓馒，其實(shí)也不一定是吉他老師教的嘶朱，而是自己以為的。為什么不怎么聽(tīng)到專業(yè)人士提及這一錯(cuò)誤傾向呢光酣？我猜可能一是因?yàn)槟切﹦?lì)志故事也不能說(shuō)錯(cuò)疏遏，總是正能量，二是說(shuō)了正確的打基礎(chǔ)的練法也許會(huì)影響你的積極性救军，你不是業(yè)余愛(ài)好者么财异？大概沒(méi)打算成職業(yè)演奏家吧。

放松和專注

每次在抱起琴之前唱遭，第一件事檢查是身體的放松和平衡戳寸，最重要的原則是不該參與的肌肉決不應(yīng)緊張。這個(gè)說(shuō)說(shuō)容易拷泽，要作到則需要長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)疫鹊，尤其對(duì)那些第一步?jīng)]走好的，如前所述跌穗，想改掉已形成的壞習(xí)慣是很難的订晌。

為什么專業(yè)的演奏者都要以先練音階（scale）再練琶音（arpeggio）？難道他們記不住嗎蚌吸？這些音階和琶音往往比基礎(chǔ)的練習(xí)曲還要簡(jiǎn)單锈拨。泰雷加本人每天要先練一小時(shí)音階，再練一小時(shí)琶音（格倫庫(kù)爾茲《練琴》）羹唠。原因是就連他們也要天天付出努力去駕馭自己的注意力奕枢，以練習(xí)前使自己的身體和手指進(jìn)入狀態(tài)。

另一個(gè)關(guān)鍵是音色佩微。有基礎(chǔ)的練家一定知道缝彬，好的音色是手指尖撥弦的過(guò)程是“觸，繃哺眯，放“三步谷浅。這時(shí)“發(fā)力和放松是一種辯證關(guān)系。”（朱偉一疯、方舟《索爾吉他演奏與教學(xué)指導(dǎo)》）

只有身體放松以后撼玄，一顆心靜下來(lái)，耳朵才會(huì)變得敏銳墩邀，以批判的角度去聽(tīng)自己彈出每個(gè)音符掌猛。剛拿起琴時(shí)，人琴還沒(méi)默契眉睹，此刻彈什么最有把握荔茬，最不分散注意力呢？自然的答案是：音階和琵音竹海。

有的放矢（計(jì)劃性）

不論練習(xí)的目的地發(fā)掘音樂(lè)性還是提高技巧慕蔚，每彈一個(gè)音都應(yīng)該有目的。信馬由韁地彈三個(gè)小時(shí)一定不如有針對(duì)性地練十分鐘有效果斋配。練習(xí)時(shí)間寶貴坊萝，要注意的要點(diǎn)太多，僅從技巧上講许起，持琴十偶，左手，右手园细，音色惦积，節(jié)奏，速度猛频，這些關(guān)都要先過(guò)了狮崩，才開(kāi)始考慮加入你自己的詮釋（表現(xiàn)）÷寡埃可是我們的大腦不象電腦那樣擅長(zhǎng)多任務(wù)操作睦柴，不可能面面俱到，所以如果練習(xí)時(shí)沒(méi)計(jì)劃性毡熏，沒(méi)針對(duì)性坦敌，不但效果差，而且也會(huì)很快疲勞痢法。

解剖難點(diǎn)：庖丁怎么解牛狱窘？

“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是解決問(wèn)題的一半", 如果能透過(guò)難點(diǎn)的表象分析其成因，這個(gè)發(fā)現(xiàn)過(guò)程本身已經(jīng)是重要成果财搁。一個(gè)例子蘸炸，有人練琴稍久左手就容易疲勞，根據(jù)表象分析尖奔，認(rèn)為自己手指力量不夠搭儒，所以應(yīng)該加強(qiáng)力量訓(xùn)練穷当。這也是一個(gè)誤區(qū)，其實(shí)真正的原因是左手沒(méi)學(xué)會(huì)主動(dòng)放松淹禾。這也是一個(gè)說(shuō)著容易膘滨，作到難的問(wèn)題。

前面批判了幾個(gè)經(jīng)典故事里包含的方法論稀拐，在《賣油翁》的篇末，歐陽(yáng)修嘆道：“此與莊生所謂解牛斫輪者何異丹弱？”這句話對(duì)嗎德撬？

與賣油翁的“手熟爾”不同，莊子的”庖丁解哦愀欤“的故事卻能給練琴者以巨大的啟發(fā)蜓洪。為什么庖丁工作時(shí)能“游刃有余”，牛體迎刃而解坯苹，一把薄刃用了十九年還象是剛磨過(guò)一樣隆檀？原因首先在于他對(duì)牛身體結(jié)構(gòu)的細(xì)致了解（“未嘗見(jiàn)全牛”）粹湃；還有極重要一點(diǎn)恐仑，盡管技藝已極高，他仍然對(duì)個(gè)例小心翼翼地分別對(duì)待（“怵然為戒为鳄，視為止裳仆，行為遲，動(dòng)刀甚微”）孤钦。他沒(méi)把屠牛當(dāng)作體力勞動(dòng)歧斟，而是他熱愛(ài)的藝術(shù)，所以他在解剖牛之后的感覺(jué)是“提刀四顧偏形，躊躇滿志”静袖。為什么“四顧”呢？是想找人可以分享一下感受俊扭。這是不是有很象我們練琴有時(shí)找到“感覺(jué)”時(shí)的感受队橙？

先不說(shuō)音樂(lè)內(nèi)容，每首曲子的技巧特點(diǎn)也是不相同萨惑，如果象庖丁一樣把難點(diǎn)拆散分解成幾個(gè)不太難的步驟巷懈，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“不可能”變成了“可能”。

演奏家愛(ài)麗絲·阿茨特（Alice Artzt）講“不論什么樣的難點(diǎn)總是可以分解為一根手指作一個(gè)特定動(dòng)作鸵钝，跟著另一手指作下一個(gè)動(dòng)作”（拙譯自《練習(xí)的藝術(shù)》）一個(gè)明顯的例子是用“導(dǎo)引指”來(lái)解決左手換把造成的流暢度問(wèn)題疲迂。這個(gè)概念不僅可用在第一個(gè)手指上，而可以推廣到其余手指上朱嘴；如果四個(gè)手指都用倾鲫，則一個(gè)左手換位可以細(xì)到3粗合，4步。這個(gè)技巧在彈維拉·羅伯斯的《練習(xí)曲1號(hào)》這樣的快曲子時(shí)幾乎是必須的乌昔。

（薄言2016.01.16）

引用：

1. 格倫庫(kù)爾茲《練琴》（2008）GLENN KURTZ2008Practicing: A Musician’s return to music（中文版《練琴：重回音樂(lè)》由林幻奇譯 ?漓江出版社2014年12月）

2. 愛(ài)麗絲·阿茨特 《練習(xí)的藝術(shù)》1993年 （被庫(kù)爾茲 引入 《練琴》）Alice ArtztThe Art of Practicing1993

3. 朱偉方舟《索爾吉他演奏與教學(xué)指導(dǎo)：練習(xí)曲OP.31》上海音樂(lè)出版社2014年6月

4. 莊子 《養(yǎng)生主》